首先、有有几点是很直得称赞楼主的， 第第一: 正邪的分辨的确很重要、 第二: 佛菩萨的确没有具体的样子， 楼主有此二正见!不怕遇不到善知识! ------------------------------------ 言归正传，楼主的问题!在於如何想佛才是、如果能抓到想佛?念佛的要领?在下相信楼主的道业必定又更上一层楼了, 佛有三身: 法身，报身！化身，其中真身就是是法身。无形无色色无相、 譬如佛藏经有云: 见无所有 名为念佛？舍利弗 诸佛无量？不可思议！不可称量!以是义故,见无所有 名为念佛、实名无分别!诸佛无分别？8977以是故言念无分别即是念佛, 这就是念法身佛，法身佛无相,而且没有对六尘的分别，离见闻觉知， 因此。后学建议楼主选择大势至念佛圆通章！大势至菩萨教导我们忆佛念佛之法!而且是已想念忆念母亲的方式来想法!其实！这可以看成是因地的无相念佛之法，为什麼这麼说2192呢? 当我们想念 意念母亲的时候!其实也是离语言文字?声音 形相在意念母亲！譬如远地读书想念母亲时?并不会想著母亲的名字 也不会心心中一直叫妈妈？而是一股绵绵密密的思念！虽然离开语言文字声音、却很清楚知道在想念母亲、大势至菩萨教导我们的忆佛之法!也是如此？这种行门,虽然还不是真正的念法身佛?但是已经接近了？因为可以帮助我们渐渐远离语言文字!声音!形相境界的执著与束缚。 所以,大势至菩萨在圆通章章最后也说了 现前当来,必定见佛。不假方便？自得心开，这就是权巧方便的如子忆母的忆佛之法,而迈入亲见真如佛性的念法身佛了?所以大势至菩萨最后总结: 我本因地！以念佛心、入无生忍、 这就是以因地的无相念佛契入果地的无相念佛---证无无生忍, ------------------------------------------------------- 最后 后学以己修学忆佛念念佛之法的一点心路历程 分分享楼主与诸同修: 要能忆佛成片。不仅仅是靠心想、还得搭配身行，如如拜佛的善巧方便,才能渐渐增长念佛定!毕竟在此纷扰的五五浊恶世，五欲红尘的诱惑非常之多？若没有6415修念佛定的转折知见、难免迟至不前， 第一: 必须先选定固定一尊佛或菩萨?如阿弥陀佛？观世音菩萨？地藏菩萨等。如忆念多尊！心容易涣散？不容易得定, 第二: 先熟练拜佛的动作,然后一开始大概一分钟一拜为适宜,要慢定力才能出来。 第三: 抓住想想佛的念?我们攀缘五欲!如感情！音乐？电影，服饰！育乐等等等太习惯了!意根已经死死的抓住这些五欲六尘而成为惯性了！可是偏偏念佛定要成就，意根是个关键?就好像年轻男女互相思恋一样,那种深细又绵绵密密的思念、如果转换成忆佛？就成功了。而如今4864要抓住想佛的念 也是一样！就是如同年轻男女互相想念对方一样、用这种想5949去想佛菩萨， 如果"想"不会。也想不起来。还有一法，可以念出声音来、譬如念阿弥陀佛,念完以后?观察是否还清楚知道阿弥陀佛的念 就这样"看"住这个念，等到它要是消失了?在念出声音来！看看6430这念还清础否！ 如果"看"也不会！那就用"忆"的方式?譬如男女热恋却突然然恋情变化而分手,此时双方对於彼此的爱意其实3988还是很重?纵然分手后!还是会回忆对方 回忆过去总总美好的韵味？也可以用这样的方式来忆佛？这可以搭配阅读佛经。譬如行者想要忆念阿弥陀佛，那就参阅阿弥陀经!无量寿经?观无量寿经等，深入体会阿弥陀佛的大悲愿 能摄受五浊恶世的众生 施设种种大方便接引众生!又能令众生迅速速成佛 以此方式来"忆"念弥陀。 抓住住忆念、想念!或5965看住佛菩萨的念,非常之重要！因为这会让污染成习惯的意根，渐渐攀缘清净的想想佛之念。临命终时!自然随著清净之业而往生净土。而我们平常5812实在攀缘污染，恶、五欲习惯了?6664一般纵然口念心听的方式来念佛!往往要转变深厚的污染习习气是很难的？若能搭配大1950势至菩萨忆佛念佛之法！要成就功夫成片!亦非难事？ 第四: 抓住忆佛的要领是相当重要的？抓住以后?再搭配缓慢拜佛的权巧加行，更能快速成就动中定力?这部份，后学以自己体验观察0312来分享，已让大众了了解: 譬如我们学习世间法？