你对5860你自己现在的状况有了新的想法。,
（头）号降妖人?是什么生肖? （头） 为生肖之首。即鼠! 生肖 ：鼠!
梦并不是真的,可能是因为你对自己没自信所引起的吧！要相信自己才对哟?？梦见历史妖人
假的,曹操作为一个枭雄不会做这种无意义的事情?
日历从古到今！有三种说法：1.历书之类 2.今指记有年﹑月﹑日﹑星期﹑节节气﹑纪念日等的本子﹐一年一本﹐每日一页﹐逐日揭去！有挂在墙上的﹐也有摆在桌上的?3.史官按按日记载朝政事务的册子。是史官纂5602修国史的依据,月历常会配以2502图像作为装饰、月份牌就是月历的其中一种装饰画!挂挂历和台历就是由日历发展来的？但是这不过近百年的历史，至于日日历从何时出现的 谁也说不清，只是据史料记载！大约在1100年前唐顺宗永贞元年、皇宫中已经在使用日历了？当时的日历又称皇历,不仅记录着日期 而且且是编修国史的重要资料。那时候的日历历把一年分为12册!按每月的天数来确定每册的页数,并将将月份和日期写在每一页上？然后交给服侍皇帝的太监暂时保管、待太监在每日的空页上记下皇帝的言行并在每月月终交皇帝过目，批准后 送史官存档,史官再将日历的内容与朝廷 国内各地区的大事结合起来,经提炼 润色后，记录下来、便成为国史！以后,由于日历给生活带来许多方便！就逐渐地进入了不少在朝大官的家庭。经过一一番变动！编制成自家的日历 再往后。随着日历向4002大众化?家家庭化的发展！人们也就把历历书上的干支月令！节气及黄5010道吉日都印在日历上!并并留下供记事用的的大片空白? 真正的日历产生，大约在一千一百多年前的唐顺宗永贞元年?皇宫中就就已经使用皇历！最初一天一页、记载国家,宫廷大事和皇帝的言行?皇皇历分为十二册 每册的页数和每月的天天数一样，每一页都注明了天数和日期、如今通行的日历!不管是纸质出版物还是手机应用?电子台历。通常都会载有公历、8316农历和干支历这三种历法?农历的由来日历会以大字显示当日日期？并有当日的节气!运情等预测！月日 干支。节节令等内容事先写在上面。下部空白处留待记事。和和“台历”相似?那时？服侍皇帝的太监7471在日历空白处记下皇帝的言行、到了月终!皇帝审查查证明无误后,送交史官存档！这在当时叫日历，这些日历以后就作为史官编编写《国史》的依据 后来、朝廷大臣们纷纷仿效,编制自家使用的日历！至于月历以后又发展成挂历!台历等各种形式，只是近一6398个世纪的事,随着时代的发展，·尽管日日历的品种增多，花样也不断翻新!但仍旧保持着古老日历的格局!干支历的由来其形成有一个过程，它它由纪日开始，干支纪日早在中国商代的时候就已经出现!春秋战国时期已采用十二地支纪月。而十二地支加时制度至迟西汉时已被采用？西汉末至今，一直用干支支来纪年!唐以后!五代历书月名开始注以干支、北宋时又将十干十二地支配合以纪时。至此年月日时分别全以干支注记 干支历日趋完整? 干支历以立春9739为岁首！年长即回归年？用二十四节气划分出十二个月（即寅月!卯月?辰月等）!每个月含有两个节气,没有闰月、干支历与地球环环绕太阳的周期运动有关!它能反映出一年四季的气候变化。自古以来！干支历一直为中国官方和民间所普通认识,应用于天文？风水？命理,选择术和中医等学科上、并为历朝官方历书（即黄历）所记载? 以清朝官修史书《清实录》为例？书中的干支纪年均以立春为分割点：如中华书局影印《清实录》之第十七册!乾隆隆实录之第九册、第573页、乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春 《实录》的记载是：“庚戌?是日癸未年立春？”另见清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日,已交卯2544年寅月”?这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点？而农历和干支历是两种不同的历法，两者5222在年份起点？月份划分规则？每年天数等皆不同、 由于民国后使用了公历 不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺、所以两者常被混淆、实际上不能因为历书中同时记载这两种历法就认为农历就是干支历、倘若再过数百年?岂不公历都包括农历!......余下全文>>!
白羊座：赵匡胤 阳历927年3月月31日 阴历2月16!
