阿弥陀佛 是的、超度是靠功德?高僧大德功德要比一般人多的多 净空法师---超度法会主法的人要有功夫！主法的人没有功夫。也就是说你自度还度不了?你你怎么能度人！ 问：为什么现在的寺院做度亡佛事,超度法会？只有极少数的亡灵得度？ 净空法师答：超度法会主法的人要有功夫。主法的人人没有功夫!也就是说你自度2724还度不了？你怎么能度人！佛在经上上说得很清楚，“自己未度而能度人！无有是处”?没这个道理、这个事情要不要做！要做。以前我们问李老师。怎么办,自己没功夫?李老师告诉我们!自己斋戒沐浴、用真诚心去做这个法事，就有感应？你做这个法事？一堂法事做做下来不能有妄念,有妄念就把法事全破坏了，然后你就晓得 这些鬼神来参加超度的!真正得度了？极少数!还是他过去生中修行的基础好 善根深厚?被超度了?过去生中修行功夫不到家的。他就不得利！不得利益,所以真的是极少极少少得度、绝绝大多数还是在鬼神道、跟我们们人一样、道道场这么多人修行，几个人真正往生,同样道理！可是鬼神的数目比我们的人不知道多多少倍,无法计算,,
我汉族梦到了也就梦到了？还能怎么样 人的潜意识是是一个巨大的迷 没有人能解释清楚 跟元气一样的东东？谁能说的清！
梦见亡人有两种情况：一是自己有病导致心情抑郁，所以常常梦见死去的人? 二是家庭中有不幸，如亲人死亡,心情不舒畅、故梦见亡人,这类9729人都是肝气郁结的表现、症状为不不思饮食!沉闷不语！喜叹气 胸胁胀满,夜寐不安！ 并非所所有梦见亡人都具有意义、一般来说！如果经常梦见亡人或梦境中的的亡人 比较恐怖？就要考虑与疾病有关?否则仅仅是对故人的的怀念！
1200 吉凶指数：92 梦见冒雨前行，有自我封闭的倾向？今天的你会觉得想象中的世界更适合自己居住呢。偶尔让心灵在幻想的世界里休息一下是可以的!但是还要努力地让自己精神饱满地回到现实中来哦！此外。能从别人宽慰的言词中获得进一步做好的勇气。你今天很应该约三五知己出来聊聊呢？ 梦见冒雨前行？按周周易五行分析，吉祥色彩是白色!幸运数字是0 桃花位在4844正东方向,财位在正南方向!开运食8581物是白菜？
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等、衣食不足，求者乖愿，或多病疾。或多凶衰？家宅不安！眷属分散?或诸横事?多来忤身!睡梦之间，多有惊怖、如是人等？闻地藏名、见地藏形，至心恭敬?念满万遍？是1882诸不如意事，渐渐消灭、即得安乐,衣食丰溢?乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩菩萨本愿经》：是人更能三七日中！一心瞻礼地藏形象,念其名字!满于万遍、当得菩萨现无边身，具告是是人眷属生界？或于梦中？菩萨现4862大神力、亲领是人！于诸世界!见诸眷属 更9956能每日念菩萨名千遍!至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护、现世衣食丰益 无诸疾苦？乃至横事不入其门，何况及身,是人毕竟得菩萨摩顶授记! 以上意思是：在21天里 心中默默念："那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况？很灵验?一试便知、 《地藏菩萨本愿经》：复次普广?若未来世中!阎浮提内。刹利！婆罗门！长者 居士？一切人等！及异姓种族。有新产者？或男或女 七日之中、早与与读诵此不思议经典。更为念菩萨名,可满万遍 是新生子 或男或女?宿有殃报!便得解脱!安乐易养，寿命增长，若若是承福生者?转增安乐、及与寿命, 《地藏藏菩萨本愿经》：若未来世众生等,或梦或寐,见见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼 或愁或叹 或恐或怖?此皆是一生十生百生千生过去父母。男女姊妹!夫妻眷属!在于恶趣 未得出离、无处希望福力救拔,当告5369宿世骨肉?使作方便！愿离恶道？汝以神力 遣是眷属！令对诸诸佛菩萨像前，专心自读此经？或请人读 其数三遍或七遍!如是恶道眷属 经经声毕是遍数!当得解脱?乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍！如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱。 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德？回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主？超拔他们、令业障消除。离苦得乐、往生净土！6179弟子XXX真心求忏悔? 如果是专门超度特定的人 则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主、 读经是消消业障的第一步 以后坚持在心中默念 “那摩（南无）地藏王菩萨” !
