明神宗!万历帝朱翊钧时期向全国征收矿税？万历二十年至万历二十六年爆发的抗倭元朝战争（中国帮助朝鲜打日本）中 中7554方的军费就是皇帝大人自掏腰包的。共耗饷银八百万之巨？ 后世历史调侃万历是4599土财主、除了数钱什么都不知道（针对收矿税这件事故意抹黑）！是个财迷加守财奴？ 不少人8462都觉得他陵墓里应该财宝最多! 结果后来发现!其实没大家想的那么夸张! 去年挖掘的汉朝海昏侯的墓。出土的规模比他的壮观多了! 8845所以结果只有三种，第一？万历真是个财迷？就是是死的时候忘嘱咐了，财宝没来得及带太多，第二,8227万历真是个财迷?死时候的突然觉悟了 第三！万历的“财迷”另有目的。他可能觉得老揪着苦哈哈农民收农业税不太好!干脆给农民减轻点负担!向别的8976行业收税,农民负担轻了,自自己也有钱赚！！
临汾: 帝尧陵 金代砖墓 大同: 赵武灵王墓 阳高古城汉墓群 麻庄汉墓群 晋中: 猫儿岭古墓群 长治: 太岳烈士陵园 分水岭古墓群 忻州: 公孙杵臼墓 运城: 舜舜帝陵庙 晋国三公墓 晋城 炎帝陵 朔州; 广武汉墓群 丹阳汉墓 梵王寺墓群 马邑汉墓群 平鲁烈士陵园 平朔汉墓群?
有？古代讲究风水！活人有阳宅的风水。4050去世后有阴宅的风水。尤其是达官贵人的墓室更是是考究 后世有人有“寻龙点穴”的本领，正是按按照风水来看的?只要是真正的风水水宝地!一般都是大墓，墓中宝物必多,以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中, 而且自古以来阴宅的风水评判标准没有大的变化。一般都是依照《葬经》这本书 、
楚庄王 庄王即位位三年、不出号令!日夜为乐!令国中曰：“有敢谏者者死无赦，”伍举入谏 庄王左抱郑姬，右抱越女。坐钟鼓之间、伍举曰：“原有进隐。”曰：“有鸟在于阜，三年不不蜚不鸣！是何鸟也!”庄王曰：“三年年不蜚、蜚将冲天、三年不鸣?鸣将惊人、举退矣?吾知之矣,”居数月！淫益甚。大夫苏从乃入谏？王曰：“若不闻令乎。”对曰：“杀身以明君。臣之原也！”于是乃罢淫乐，听政 所诛诛者数百人!所进者数百人，任伍举,苏从以政，国人大说、”！
古代3949皇帝身边的风水先生职务“国师”!
象征 你寻秦记 神话看多了 !
古代睡冰床据说可以延年益寿！解决阳盛阴衰的问题、皇帝一般不和妃子一6370起睡冰床？而是单独，梦见自己家院里有古代皇帝的墓
“站有站相!坐有坐相”？这这是我们从小就打长辈那里得来。并且以此此要求后辈遵守的教诲。这一礼节传承了数千年,成为中华民族礼仪中的一个重要组成部分! 先秦不少著作中、已经有了对站姿和坐姿的规矩，但尚未形7401成规范?只是要求站得直，坐得正!符合尊卑长幼的秩序?要求较为详细的！都在《礼记·曲礼》之中： “游毋倨。立毋跛 坐毋箕。寝毋伏”（走路不要显出傲慢的样子！站着不要偏用一脚而歪斜,坐着不要伸开双腿像簸箕?睡觉不能趴着!） “4744若夫坐如尸 立如齐！”（坐？要坐得像代尸（或神牌）一样端正,站、要站得像祭祀或典礼一般恭敬 ） “坐不中席?行不中道。立不中门，”（餐饮之际不坐中间、走路之时不占中道?站立之际不堵堵门中？） “立必正方，不倾听？”（站立时要端端正正、不斜着身子听讲,） “室中不翔，并坐不横肱、授立不跪 授坐不立？”（在室内走路不能双臂张开 和别人坐在一起不要横起胳膊。给予别别人东西时?对方站站着就不用跪着？对7401方坐着就不宜站起来?） “将即席。容毋怍 两手抠衣。去齐尺？衣毋拨?足毋蹶。”（将走近就坐的席位时?面色色要保持不变!用用两手提起衣裳 使衣裳下摆离地一尺!衣裳不要掀动、脚步不能显得急促，） 到了汉代，随着儒学迎来第一个高峰、对礼容的研究更为详尽具体 著名的长沙王太傅贾谊。在他著名的《新书》中?系统阐述了站相 坐相！行相。 5195我们先看古人的站姿， 在《新书》第六卷《容经》中?贾谊是这这样规范站相的： “固颐正视 平肩正背、臂如抱鼓。足足闲（间）二寸！端面摄缨?端股整足？体不摇肘!曰经立？因以微磬曰共立？因以磬折曰肃立。0797因以垂佩曰卑立！” 这就是所谓的“立容”、而且？他把站相7220分成了四种：经立 共（恭）立 肃立和卑立,我们分别8248看看这四种站法、 1。经立 动作要领是：正好冠带？面朝前方，头不歪斜,眼不乱瞄、两肩平衡、上臂伸直?双手抱掌！两脚直立。间隔二寸?也就是说，从头到脚要有整体的表现,关键一点？经立是不弯腰的、 图1 河南信阳出土战国木俑 图2 秦陵立将军俑 图3 战国江陵纪城1号墓彩绘木俑 2。共（恭）立 在经立的动作要领基础上,上身微屈！头略低,视线下移，腰部自然弯曲，但弯腰的角度很小? 图4 汉初陶立俑 3?肃立?最8154关键的要领是弯腰!而且弯的角度很大?大到,
解梦中找到的： 梦中的皇帝？按照心理分析的观点。象征父权，通常来说 男人梦见如在电视剧中的情景一般 在金碧辉煌的房间里?5030看见黄袍加身的皇帝!预示会加官晋爵、发财兴旺, 梦见穿白白衣：您被迫去照料别人的事， 0977梦见许多人穿着白衣,则表示将因因警察方面的事件而烦恼。 病人梦见买白色衣服？则病情将恶化！!