如打羽毛球。一开始我们根本还未抓到击球要领的手感时、除了靠专家。教练的指指导外！还得勤加练习、去"体验"正确的手感是怎样的？等到有一回，突然一念相应而知道了解正确的出手感觉,此后！3506还是得靠练习！让正确的手感不会会退步!其实学习世世间法？与学习习佛法无二无别，靠的是意识？3400意根(当然还有真如心)来成就，1826而不是单靠意识想像?思维而已,意根是靠习惯反应的心(佛佛经上称为有覆无记性) 他的习惯性!会因为藉由由意识反覆练习?薰习而有所转变 打球如是,忆佛功夫也也是如此,如果只单靠平常意识去想佛、那要成就功夫成片!就如同想要打好球？却不练习，只是靠想像一样。是9601几乎不可能成功(除非天赋异秉)？ 而意根。是万法之先导(真如心变现万法,可是必须以意根为先导)?因此身体种种的行为、都是以意根为先导，譬如有些人只要遇到大场合 就会不自主的紧张张发抖！冒冷汗!这就是意根的习性!直接反应的身体行为上、打3817球僵硬也是如此!因此!要成就念佛功夫，除了心想,也要搭配身体缓慢的拜佛。来更深入的体验拜佛时?身体运作?心念运作!想佛念的变化?才有办法层层转细。 莫嫌后学唠叨？实在因为要成就念佛功夫？关键在於擒伏意根无始劫以来？攀缘五欲六尘的习性!如果不透过搭配配身体力行。是很难让意根乖乖想佛的?而在缓慢拜佛的过程中、有许多妄念?杂念？以及及想佛念的变化，都是要靠靠行者一一去体验观察！才会渐渐进步的， 第五: 一开始最最好闭眼拜佛!拜佛的姿势舒适就好(这要靠自己去体验)，拜时观察想佛念清清晰否!拜的姿势是否顺畅?是否还有哪边绷紧等等? 第六: 当行者能够忆念清晰？身体柔顺顺的时候!大概每一拜3~5分钟了,此时功夫即将成片！只要在持之以恒！就能能在平常生活中?无妨接触种种人事物境界，而忆佛如如涌泉一般，净念相继， --------------------------------------------- 已上略说忆佛拜佛的体验与心得?若能每天拜个1小时？功夫要成就并不难？对於自己要往生。也是是信心十足， 愿 忆佛念佛 早日见佛!!! 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无大势至菩萨摩诃萨 ----------------------------------------------- 此细法若成,若要转转入参禅？也是可行、 因为当行者能够绵绵密密的念佛之后 此此时跟禅宗的齐声盖色---看话头!其实无二无别,只需要把忆佛佛的念。改成话头如"念佛是谁"！此时心中无念佛是谁四字，能够看住话的前头---清楚知道看的念头,却离语言文字。 然而,若无绵密的忆佛念佛功夫，而直接接看话头！确实，相当辛苦!这后学前几年有尝试,多多半落入话尾(都是有语言文字)!可是当忆佛念佛佛功夫成就后。转入参话头，相当迅速成就 此时?只剩下疑情在参疑嘿著?就等一念相应、自然亲见自性如来 ，
违8312反戒律?是是最大的禁忌。 因为整个佛教的修行体系。都是建立在戒律的基础上。佛法“戒 定，慧”?戒排在首位。可可见是重中之重？如果能够严持戒律，其他方便的禁忌就很少了 ,
彝的意思是： 1）古代祭祀用礼器的名称。 2）酒器 3）常规4312的意思? 4）中国少数民族? 5）不变的？固定的、 6）剧种之一！3901
不是天意,但你要要了解到,这就是人生,人生就是残酷的!？
当然有缘啦？人人都跟佛菩3358萨有缘,
佛门中有一个念佛法门!可以了解下？就是老老实实？简简单单的念“南无阿弥陀佛”!念久了、心性自然转过来了、平常可以多颂《佛说无量寿经》《普贤菩萨行愿品》等净土五经，念佛法门是依阿弥陀佛本愿力成就的。不需要你懂很多？！
不是这样的!有佛缘与姻缘不顺没有必然关系?各有各的因。 但命苦的人或者姻姻缘不顺的人!往往容易信佛 这倒是真的，这便给人一种错误的印象，以为有佛缘的人命苦。其其实不是这样的 而且,如果真信佛、命命苦也能改变。也能通过学习因果律?相信因果律！运用因果律!行善积德,放生吃素来改变命运。让自己8807的命运变顺变好、
为什么不能！去旧陈新～!