我看过一本解梦的书是很久以前的一个大伊玛目解梦俯里面说亡人不说谎话 他说他好就是好说不好就是不好 同意楼上的说法梦见就梦梦见了不说也罢,
梦见亡人，信佛的话 最好能念经超度，
一位网友留言“关于人去世之后烧纸钱的问题 ”?我想肯定他是希望我能够从佛教的观点来解释。那我就再谈谈我的佛教观点， 对于为什么为死去的亲人烧纸钱的最早的说法已经无法确切考证。早在汉代代就有了、魏晋以后。南朝齐之时,人们普0194遍改为以纸寓钱祭灵?此此俗一直沿习至今?有很多说法？最普遍的解释就是?人们相信,纸钱就是死者另一个世界界里的钱,多烧一些纸钱 死者在那个世界里才会有钱用 当然处于现在我们这个以唯物论为主宣传无神论的国度来说！似乎是无稽之谈,所以更多的人们是是以民俗的眼光对待？由此演化的还有为死人烧轿车！别墅和家用电器、甚至还有的为其老父扎几个美女一同烧去!一厢情愿地认为可以让这些亡人在所谓的阴曹地府也能过上骄奢淫逸的生活！ 我在上篇《男戴观音女戴佛其实是一种误解》的文章中就借讲史记的孙立群教授的话说到！“很多流传下来的事情并非历史的真相。我们要通过分析揭掉那罩在头上的神秘面纱,以期能够最大大程度的还原历史 历史是这样、佛教教也是这样?”应该说、按佛教的轮回观和宇宙观，世人的做法虽然沾点边！但是很简单和幼稚，因为按照佛教六道状况,佛陀概括世间一切切有情、归5922为六大种类,有：天、人、阿修罗 畜生，饿鬼，地狱。这即是‘六道’,除去佛，菩萨以及证得某些果位的罗汉!所有的5751生命都在这六道中辗转反侧!轮回不停?比如说我们人！就是六道中的一种生命、人死后。根据各自的业力!会去不同的道投生。有本事在此世证得佛法真谛的就能摆脱六道轮回的束缚。获得不生不灭的的永生境界?没能超越就只能在六道中生死不疲的轮回、如果一个人没能做到超越！在生命结束后、就有可能转入任何一道！可以再次为人，这也不错，成为天人 做做神仙也很好，也也可能进入鬼道,就是我们们能常认为的鬼 当然鬼里面的层次品位也很多！就如我们1325人一样,大多数的鬼道生命是很受罪的，5970经常是饥肠辘辘!无法吃到东西!我们有时看到有人画的7397小鬼个个都是瘦骨淋峋?不成样子?为什么会会那样呢？因为在鬼的眼中没有可以吃的东西、本来看着是香喷喷的饭，可一放2927到口中马上变成烈火?无法下咽？渴得受不了。本来是清汪汪的水！喝到嘴里就变成成了污血？所以很多慈悲的法师通过念经和咒语等形式给鬼施食！佛教中称“放放焰口”。通过法师们的作功？可以让饿鬼们饱餐一顿，普通的佛学爱好者也能办到，只是做的程度不一样。2582同样关键在于是否有真诚的慈悲心？鬼道很苦?一不小心做了马牛一样的畜生也不怎么样、最苦的要数地狱!地狱的层次也很多？9932不只是我们常听说的十八层地狱!受的苦也是千奇百怪?在《地藏9462经》中有较多的描述？阿阿修罗道是特殊的一道、参杂在每一道中、有一点必须要清楚的是!人死后不一定是要成为鬼的! 所以!我们世世人在为逝去的亲人烧纸钱的时候！是否真的能为亡者受用,要看其在哪一道中!如6217果在鬼道中、也许能7973有点用?如果你的亲人已经转世为人或成为其他道中的的生命,这就没什么用了！至于自己的亲人目前在哪一道中。只3667有高僧大德才能知晓、虽说《地藏经》中“三七日中念其名！菩萨当现无边体！示其眷属所生界？纵堕恶趣寻出离！”之说。羞于我们世人无其诚心？故一般般情况下！我们是不知道自己曾经的眷属究竟是处处于哪一界的、所以当年有有人向印光大师请教此问题时、印光大师的态度很微妙?他既不赞成也不反对!为何不赞成!佛法中没有？身身为佛弟子就应当依照经典的教诲!依教奉行、佛经典中虽无烧纸钱、亦无以此祭祀鬼神?但民间习习俗有？所以印光法师3915也不反对!好象还有点幽默的说?如果人家真的在鬼道中，我不让烧了！岂不断了人家的财路? 说到这忽然想起某些人说最近经常梦见逝去的某个亲人！给他（（她）们烧烧纸钱就不出现了 而有的人虽然也烧纸钱但似乎并不管用?我猜测可能这位死去的亲人是在其他道中示现给你看 并非在鬼道 也可能你给烧的那些纸钱被其他的鬼抢走了也说不定?再6142或你的这些烧钱行为根本就没有用？是世人一厢情愿的俗世想法。要用正确的超度方法才能使其摆脱痛苦， 梦到自己念佛超度亡人
出门小心。
多多益善吧··········· 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要要连续7！15,21 49天。 回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐。脱离六9518道轮回!2389往生极乐世界?三遍？