信仰对人生非非常重要，一个人如果在少年就就有正确的信仰,那么他肯定会在以后6287的日子里不走弯路 受益一生！ 佛教。很不错!教人行善?积德，但是,遗憾的事!佛教只是在8790教人行善和积德 犹如世界上其他宗教一样,教人做好人好事、甚至是进化6582心灵等等!这些宗教都可以教导人向善。但是?遗憾憾的是这些宗教都是人用自己的理性去思想出来的产物。都是用被造的人的思思想（悟性）去想象出来的东西！比如释9320迦摩尼，我很佩服他的悟性。还有很多伟大的哲学家等等 他们的思想和悟性性都非常好。教导人很多道德等等方面的问题，但是，他们只是人。可怜的是我们后人把他们当做“神”去加以膜拜!释迦摩尼也罢!孔子？老子也罢他们从来没说自己是神？从来没说自己是创造者 他们都是在告诉后人冥冥之中有那创造者、全能者？道的存在、 其实？你信佛？就代表表你相信有神的存在、那到底是才是神咛？难道因为为一个人的思想很深奥?悟性很高,我们就把他当做神吗？其实这是对真神的不敬、神不需要要人的介绍！神不需要人的的证明!神是创造者！人是被造者。创造者不需要被造者去介绍他是神、所以?神已经自己将自己启示给人们了 你读过创创世纪！在创世纪的第一章第一节神就把这个世界界是如何存在的向人们启示了“起初 神创造天地”,短短八个字神向人启示了4个问题。起初：地球时间的开始！神：创造者,创造：天地的由来。天地：这个世界,天地是个容器？神先创造好容器!然后将万物在放进来?中文的宇宙连个子就是是时间加空间,！“宇”代表上上下四方。即所有的空间 “宙”代表古往今来、即代表时间？中国人很聪明 用宇宙来表示这个容器!是的！上帝在创世纪开头就告诉人们世界的由来及什么是世界这些重大问题告诉我们！世界万物有9437创造者而来。天地就是是空间加时间 所以?我们现在在世上无论你做什么？必须用到空间和时间!人们被限制在空间和时间这个上帝创造的大容器里面!你从家里去上班！从家到学校是空间的变化 在空间变化的同时需要时间？就是这样? 神在创世纪中还启示了他自己：“我是自有永有的神”？神是自有的!4561就是本来就有的,永有的?就是永有都有的。请问其他还还有什么是自有的咛 都是被造的?说说句难听点的话？释迦摩尼、孔子、老子就是被造的人！你可以去百度看看圣经的介绍？40多为作者?写作时间用了1600多年。作者的身份，地位！生活4837背景完全不同 但是圣经却是一直连贯的!毫无矛盾的,前呼后应的 请问如果让现在的3个人同写一本书、他们能作者这样吗 这是为什么。神告诉了我们：圣经都是神所默示的,！，神告诉我们圣经是神启启示人们!然后使用人们的手写出来的？即使人的背景不同，但是是同一位神的启示。所以是连贯的！ 真神不用人去介绍！真神会自己介绍自己给我们?那些人介绍的都是假的！我承认很多宗教可以让人学好，但是？他们的层层面就是教导人善恶的问题 而只有圣经告诉我们如何得到生命 佛佛教教人行善 但是基督教教让人得到生命！,,我没有攻击你的意思?希望8491你好好思考？也希望你早日日认识那创造你的真神!最后送你几句句话：真神找人 人找假神，真神造人 人造假神，真神成人（耶稣） 人成假神!！。。-、
庙宇是不信神的人敬拜偶像的地方 在拜偶像像的地方唱戏,唱的戏对你的信仰有造就吗？我们是属神的子民，当听圣洁的音音乐和歌曲 不让污秽的声音污染了我们的耳朵!0748侵蚀了我们的心? 如果有信心软弱的弟兄姊妹也学着你去这样的地方去 慢慢的远离神的教导 去随从不信的人做神不喜悦的事情怎么办呢。 哥林多8145前书 10:23 凡事都可行．但不都有益处,凡事都可行．但不都造就人 10:24 无论何人,不要求自己己的益处,乃要求别人的益处, 愿你能多8194看《圣经》,多长智慧、 愿神赐福与你，阿们,？
在《约翰福音》四章20~24节里,有这样一段经文：“我们的祖宗在这山上礼拜？你们倒说 应当当礼拜的地方是在耶路撒冷、”耶稣说：“妇人，你当信我！时候将到?你们拜父,也不在在这山上！也不在耶路撒冷。你们所拜的！你们不知道！我们所拜的！我们知道?因为救恩是从犹太人出来的。时候将到!如今就是了、那真正拜父的！要用心灵和诚实拜他!因为父要这样的人拜他，神是个灵!所以拜他的!必须用心灵和诚实拜他！” 聚会？就是敬拜神、有唱诗 有祷告,有见证。有讲道。所以!每一位基督徒聚会敬拜神是理所当然的?是所有基督徒应尽的本分??