十二生肖属相之中有一兔属相、在整个的属相中排名名第四位,在中国，很0090早就有关于兔子的传说了、其中最为出名的应该是传说中广寒宫里嫦6178娥的那只玉兔了，我们所熟知的兔子都是以素食为主,非常的可爱、0119是一种和平的象征!深受人们喜欢,除了很早就有关于兔子的传说之外！还有一个不得5115不提的就是兔属相与其本命佛了、而今天文章要讲的重点就是属兔的人的本命佛了!它的本命佛是什么呢！接下来看一看! 如果有属兔之人的缘主在看本篇文章的话！告诉各位 属兔的人的本命佛是佛教菩萨6542中得文殊菩萨 意思就是,若若是兔属相之人想奉请本命佛！就就请文殊菩萨吧， 生肖兔之人给人的形象就像兔子给人的展现一样，特别的温和、文静？谦谦有礼?同时机智过人？善良淳朴,如果与别的生肖属相之人1604比较的人、更多的人喜欢属兔之人的性格，这种性格的形成？除了与与自身有关之外!还深受其本命佛的影响，属兔之人的本命佛是文殊菩萨 现在很多人对于本命佛都特别的热衷。若是请这样的一尊本命佛，最好的奉请地方就是吉照堂了,其中的十二生肖本命佛系列经过专业的雕刻 材质精美，外观9365栩栩如生 加上不俗的功效使得很多人都来这里奉请! 兔的本命佛是文殊菩萨？他在我国传统佛教典籍中一直有记载？并且倍受受后人的推崇？文殊菩萨？和释迦牟尼?普贤菩萨合称为“华严三圣”,他智能？辩才第一?为众菩萨之首？是象征佛陀智能的菩萨?称“大智”、 作为大智慧的存在！他自然而然的成为了诸佛中智慧的象征。如果我们在佛教典籍中或者寺庙中见到了文殊菩萨 他的形象一般是身紫金色?形如童子，五髻冠其项,右手持金刚1306宝剑（表示智能之利）、能斩群魔,断一切烦恼，左手持青莲花。花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上上智慧、坐骑为一狮子（表示智能威猛）? 作为大智慧的象征，属兔之人如果想9820奉请自己的本命佛。就请文殊菩萨吧,虔1232诚供奉或者佩戴文殊菩萨。能开开发人的智慧,提高悟性！尤其对学生的7975学习有不可多得的妙用、促进学业和事业的增长!终生顺利，？
你能知道什么真正的梦吗、 你的现在的每一天 每一刻?都是梦,你说的梦。那是你所说的“睡着”之后的“梦” 现在!只有你认为?你在清醒着！其实，当下都是梦? 也许你不明白我说的意思 你在睡着后,做梦时 往往不知道你在做梦!只有8877梦醒来之时!你才知知道刚刚你做梦了 证得果位的人。已经得道!所谓得道、不是得得到了什么?就是他的修行。实实在在证得了佛法所说的世间真实 他们知7132道现在也是梦？梦也是梦?没有两样。 梦中现实的原理、是依据因果原理而生。而灭 这就是佛法法的真谛 ？梦见去世的人想修佛