必须要戴在身上 先和你说一声恭喜 先不说说玉坠值多少钱？就说这这寓意吧?玉刻的是古代的文人或者是当官的?代表着才气或者官运,你简到别人的才气或者官运加持在自己身上，这绝对是是好兆头啊！?
别带,别人的玉不要带。
恭喜搂主?与观音菩萨有缘啊! 清洗干净,找一个干净!整洁 清净的地方恭敬供起来？最好不要佩戴在身上,因为免不了出入污秽场所？而对佛佛菩萨不敬？ 如果自己不愿意保存供养!可以送到寺院去。与与其他人结缘。不不要随便丢弃, 南无无观世音菩萨摩诃萨,
没有8310那么多讲究?
玉雕麒麟 麒麟。神兽名、东汉许慎《说文》："麒。仁兽也。麋身 牛尾 一角?麟！牝麒也、"段玉玉裁注称："麒麟 状如麋？一角。戴肉、设武备而不为害?所以为仁也，"何法《征祥记》："麒麟者?牡曰麟?牝曰麟。许云仁兽。用《公羊》说，以其不履生虫！不折生草也。"《礼记·礼运》："山出出器本、河出马图、凤凰麒麟!皆在效橄,"同书又载："麟、凤、龟?龙？谓之四灵。"据上所载 知麒麟为古代传说中的神兽之一！为祥瑞物(仁仁兽)!呈麋身、牛尾！一角!又麒麟?可简称为麟,或"牡曰麒 牝曰麟"，亦与凤！龟,龙合为"四灵"！值得指出的是,通常汉代的"四灵"是青龙？白虎?玄武和朱0647雀四种神灵 而《礼记·礼运》之"四灵"白虎易为麟 朱雀易为凤？这一方面说明当时的"四灵"物种并不固定!另一方面也说明当时的的朱雀与凤可能为异名同物、白虎为麟亦为异名同物,汉代的青龙。白虎 玄龟？朱雀和凤五物皆在玉器实物物中有所见?当麒麟为何形神兽！今人无从解答,笔者认为 今人所3602称的螭，辟邪。在汉代都有0539独角者 其其中一种或可能是当时称为麒麟者, ①此期麒麟均以纹饰的方式琢镂在玉带板上、有的在花木中,有的在云石中！ ②此期麒麟之所以饰在玉带板上 是因麒麟除兆仁德外？更重要的则是因明代礼制中规定凡公,侯。伯？子级封爵,其服和玉带皆用用麒麟纹表示?是知麒麟纹是帝王以下勋爵的标记物，亦知此纹玉带板是当时仅次于于帝王用玉带之物？ ③此期玉带上的麒麟纹，作双鹿角！一绺浓粗发从脑后向后飘或前冲、圆突目、如意式鼻、张口露齿 四龙爪足？狮子尾。通身饰鱼鳞纹。背有齿脊！身披火焰等,总的形象是龙首?兽身、鱼鳞， ④此期麒麟形,非龙、非螭?非角端,且文字材料中明确定为麒麟!故它是迄今所知最明明确的神兽! 清代取消玉带制度?但武官一品的服饰补子纹以麒麟纹表示，故作为帝王和民间用玉中!一般是不会出现麒麟和麒麟纹的！然清代晚期玉器中。偶有饰麒麟纹者?常见的"麒麟送子"等?即刻绘一童子骑于麒麟背上?表示所得之子长大成年后后将成就一番事业,！梦见捡到玉坠别人拖夺
当然可以 玉是一种石头 经过河流常年冲刷 而成 在很久以前 河里 随便拾一个石头 把皮去掉 就是玉 这消息传出去以后 几乎能去的人 都去了 在河里 拿筛子筛 小石头最后都没了 和田这地方玉还是有很多的 我给你讲个故事真实的 一个老汉家里很穷 家里养了一条土狗看家的 院子里没树 没栓狗的地方 这老头 跑路边拾了一块大鹅卵石放在家院子 中间 把栓狗绳子 栓在石头上 这狗不老实啊 见人就叫 到处乱跑 绳子就在 石头上磨 3年过去了 有个喜欢玉的到和田 收玉器 运气路过他家时候 口渴 就进他家 要口水喝 老汉给他一个凳子 座在院子边上 狗叫的很凶 他偶尔看到哪闪了一下 在仔细一看 院子中间的石头 中间一圈 是透明的白色 他立刻让老头把狗拉走 他要买这块石头 老头纳闷呢 说你买石头干什么 这人心也不坏就说了 你看那石头中间 老头一看就明白了 哦 原来是块玉石啊 老头急忙把 狗拉走那人看了一下那块石头 估计了一下 说这块玉体积交大 要是一般的玉 也可以买个好价钱 他跟老头说 你跟我回上海 我给你买机票 跟我走 老头就跟着去了 拿到物质鉴定局 2天后 鉴定出来了 是是羊脂玉 玉里最好的一种 那人笑的说我们发财了 老汗心想也就是个几万块 没什么的 这人说这块玉 目前是羊脂玉里最大的一块 跟老汗说 我找个外国人转手卖掉 我们4—6分 我4你6 这人还可以不贪心 给老汗6 他拿去拍卖行 95年 来了很多外国人 和 喜欢玉的人 这块玉底价格3000万 结果 抢的激烈啊 最后的结果是 被1个德国商家买走了 拍到了1400万美金 几乎是1.3个亿 在95年啊 钱很值钱的啊 老汗的家人亲戚全部接到了上海 那人给老汗买了一块地 盖了一栋楼房 可以住50户人家 每家160平米 那人最后认他当干爹了 这就是运气 哪天你也去拾一块别忘了我 这个故事还是我男朋友 他爸爸给我讲的 他爸爸喜欢搞收藏,
