无法准确回答。人死时什么样的形形态都有！安详型、扭曲型,眼睛圆睁等等形态,一般来说自然死亡时形态安详!受各种折磨死时形态各异（睁眼、身体姿势扭曲）？据说死亡时有事未交待或为搭目标！眼会睁着 !
梦见死人张嘴？看准的东西就要下手 想要最好的,也想要最便宜的。今天的你容易因为挑挑拣拣拣而错过了最合心意的东西呢 怀0055孕的人梦见死人张嘴!预示生女！勿动土？做生意的人梦见死人张嘴！代表起初遇到阻碍经营不利，重整之后顺利 恋爱中的人梦见死人张嘴 说明互上体谅、诚心对待?婚姻可成、本命年的人梦见死人张嘴?意味着口舌是非 慎防官符及牢狱之灾、，
阿弥陀佛 至少24小时不要触碰亡者。 净净空法师---为什么送终佛门那么重视。一定让这个人安详的走?八小时不要碰！他睡的那个床都不可以碰它？通过它那里？要离开床一段距离。不要碰它、怕碰它！他感觉到不舒服?难过 他就会发脾气？那功德就完了！ 为什么送终佛门那么重视?一定让这个人安详的走？八小时不要碰?他睡的那个床都不可以碰它，通过它那里,要要离开床一段距离？不要碰它？怕碰它、他感觉到不舒服 难过，他就就会发脾气!那功德就完了，这是古古人很细心，想得很周到！他在生病的期间、不要让他发脾气？样样顺从!让他欢喜？他要的东西都给他！一切要满他自己的心愿、这样就好, 断气气之后 至少八个小时、才给他换衣服 才帮助他!最好好是十二个小时?这是安全！八小时神识离开了?他真的没有知觉，但是有人八小3953时还没离开。十二个小时。十四个小小时最好?韩馆长走的时候!我们给她保持十四个小时、这个都是要有这些常识？要真真正知道利害！怎样去去保护他， 临终有人来扰乱都叫做魔障?他让你生烦恼？那就是魔!这个魔障有很多?都是自4640己的儿女 自己的亲戚，一看到这个样子,恸哭大声？又叫又闹？这亡者听了心里难过！动了感情?极乐世界就去不了!一生所修7516的功德全变成福德？这就叫!谚语语上一句话说？「不是冤家不不聚头」，家里亲戚，儿女都是冤家!3945到临终的时候来找你麻烦,扯你腿,不让你走？把你的功德都都变成福德。这些3669事情不学佛真搞不清楚、搞搞清楚才知道防范! 《饬终须知》?古人编的，亡亡者临命终的时候!他是学佛的！最好是让佛友来帮帮助他,家亲眷属？儿子!9824孙子统统离开,等到他什么?他断气八小时!十二个小时！十四个小时之后再见面！你要哭哭啼啼的，没关系，他走了。他已经离开了,这都是8691非常重要的知识。无分别心重要!「一切世界赞叹诸佛庄严」?没有分别 没有有起心动念？ 文摘恭8961录—二零一二净土大经科注(第叁叁0集),
这问题牵扯的面广了?有家族8247祠堂吗!如果有改姓那就是大逆不道？？
阴阳无处不在！风水无处处不在 不管戴不戴在棺木里边都是有风水的,风水是是以人为本的、只要有人、就和风水有关系的？活着是人和过世的人一回事的!活人用的风水叫阳宅风水 过过世的人是就是阴宅风水 、
超度其实是对死5959者的尊重！念什么经都可以给死者一些帮助和好处!
就想去世后有尸斑一样 也解4249释不清楚,这这是自然现象?人死后留口水是因为已经断气了?,人梦见自己死后看见家人
所谓轮回。实际上上是上下浮沉的生死流转。并不1557真的像轮子一般地回环 轮回的范围共有六7286大流类 佛教称1076为六道、那就是由上而而下的：天道？人道!修罗（神）道!傍生道。鬼道!地狱道？这都是由于于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶？杀父。杀母 杀罗汉!破坏僧团的和合?出佛陀的身血！称为五逆）而有的类别?五戒十善分为上中下三品。感生天?人!修罗的三道、十恶五逆分为下中上三品、感生傍生？鬼，地狱的三道？作善业。生于上三道？作恶业,生于下三道！在每一类别中2156的福报享尽或罪报受完 便是一期生死的终结!便又是另一期生死的开始！就这样在六道之中,生来死去，死去生来!2008便称为轮回生死！ 不不过佛教特别相信!众生的生死范围虽有六道？众生的善恶业因的造作、则以人道为主,所以、唯有人道是造业并兼受报的双重道！其余各道、都只是受报的单重道 天道神道只有享受福报,无暇暇另造新业，下三道只1414有感受苦报，没有分别善恶恶的能力?唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛7624教主张业力的造作薰习,在于心识的感受、如若无暇分辨或无能分辨?纵然造业。也不能能成为业力的主因，所以。佛教特别重视人生善恶的行为责任! 正因为造作业力的主因是在人间！所以上升下堕之后3193的众生!都还有下堕上升的机会 不是一8693次上升永远上升 一次下堕永远下堕、 人间众生的造作业因？是有善有恶的？是有轻有重的？人在一生之中?造有有种种的业?或善或恶。或少或多?或轻或重,因此受报的机会。也有先后的差别了？所以,人人在一期生命的结束之后！朝向轮回的目标？有著三种可能的引力、第一是随重：一生生之中。善业比恶业的分量重,便先生善道,善道的天业比人业重？便先生天道,如果恶业比善业重？便先先生于恶道？恶道的地狱业比傍生业重。便先生于地狱道？受完重业业的果报?依次再受轻业的果报？第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶!但但在生平有一种特殊强烈的习气 命终之后!便随著习气的偏向而去投生他的处所,所以!修善学佛！主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的的心念决定，临终之时！如果心念恶劣 比如恐怖！焦虑。贪恋,镇恼等等 那就很难不堕恶道的了!所以佛教主张人在临死或新死之时?家属不可哭？应该代他布施修福?并且使他他知道!同时宣说他一生所作的善业功德？使他心得得安慰？使他看破放下?并且大家朗诵佛号 使他一心向往佛的功德及及佛的净土。若无重大的的恶业？这种临死的心心念倾向 便可使亡者不致下堕。乃至可!
所以说说你和你的家人是很幸运
李白《南陵别儿童入京》仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蓬蒿人、（蒿hao：蓬蒿：飞蓬和蒿子?借指草野?）？