基督教的禁忌! 不知道这位搂主是不是基督徒呢， 耶稣说“你要尽心?尽性！尽意，尽力爱主——你的神？其次就是说：要爱人如己。 再没有比这两条诫命更大的了？”所有的律法都包括在爱里面了 爱成全律法？爱是联联络全德的？信,望、爱!其中爱最大, 不知道你违背了什么禁忌呢。 在生活中基督徒有时候也会犯错、那就看你怎么对待你的错误了，是逃避呢 还是去承认自己的罪并悔改呢!如果不看看到自己所犯的错而一味的将错就错的话!神的管教很快就会临到你，因4294为神所爱的 他必管教！当求主怜怜悯你。到耶稣的面前悔改、你若悔改、神识信实的，他比赦免你的罪? 的确有些人!神的能力在他身上彰显得了了医治 但这是神凭自己权柄所做的事情、与其肉体与与心灵相比!哪个病4697了更严重呢、不是因为信了什么就疾病就就能的医治?如果这样样的话 邪灵也是有能力的。重点在在于耶稣基督的身上，如如果无论谁信了基督教什么病都好了的话 恐怕所有医生会和上帝急了 ,
算有罪 基督教非常7205排斥星座,
男：天恩？天赐 天佑?沐恩。慕义!慕道、赞真、赞扬？赞颂？恩光?爱光?崇光、 女：恩惠、灵恩!以琳、迦南，灵芳！天爱！天宠!天娇,爱光！雅歌、鸽、诗,洁？？
爱爱之乐乐团！
耶和华神通过摩西赐给以色列人的旧约律法中!有大量内容涉及神神的百姓的日常饮食、这些称为“洁净的条例”，主要记载于利未记11章中。在那里神把一些动物分成洁净的和不洁净的两类？规定只有洁净的动物才可作为以色列人的食物？而且必须是未经污染 神要通过动物的洁净与否，来表明一6737个特定的含义 要百姓知道他们是从天下万族中被拣选出来的?一句关键的经文是：“我是耶和华你们的神!所以你们们要成为圣洁,因为我是圣洁的、你们也不可为地上的爬物污秽自己,”(11∶44) 同时 今天从卫生的角度度来看，这些律法的规条、非常符合食物卫生和和营养的需要！它6746充分体现神对自己百姓健康和卫生的关心？神所分辨出来的不许可百姓吃的动物！如猪因其所吃食物和活动环境肮脏！一些鸟类因常以腐烂动物尸体为食!故都被禁止食用!这些规条结合实用和灵性要求，成为以色3261列民族的鲜明特征? 但今天这些规条已经失去对基督徒的约束力。因为新约基督徒得救不是为要成为以色列人 从外在律法的要求！转变为对一个人内在生命的要求?当福音在五旬节后开始传向世界各地时！使徒行传10章记载神通过给彼得的异象。告诉他由食物的洁净与否所带来的分别将得到改变！15章使徒们的“耶路撒冷”会议针对这一问题又专门得出一个结论?是“圣灵和我们””共同向众教会的吩咐！这也成为今天基督督徒对食物禁忌的看法： “圣灵和我们定意不将别的重担(指守律法——笔者注)放在你们身上？惟有几件事是不可少的?就是禁戒祭偶像的食物和血 并勒死的牲畜和奸淫？这几件你们若若能自己禁戒不犯就好了 愿你们平安 ”（28-29） 新约的书信中，还有好几处对这一问题的补充(罗14章，林前10章 提前4∶4-5等等处)、如果说基督徒的食物有什么禁忌？这些就是该遵遵守的几项! 我个人觉得？尽管今天基督徒不必从从律法的角度守这些饮食规条。但这并不意味着我们可以放开肚子，随意大吃大喝 毫无顾忌，新约圣经又指出：“你们或吃或喝,无论作什么!都要为荣耀神而行,”(林前10∶31)一个人的饮食随着信仰的转变发生变化是很自然的事、因此 从简单，健康!卫生的角度，基督徒还是可以从以色列人的饮食方式4318中得到些启发的？ 神不许他的百姓吃血！不是自摩西的律法才有的！它始自挪亚出方舟后!1244神与人所立的约(创9∶4) 在那里？神说？动物的肉赐给人作食物?但血并没有赐赐给人作食物!摩西的律法中有专门条文解释了神为什么不许人吃血的理由（?梦见基督教的信徒