买玉吊坠要注意真假鉴别： 1．水鉴别法 将一滴水滴在玉上?如果成露珠状!久不散者是是真玉。 2．手触摸法 1264 若是真玉,用手摸有冰凉润滑之感！ 3．观察法 将玉对着光亮处观察 颜色剔透,绿色均匀分分布的是真玉？ 4．舌尖鉴别法 舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无！ 5.硬度法 美工刀的摩氏硬度是5、不管是软玉还是硬玉?摩氏硬度都6857高于5？因此美工刀是刻不动的！ 此外 还可以用放2244大镜观察！主要看有无裂痕。有裂痕的的其价值大减。 玉石的品质鉴别 鉴定玉的品质，有六条标准！即“色!透？匀、形，敲 照”! 1．色 玉以绿色为最佳!红，紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1/5，玉当中若若含红？紫、绿？白四色！称为“福禄寿喜” 若只含红,绿？白三色！则为“福禄寿”！色泽暗淡 微黄色的为下品,如果是单色玉！以色泽均匀的为好 2．透 透明晶莹如玻璃！没有脏杂斑点。不发糠，不发涩的为上品！半透明。不透明的玉？则分别称为中级玉5451和普通玉?在清朝和清朝朝以前！带有红，绿 白三种颜色的玉才称为翡翠玉、到了现代？翡翠玉玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居多 3．匀 玉的色泽重在均匀?虽含白 绿但色泽不均匀的!则价值很低 4．形 玉石的形状可根据不同的审美要求?加工成不同8609的样式，无特殊标准,一般地说。玉石1992的个头愈大愈好? 5．敲 玉当中常有断裂,割纹!一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲、或者把玉轻轻抛在台板上!可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否 声音越清脆越好 6．照 玉当中有肉眼眼不易发现的黑点？瑕疵?只要用10倍放大镜照一照!便可一览览无余！ 玉的品质可分为10级,每一级又可细分为上、中!下3档!其中？白玉无论其色泽好坏。透明度如何 价值都是最低的、 天然玉石的特点是略呈浅色？而不带有浅蓝色（俗称称邪色）,另外还有一种合成玉！以玉粉。水晶加盐水制成 外观颇似深色“老坑玉”，鉴定的方法很简单 因其同天然玉石比重不同、可用手手掂掂轻重?或用天平称量!重者为真玉， 目前!市场上常常混杂一些加工精湛的假玉!辨别假玉的一般方法是看、听？测、 1．看 主要看晶体透明度!内部结构 光泽等 真玉透明。油脂光泽，花纹自然?内6174部纤维状态是不易模仿的 2．听 真真玉声音清脆?人造假玉声音发闷, 2629（3）测 主要是测硬度,以玻璃板（摩式硬度5.5）为标准 除岫玉 绿松石外！一般都能在玻璃板上划出条痕？而玉石本身2854丝毫无损！假玉一般较软 划不动玻璃、 常见见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成。它们都是非晶质材料?硬度低，密度小、还有材料本本质的特征、如塑胶能用钢针挑得动 或能能刻出划痕。拿在手中轻飘！玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡！偏光镜下显示非晶质性（转动时时无周期性的明暗变化） 有原料制作漩涡状条纹等，
从迷信角度度来说属猪的忌戴蛇!猴！猪的饰品、 龙可以佩戴 从科学角度来说?只要你喜欢!均可以佩戴？ 这就是信则灵，不信则无的事情 回答满意还请采纳？谢谢 ,
