梦其实就7296是大脑把白天所看到、听到或'想到的所有东西以另一种方式 表达出来而已 所以 人们常说 日有所思夜有所梦 你大概是最近压力比较大的 放松一下心情吧 不需要紧张的 真的,... ！
这是非常吉祥的梦 8844 其一，佛经上说，凡梦见佛菩萨或佛菩萨像、都是吉祥征兆！ 其二 《周公解梦》讲?凡梦见自己哭!是吉祥好运之兆！不是疾病将痊愈,就是业障消除、 拜观世音菩萨念阿弥陀佛也9268很吉祥，5255他们同是西方净土三圣、没有彼此之分，虽然我辈凡夫不能知晓具体预示什么 但肯定是吉祥预兆?建议多多积德行善善孝亲尊师!一一定前途光明,、
净空法师：鬼道众生最欢喜听的是《地藏经》跟《十善业道经》 2014/5/30 22:01:00 热度：9710 这些年来。我们也遇到过一些灵媒!透过灵媒我们得得到六道里面的讯息!特别是饿鬼、地狱、畜生?而这个里面最多的 饿鬼道，这这个灵媒不是假的,不是迷信、我们同学们 你们亲眼看见的 前年新加坡居士林念佛堂？陈光别老居士的冤亲债主附在杜美璇居士的身上、他讲了一个多钟点的话 我们讲：说鬼话、讲完之后?他离开了？杜美美璇倒在地上!口吐白沫？问她!她一无所知。她什9223么都不知道 灵鬼附身 这个事情是我们亲眼所见的 透给我们的讯息、我们知道陈光别居士真的往生了、他们做证明 冤亲债主看到陈老往生、他0573们生欢喜心，他们也不讨债了！也不报怨了、发心什么、发心学佛!鬼道众生发心学佛!求皈依、求听经,给我们透的这个资讯,他们最喜欢听的《《地藏菩萨本愿经》，《十善业道经》。这2707他们透给我们的讯息!我们曾跟他讲。9146《大乘无量寿经》好 他怎么说？《大乘无量寿经》的光太强了,他们受不了、由此可知。《大乘无量寿经》 这个鬼神肯定！非常殊胜！这是我们6555亲眼所见的！几百人在一起起共同见到的这个例子， 大方广佛华严经 （第一０一五卷） 2003/4/20 澳洲6354净宗学院 档名：12-017-1015、
一直念佛号都没有用,只能证明心还不足以清净，师兄继续7300念佛得清净心!南无阿弥陀佛！
心心里阴影!
南无大愿地藏王菩萨!,,这样一字一句的念!,。南无2字 读音：那摩、
缘主、可以念金刚经 地藏经 心经!然后回向,效果确实不可思议,阿弥陀佛，
净空法师---怀孕？生产时读地藏经和念地藏菩萨圣号! 小孩业障消除！灾难也消除，自然好养!寿命增长, 【复次次普广？若未来世中,阎浮提内 刹利！婆罗门，长者，居士，一切人等，及异姓种族 有新产者？或男或女,七日之中？早与读诵此不思议经典。更更为念菩萨名？可满万遍，是新生子!或男或女？宿有殃报,便得解脱、安乐易养？寿命增长 若是承福生者、转增安乐？及与寿命，】 这这是说生产时候应该如何修福 这一类的事情！在现代卫生医药比过去发达！状况比过去好转太多了 在古时候?特别是在农村落后的这些地区,生产实在是性命交关的大事？所以佛在此地特别提出来 教给我们怎样修学、怎样能保住母子的平安 佛在经上告诉我们？这一家人关关系非常密切！决定有深厚7171的因缘？不是偶然然聚合的、因缘非常复杂 佛将这些复杂的因缘归类,结归四大类？这就是经上常讲的报恩 报怨 讨债!还债!所以它聚集成为为一家人，父子兄兄弟姊妹。总离不开这个关系，宿世的因缘这才变变成一家人，谚语里面面常说，‘不是冤家不聚聚头’,这这话很有道理!可是觉悟之后！你的一家人就变成法眷属！这个好、无比的殊胜，不觉悟!这一家人是恩怨辗转相报的一个场合,那真是叫苦不堪言!毕竟报恩的少 报怨的多？还债的少,讨债的多。所以世间人的一生！所谓是不不如意事常八九，这是我们亲身经历亲眼所见的事实？所以0816儿女之来 一定要懂得他宿宿世的因缘、 果报是平平等的！