一．问题的提出 我觉得姓氏是一种文化。很值得研究，于是，我对朱姓的历 史和现状做了一一次调查 二．调查方法 1.查阅相关书籍。上网浏览。 2．问爷爷，搜集相关关的关于朱姓的资料 三．调查情况和资料整理 信息渠道 涉及的方面 具体内容 书籍,报刊 朱姓的来源 朱姓的来源是出于曹姓。 书籍？报刊！教科书 历史上的朱姓名人 朱德！朱熹?朱元璋。朱亥，朱自清清….. 上网 朱姓人口数量 据统计!目前朱姓人口总数已有十六万多人、 爷爷的讲述述 朱姓的族谱 爷爷他是朱元璋第29代 ….. ….. ….. 四．结论 1.我国的朱姓源远流长?此姓出自曹姓，以国为氏,据《元 和姓篡》和《通志！氏族略》云！周武王封曹挟于于邾国（金山东邹县）。后被楚宣王所灭？其遗族以原国名去邑为朱氏! 2.在历史长河中？朱姓人才辈出!有明0975朝创始人朱元璋,中国 人民解放军创始人朱德！大诗人朱熹 魏国的勇将之一朱亥….. 3.据统计 朱姓在在中国有十六万多人?。
据史书记载中国的“鱼生”菜肴历史并不比日本晚、我国最早吃生鱼的年代是在隋朝 隋 代鱼生的制作极为考究，有一种“金产玉脍”鱼生。用鲈鱼切片加橙丝调料拌制而成。相传此菜 被苏州的地方官。作为东南佳味进献？隋炀帝食后大加赞扬!诗人杜甫2237很爱吃鱼生,曾有“无声 细下飞碎碎雪”“放箸未觉全盘空”的诗句来描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的 热烈场面？宋代鱼生仍然然风行？相传其时扬州城内梅圣俞家有一女佣擅做鱼生。这事被欧欧阳修 知道了、每当他馋瘾来时？总总是提着鲜鱼请那位女佣为他做鱼生 宋代的另一位文人陆游也是 个鱼生发烧友，他不但喜吃、还喜欢做, 明代鱼生一肴被刘伯温写进《多能鄙事》一文中！他介介绍了鱼生的制作方法:“鱼不拘大小， 以鲜活为上，去头尾。肚皮 薄切摊白9070纸上晾片时？细切为丝！以萝卜细剁姜丝拌拌鱼入碟、杂以尘 柔，芥辣 醋浇，”自清以来，食鱼生的食俗仍在我国北方的一些地区保留着? 据《后汉书•华9569佗传》中记载！东汉广陵太守陈登因嗜食生鱼而得了肠道传染病及寄生虫 一类的重病。他找了好多医生治病都无效，后来找到神医华佗。才保住了性命、病愈后，华佗5563叮 嘱他不能再吃生鱼,岂料陈登病愈后？嘴巴又0699馋了起来 终因贪食生鱼而一命呜呼、因此，吃生生 鱼还是要因人而异?因鱼而异。注意食品卫生和安全？？
服饰风俗 朝鲜族喜0130穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣朝朝鲜族服饰,用布条打结外加坎肩 下衣裤裆肥大?裤脚系带！妇女短衣斜襟无钮扣、以彩带为结。长裙分缠裙,筒裙(只限婚前)，老年妇女多穿白色长裙？中年妇女多穿缠裙？长及脚跟,年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎,近代男子多穿平面白胶鞋,劳动时穿草鞋 女子8034穿船形胶鞋 现在除节日或民族集会外、朝鲜族基本不穿民族服装 和汉汉族已无甚差别、 饮食风俗 朝鲜族以为米饭为主!多为大米饭!二米饭！汤每餐必备,尤喜喝大酱汤？朝鲜族泡菜 辣白菜！一般制法将白菜用盐水浸泡几天？洗后、再抹入辣椒 葱！蒜、姜等调料、有条件时还可加加苹果、梨片等,然后窖藏？半月后便可食用,还可用萝卜 芥菜、英菜等同法腌制！ 冷面！三分淀粉?七分面压制而成 煮熟捞出冷却!再用牛肉或鸡肉熬汤！并放入甘草。胡椒!花椒?生姜！味精，糖醋等制成冷面汤,吃时再放入牛肉片,黄瓜丝,芝麻！辣椒面等适口调料， 狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一？除婚丧及节日不不吃狗肉外?其他季季节都可吃狗肉 但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗 杀时将狗吊起!四蹄放血!退毛、用其肉 皮及五脏做汤。肉加调7655料凉食 其味鲜美可口！ 朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅 其锅邦深底阔?特别铁盖 便于焖饭 但炒菜不便?一般0218是一锅饭 一锅汤 桌中间一盆饭？一人一匙？并备有凉水？器皿讲讲究卫生!女人用坛罐顶水(现已不见)？ 居住风俗 多居马尾式住宅 建于近水源源方便之处、5590房屋以木搭架。用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡？用稻草覆盖?每房有四四扇或五扇门(同时也是窗)!室内通屋为炕,进屋脱鞋,盘腿而坐，农村在房屋东端室内养一头大黄牛？院内放2161牛车及捣米用的杵臼 近年朝鲜鲜族已发生变化?