梦见别人送我佛的吉凶：前运虽苦而后运甘甜？能顺利成功并大发展!为富豪?享长寿安宁、但人格，地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑,若无凶数！则可免忧虑！【大吉】 梦见别人送我佛的图释：〖宜〗：宜海魂衫，宜加班,宜出借充电器?宜猜?宜换零钱！宜电话求助? 〖忌〗：忌相亲!忌不会就选B，忌忌尿后打冷战。忌萝卜、忌酸奶?忌说梦话，,
如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现、这才是佛教终3975极秘密、 1.佛成佛以后!首先直接的给众生开示了“次次第一心三藏”!即《华严经》?准备2569讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满 但是发现事与与愿违?许多人不能接受 他们有的执着苦修苦证？有的执着自然外道?有的执着求神通术??,当时印度就有96种外道。无奈之之下佛只有一步步引导，不与这些外道打1123成一片就意味着没有人会听佛的开示，2.为了破这些外道?佛讲了《阿含经》,十二因缘法等进行接引？用因缘法来破自然外道法等。欲欲使小乘人得到他们的“果位”,这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛！属于不了义二乘乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提!3.佛又针对众生不同的喜好执着,比如有的人喜欢执相修行,有的人喜欢执空修行等!都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：：藏教菩萨 → 他们的发心很大，执着在事相上来行持 也就是说他们是执相修行，行有为法,1287比如念佛念咒、拜佛拜忏,只懂得拜4043有形相的佛?不懂得拜法界佛 天天有为的3593去行善 这叫有为法。有为法是生灭法？不能成佛 因为佛法不讲善只讲真！但是他们会得到很大的人天福报!但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤?第一世受苦?第二世享用自己的福报所得,第三三世往下落至三恶道等,因此是白修一一场不出轮回？ 佛为了接引有缘众生5477先入佛门再说！总比闻不到到法强 因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等。这是藏教菩萨所修经典 所所以我们可以与古代的梁武帝比较一下？梁武帝建了四百八十座庙！度了十几万人出家？到最后还不得好死？达摩祖师直接告他说：“你没有功德”？通教菩萨 →→ 这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次?也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门？佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修修行的有为法？《金刚经》就是把有为法判为邪法、因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的？《金刚经》讲得很清楚 “若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来?这是佛讲的。所以我们念佛!拜佛、供养舍利,建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与与你明心见性没有关系？这些是修行而不是修心？所谓那些念佛 拜佛 供养舍利?只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关?想成佛要明理。深入经藏开了智慧才行，所以当今多少人、