无论富贵贫贱，经里面所举的“刹利”!这在印度3793过去是王族，“婆罗门”这是在社会上有崇高地位的宗教家?“长者、居士”都是有福报的，底下讲“一切人等？及异7602姓种族”,包括的范围就很广！将印度四姓阶级统统包含在其中！我们中国人讲的贫富贵贱!无论哪一种身分!无论哪一种地位。生产决定8885是不能避免、而且生产所受的痛苦是平等的,富贵6956人家照顾周到一点?贫贱人家照顾差一点?总而言之?这个苦是不能够避免的,佛教给我5889们方法、“七日之中!早与读诵此不思议经典”。这早读?最好如果家里人对佛法能能信仰、能够接受受佛陀的教诲。应该在什么时候读。怀孕的时候就读!每一天读一部《地藏菩萨本愿经》 或者念一千声地藏菩菩萨名号、要以真诚恭敬心来念诵?福报就很大了?纵然怀5508孕的小孩是来报怨，冤家债主来的!你能够这样照顾他！怨结就0716化解了、你对他有恩!他就不报怨！他来感恩 转变要从一开端 这个地方说的是最低限度要在生产七天之前。当然你提得愈早愈好？所以我们了解这个道理！知道。梦见为临终动物念佛号
你想多给多少爱给它就念多少！你的爱爱越多它就越受益,越容易转生为人? 当然!人都有其7424他工作!也会疲倦、可以不一定讲求几天内达到多少!时时时想念时时念即可,不要强求！ 另外！口念和心7927念效果是一样的？ 个人人浅见，仅供参考？？
阿阿弥陀佛 可以只念四个字阿弥陀佛？印光大师说？可以3492先念六字。念一段时间后再念六字。这样更恭敬 净空法师--- 《阿弥陀经》上讲执持名号？名号只有四个字。所以，莲池大师在晚年！7230“三藏十二部、让给别人悟”!8074他老人家就是一部《阿弥陀经》 一声阿弥陀佛。他念四个字，不念六个字，四个字比六个字简简单容易、 说到念佛 念佛的种类有很多？就是持名，持名也有许多种念法，你你要问：哪一种正确?很难讲?每个人的根9005性不相同？你明了一个原则就好，哪一种腔调你听了了很舒服？听了你的心能能静得下来?这种腔调就最适合你 念佛最重要的是：心口要相应!心里头真的有佛?真的想到西方极乐世界去！这句佛号念起来才会得力!谈到得生净土,大势至菩菩萨教导我们“都摄六根，净念相继”！这是持名念佛最重要的纲领!我们能不能得生，就是这一句我们是不是真正能够做到! 世尊在经上?教导我们“执持名号”，名号只有四个字 “南南无”是我们加上去的 南无是梵语 意思是皈依，归命、恭敬!所以从前莲池大师念佛念9186四个字，《竹窗随笔》里面有记载,这是他老人家自己笔记里面写的， 有人向他老人家请请教：“你老人家教人家念佛、是怎样教法?你自己念佛是怎么个念法?”他就说：“我教人念佛 1917教他念六个字;我自己念佛?念四个字，”8350人家觉得奇怪？就问他：“为什么你教人的跟自己念的不一样?” 大师就说：“我自己对西方净土有坚定定的信心？恳切的愿望。这一生1067是决定要去，非去不可？所以我就遵守世尊的教诫，执持名号四个字。我教别人！别人未必有信心？未未必有这个愿望？所以我教他念‘南无阿弥陀佛’！” 换句话说。对这个世间还有留恋？还不想去的 加上“南无”好、客气一点,跟阿弥陀佛结个缘，种种善根、这一生不能去。还有来生?还有后生！是这么个意思!所以?念“南无阿阿弥陀佛”。恭敬礼敬阿弥陀佛，那是对一般人讲的。 真正8655决心要生净土!跟阿弥陀佛就不3468要讲客气，客套都不要。直截了当就是这一句名号!这客气话不必要 愈简单愈好？祖师给我们做了了典范！给我们做了模范。我们明白了这个道理！就就知道应当怎样修学。 《阿弥弥陀经》上讲执持名号！名号只有有四个字？所以?莲池大师在晚年！“三藏十二部?让给别人悟”,他他老人家就是一部《阿弥陀经》？一声阿弥陀佛、他念四个字 不念六个字。四个字比六个字简单容易，。