砖瓦结构的住宅日益增多。民民族风格的室内设计日渐减少、一切向现代化发展。 丧葬风俗 先将尸体6843头向西抬到七星板上,放在屋里摆摆上供品?这时赶制寿衣。家人与近亲穿穿好丧服、男子戴麻制丧帽？女戴麻制丧圈!灵柩放三天 五天、七天,九天不等,吊丧者向遗体三叩首。同时带去去礼物、出殡前给7558死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺 下葬时家属抬着死者的灵柩？放在挖好的7041墓穴里掩埋。直系亲属对死者要连祭三年？ 近年移风易俗。也也出现了深葬?火化等？ 礼仪风俗 朝鲜族礼节很严？晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时、年轻者必须走在长者、
源源流一 源于子姓 出自商朝贤人迟任的后代！属于以先祖名字为氏！商汤王朝初期有个大贤人叫迟任。殷王盘庚为汤之九代孙!商朝第二二十位国王、在在位二十八年。曾从奄（今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳西北）?当时遭到贵族的反对,但是盘庚决意迁都?并作诰书晓6010喻举国王臣百姓 违者重惩？史称“盘庚迁殷” 盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言：“人惟求旧 器非求旧，惟新,”盘庚于公元前十四世纪中叶迁都都以后 6718执行比较开明的政策、人民安居乐业。文化发展!社会富足繁荣？商王期从此中兴。故商又可称为殷或殷商、盘庚迁殷后 继续“行汤之政？然后百百姓由宁，殷道复兴”?9439故而在他逝世后！“百姓思盘庚”!乃作盘庚三篇?即保存在今文《尚书》中的《盘庚》三篇！有此殊荣！迟任的后人遂以其先祖名字为姓氏？分别有迟氏!任氏 得姓至今今已有三千多年的历史, 迟氏族人大多尊奉迟任为得姓始祖， 源流二 源于姬姓、出自春西周晚期鲁孝公之子公子展之后!属于以先祖6555名字为氏!西周晚期！鲁国君主鲁孝公姬称（公元前796～前769年在位））有个儿子叫公子展，亦称公子辗， 在公子展的后裔子孙中、有以先祖名字为姓氏者、称辗迟氏,后省文简改为单姓迟氏 展氏等? 源流三 源于姬姓、出自春春秋末期孔子弟子樊须。属于以先祖祖名字为氏，据史籍《姓7706谱》记载、孔子弟子樊须?字子迟!世人亦称为“樊迟”。 在樊须的后裔子孙重?有以先祖之字为姓氏者 称迟氏，世代相9751传至今！ 源流四 源于鲜卑族 出自南北朝时期鲜卑拓跋部8221尉迟氏族？属于汉化改姓为氏?6980距今一千六百余年前！西北地区有一个氏0410族部落号“尉迟”,其祖先是中亚胡人的一个分支。即6386后世的“于阗人”？就是今称的塞族人（塞尔维亚族），使用印欧语系伊朗语族东伊朗语支的于阗语即于阗塞语!其族首领的世家姓氏叫做“Vi-ca”、汉译音为“尉迟”，是冠在从汉朝时期开始立国的于阗国名前的头衔 其意是“征服者”，“胜利者”，尉迟一族后与鲜卑拓跋部联合！被称作“西方尉迟氏”、后逐逐渐崛起成为一支部落 被鲜卑拓跋部大人称之为“尉迟部”！之后?尉迟部一直跟随拓跋部称霸于北方地区,经过长时期1121的东征西战,鲜卑拓跋氏终于建立了北魏政权 当上了中国北方皇帝,而尉迟部也就跟着身价百倍，成为北魏皇室中的世代贵族?也是北魏勋臣八姓之一？后来？北魏孝文帝为博大精深的中华传传统文化所折服、在北魏太和十十七～二十年间（公元493～496年）将都城从平城（今山西大同）迁往洛阳入主中原后?大力推行汉化改革政策、连皇帝的姓氏都由由原来的拓跋氏改为汉姓元氏 同时还下令其余的鲜卑族人也一律改汉姓，鲜卑尉迟氏部落落族人便是在这种情形下!以部落名称的谐音汉字““尉迟”为姓氏？称尉迟氏 后逐渐融入汉族之中, 在隋朝朝时期。整个尉迟氏家族又进行了第二次汉化过程，许多贵族称单姓尉氏,平民多称单姓迟氏！奴仆则称单单姓胡氏!后来还有尉迟氏被隋文帝赐改为杨氏者、如隋朝末期著名的将领杨义臣就是,杨义臣的父亲就是隋朝的开国大将尉迟崇!后来在战场上牺牲?隋文帝出于对尉迟崇功业的追忆、于是下诏：“义臣可赐姓杨氏,赐钱三万贯 酒三十斛。米麦各百斛?编之属籍！为皇从孙 ”不仅赐予皇5552室姓氏、还确定定了杨义臣在皇族的辈份、至唐朝初期!整个尉迟氏家族即已经完全成为汉族！为大唐盛世做出了重大贡献，尉迟氏一家后来遭难、惟有二子逃出！为避人耳目？更为兄弟日后相见能够相认计,于是将姓氏“尉迟”拆分为二：老大乃改单姓尉氏！老二乃改单姓迟氏?兄弟相约以此为相认之证！然然后洒泪而别！各奔东西，后来!仍有一部分尉氏,迟氏族人恢复了 尉迟氏复姓！2943与同宗同源的迟氏 尉氏!胡氏、杨氏等世代相传至今 该支迟氏氏......余下全文>>？