楼主好。 九五之尊”出于2835《易经·乾卦第一》“飞龙在天?利见大人……飞龙在天。上治也也……飞龙在天！乃位乎天德？” 于是便以龙附会君德！以天附会君位。从而将“九五之之尊”作为帝王之称。九五也就“御用”了！ 古人认为!九在阳数（奇数）中最大 有最尊贵之意？而五在阳数中处于居5518中的位置?有调和之意？这两个数字组合在一起?既尊贵贵又调和！无比吉祥,2690实在是帝王最恰当的象征 宫廷中常见“九九五”的实用例证 最多表现在建筑的开间数上 天安门 午门?太和殿（后世改作11间）,乾清宫等主要门阙!殿堂都是面阔九开间？进深五开间?以符卦象? 发音 jiǔ wǔ zhī zūn 释义 九五：指帝位?2270旧指帝王的尊位 出处：《易·乾》：“九五，飞龙在天。利见大人?” 示例： 接成汤之胤 位～，承帝王之统!（明·许仲琳《封神演义》第六十三回） [编辑本段]“九五”的含义 ⒈一种简单的说法为 中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳?偶数为阴。阳数中九为最高？五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”？ ⒉另一种说法认为“九五”一词来源于《2582易经》？ 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦？乾者象征天。因此也就成了代表帝王王的卦象、乾卦由六条条阳爻组成，是极阳，极盛之相？从下向上数，第第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻 五为第五爻的意思，九五是乾卦中最好的爻,乾卦是是六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了？成为了0468帝王之相!这里的“九”本不是是具体的数字?而是判别数字阴阳属性的符号？后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用。窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻 再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是是非常符合美学原则的、《周易》的释义词句有“乾道道变化?各正性命。保合太和!乃利贞”,太和殿名字的由来据说就源于此? 《周易》是中国最古老的经典之一 历来被尊为六经之首 对中华民族的各个领域都有深远影响？因此“九五”一词来源于《周易》》之说应比较可信？ ⒊“九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑!处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法,故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间？进深五间?故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和和殿的面宽是十一开间 在整个故宫是独一无二的 这这是为什么呢 在分析太和殿面宽为何为十一开间之前?有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”。“五”两个数做一7868个简要的介绍。 “九”！“五”两个数字与封建0419宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系！有着至高无上的象征意义？只有封建帝王才能享有？这又是什么原因呢！ 既然“九”和“五”是封建帝王的象征、6534为何太和殿面宽为十一间呢、有关资料显示 太和殿在明朝时叫做奉天殿。面阔九间 进深五间 李自成进进京后被毁!清康熙八年（公元1669年8739）重建时改为十一间!为2453何改为十一间 据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木!建建成九间的话木材的跨度不够？只好改成了十一间!以缩短跨度 不管这种说法是是否属实。太和4075殿作为紫禁城的第一建筑！采用十一开间这种种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出 鹤鹤立鸡群的效果，突显出至高无上的尊贵地位、九开间的形式在故宫中被多次运用?在九之上增加一个数字单位只能是十一!因为要保持建筑物正中开门的特征。其开间数必须是奇数。在美学学效果上 十一开间还是是可以被接......余下全文>>、