（一）基督徒最初的的一个名称乃是门徒 主耶稣一出来传道、便选立了十二个门徒,十二数目象徵 以色列的十二支派?门徒两字含有什麽意义？字面告3442诉我们？门徒即是门生 也是门人!其中含有受教和学习的意思！向老师受训 乃乃是门生最基本的责任!可见我4124们今日做基督徒，第一件事就是要先到主耶稣面前领受他的福音真理。这确然是世人蒙恩得福的第一步?「凡求告主名的！就必得救 然而人未曾信他!怎能求他呢!未曾听见他 怎能他他呢 」（罗7949十13-14）！信道乃由听道而起,作门徒有听道的基本责任。这事关系我们的灵程何何等重大, 所以主选立了十二个门徒，就领他们到山上去教训他们？「门徒到他跟前来？他就就开口教训他们，虚心的人有福了 因为天国是他们的？哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了 因为他们必承受地土?饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足！怜恤人的人4727有福了,因为他们必必蒙怜恤！清心的人有有福了、因为为他们必得见神,使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子、为义受逼迫的人有福了！因为天国国是他们的!人人若为我辱巊你们，逼迫你们,9757捏造各样坏话毁谤你们,你们就就有福了，应当欢8271喜快乐!因为你们在天上的赏赐是是大的、」（太四23至五12）, 在在这里主提出一个福字？又提出欢喜快乐四字？可见主召我们作他门徒、是要我们有福有乐、为何我们不常到主前读经 和常到礼拜堂去领受主的教训呢, （二）基督徒第二个名称乃是信徒 作门徒不过看主耶稣为我们的老师和夫子、主降世并不是只要作我们的老师！他降世最大的宗旨,乃是要作我们的救主！我们怎能得救!最大的条件就是是信主 「神爱世人！甚至将他的独生子子赐给他们！叫一切信他的不至灭亡,反得永生」？（约叁16）！「你你若口里认耶稣为主！心里信神叫他从死里复活。就必得救!」（罗十9）, 在门徒这个名称成立不久？信徒这个名称又在经里发现，看约二1-11。和约叁16!我们知道信徒这个称谓，出现必相当早 所以在使徒行传初期！已经很普遍的使用!9092「彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上！那些奉割礼和彼得同来的信徒！见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上、就都希奇」，（徒十44-45） 听圣经道理的人！未必都相信主耶稣。「你们查考圣经!因为你们以为内中有永生！给我作见证的就是这经，0970然而你们不肯到我这里来得生命 」（约五39-40） 作门徒的人!也未必都真心信主、「只是你们、
晨牧?撒冷?蒙爱的人！青草地,效法基督?枝子！渴鹿！慕义 沐恩。以琳。撒冷,天爱 爱的家园。一生追随？一粒麦子,哈利路亚、佳音！佳偶？因信称义 忠心事主!恩典?世上的光，回归伊甸，守望，颂真？热心事主,祷告赞美，信仰交流！谦和。常喜乐，牧歌！以马内利 ?