梦是一种奇异现象 而做梦的经验 也是人所共有的,所谓梦在心理学上的一般解释是。梦是睡眠期中，某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动. 其实还是那句话、日有所思、夜有所梦 3502如果你特别想做一件事情却一直没能去做？它就可能出现在你的梦里面，让你重视它，如果你能积极去完成这件事 那也算是梦境可以成为现实吧~。 失眠是一种心理8069状况不佳的表现！ 其实最重重要是保持好心态。 安心了自然可以睡好觉 4361 我找了几种治疗失眠的方法: 1)平常而自然的心态、出现失眠不不必过分担心!越是紧张?越是强行行入睡！结结果适得其反!有些人对连续多天出现失眠更是紧张不安 认为这样下去去大脑得不到休息，不是短寿,也会生病、这类担心所致的过2659分焦虑。对睡眠本身及其健康的危害更大！ (2)寻求并消除失眠的原因。造成失眠的因素颇多 前已提及？只要稍加注意。不难发现,原因消除，失眠自愈、对因疾病引起的失眠症状!要及时求医!不能认为：失眠不过是小问题？算不了病而延误治疗! (3)身心松驰？有益睡眠!睡前前到户外散步一会儿?放松一下精神、上床前或洗个沐浴!或热水泡脚。然后就寝！对顺利入眠有百利而无一害!诱导人体进入睡眠状态,有许多具体方法？例如：放松功、已在民间流传!可以借助?此外，再介绍两种简而易行行之法： ①闭目入静法!上床之后 先合上双眼、然后把眼睛微微张开一条缝?保持与外界有些接触！虽然，7294精神活动仍在运作。然而，交感神经活动的张力已大大下降？诱导人体渐渐进入睡意蒙胧胧状态? ②鸣天鼓法，上床后!仰卧闭目 左掌掩左耳、右掌掩右耳、用指头头弹击后脑勺,使之听到呼呼的响声。弹击的次数到自觉微累为止?停止弹击后!头慢慢靠近睡枕，两后自然安放于身之两侧、便会很快入睡了? (4)睡眠诱导?聆听平淡而有节律的音响，例如：火车车运行声 蟋蟀叫，滴水声以及春雨淅7267沥淅沥声音的磁带。或音乐乐催眠音带。有助睡眠、还可以此建立诱导睡眠的条件反射 (5)饮饮热牛奶法 睡睡前饮一杯加糖的热牛奶？据研究表明 能增加人体胰岛素的分泌。增加氨酸进进入脑细胞、促使人脑分泌睡眠的血清素！同时牛奶中含有微量吗啡样式物质!具有镇定安神作用。从而促促使人体安稳入睡。 (6)合适的睡姿？睡眠姿势当然以舒适为宜?且可因人而异，但睡眠以侧卧为佳?养生家曹慈山在《睡诀》中指出：“左侧卧屈左範!屈左!
心里放不下他,用情太深了，
梦境而已 没什么的 不过注意拒绝相亲对象时不要说对方的缺点 以免挫伤对方的8628自尊而遭报复、
不要把梦境和现实生活混为一谈。更不要让梦境影响了正常的生活、心绪、解决问题要用智慧? 应该善于学习 思考！总结!提高?使自己尽快成为智慧成熟的人,能够分辨人和事2582的真假、对错 好坏! 对待问题!4499应该冷静心绪，客观面对？全面分析！智慧判断、慎重决定！圆满解决,?做梦梦到之前的工友
好无语的梦吖 ，。梦都是反的 ,?往往是坏事 。弄不好现实生活中0970就遇到好事了嘞！。不哟往往悲观的角度想,
有的人会有心灵感应、这个无法法解释?很多事情是科学无法解释的。
你有一位好好兄弟？
俗话说：日有所思!夜有所梦,？
解梦达人：你这个堂哥现在人在哪里。
这时候最好念阿弥陀佛、因为多生多世每个人都有很多仇人?有有的仇人会在恶道 比如说地狱、他看到这个人要死的话,会变化成亲人的模样,来引诱将死的人？从而把将死的人引入地狱受苦，所以一定要要多念阿弥陀佛。可以保护将死的人 自杀或横死除外(6334自杀或横死一般投不了胎。孤魂野鬼 还要每7天重复死前情景一次,就是重新体验一一下死的过程?所以是非常痛苦的、)。修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界！大善之人会立即升天上、大恶之人会立即下地狱！而对一般人来说则需要一个过程。一般人去世是这样的?人去世8-16小时内、神识逐逐渐离开躯体、此时逝者的感觉宛如老牛剥皮、异常痛苦？一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐?生大愤怒?一般8小时后神识完全离开、此时方可搽试！换衣,化装等，也有少数人16小时后才会完全离开开... 人去世后全身冰冷,但唯独有一个地方发热？8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道： 脚心发热：地狱 膝盖发热：畜生 腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热） 胸口发热：人道 眉心发热：天道 此为五道,因阿修罗五道皆含有！共称六道! 顶门发热：往生佛世界！ 往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉!头顶门发热，面色红润!散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到）,火化后有舍舍利子或舍利花 念佛人此种瑞相全国各地无数。有心想见的人皆1349可亲见、阿弥陀佛 病人临终时?家属勿在病人面3101前相对而视,以免病人生起爱恋之情。如家人信佛!念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心 而失去正念也！家属万万不可哭泣。致增情爱牵连烦恼痛苦！甚或使病人因刺激而生嗔恨心?因因嗔恨心而堕恶趣?7414岂不贻误往生大事么。病人临终前后。若有食酒肉五辛者?不可走近5182病人前？否否则病人易失正念。会堕三恶道的！ 病者气绝之后?以神识尚未离去、仍然是有知觉的 须经经过一段时间,通身冷透？神识出离 寿!暖!识都离开了身体，方算死亡 在气绝之后 神识未去之前 9434心灵正是很痛苦的时刻?且有因感伤往事而流泪的！亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的 或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的。复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻？正是悲苦交集。若又被搬动!又闻哭声。岂不2016更使将去未去的心灵，受极大的刺激,生者能这样忍心害理吗，世人不知？认为气气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错？病者家属及孝顺子女?不可不知也？ 以一般错错误举动来说!只要病人一断气，马上就悲哀啼哭。或5354抚搂病人而嚎啕?或2164任意搬动强其正寝！或趁身3497体未冷先为之沐浴穿衣、或注射强心针。或注射射防腐剂 或方断气立即被送太平间。或当天被移殡仪馆 或更9608有两三天即行火葬者，这些残忍忍举动？对神识未去仍有知觉的病人?可算受尽惨毒虐待了!生者0105所行所为?实贻害临终人不浅？将使死者痛苦堕落 爱之反足以害之 2063这是最可怕的、 不知神识未去！其所感受的痛苦、与常人无异？常人还可以呼痛呼救？可以抗拒？病人虽气绝而神识4651未去的这段时间？硬要当作死尸看待！致使病人冤枉受极大痛苦！而口又无法申诉？因因不解临终常识 而导致如此悲惨!宁不痛心，病人因遭受痛苦而心生嗔恨、因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中,虽孝子贤孙孙亦无所知也， 因此呼吁世人。在在病人气绝之后!神识尚未离去之前 假定为十小小时至十二小时!在此时间之内 病病室宜维持肃静？不能有8993上述种种举动,加加害病人之身,以维护神识得到宁静与安全!病人睡1819的姿态?要听其自然,不能移动他！过此时0907间之后,如见其身体僵硬!可用热水毛巾敷其弯节。使其转软、此时间内！不要探摸其冷暖 不要使蚊蝇触及！病......余下全文>>，