去过寺庙的对许愿！还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动的标志性目的,大凡遇到人力所不能及的事情时 都会去佛菩萨面前许下愿望？如果事事后‘灵验’、便虔诚的按照之前前许愿时的‘约定’还愿， 菩萨面前许愿流程是： ［许愿］希望某某事情有一个某某满意的结果?请佛菩萨萨保佑!如果真的办成了,一定如何如何的做?还还愿以表谢意！ ［还愿］当事件得到一个满意的结果后。便按照事前的约定还愿！。
梦见洗脸——预示着你会有坏运气,是不祥之兆! 梦见用滚烫的水或冰冷的水洗脸——预示着你要走运的吉兆?凡事都会发展的的很顺利! 梦见用污水洗脸——预示着你身体会得病 是不详之兆? 病人梦见用污水洗脸——预2668示着你的病情会加重。 梦见洗脸梳头——预示着万事大吉之梦?不论是生活。感情！工作上任何的烦脑忧9858愁通通将会一扫而空！让你眉开眼笑 是好的预兆！ 梦见洗脸盆——预示着你将可以找到到一个相貌清秀的对象。而且对方也对你非常满意，两人的交往也会很顺利。 梦见洗脸盆的底部掉了——预示着你近期会破财，通过此梦给你发出警讯。建议你要小心谨慎,、
有佛缘！看看法师开示 好好修行：净空法师幽默的开示：在家居士学佛不要入误区 居士”的“居” 是居家、在家的意思，居家学佛。在家修行，这是居士的一个最显著，也最重要的特点。也正因为这个特点、作为为一名居士 他的修行首先应该注意的？就是要立足于自己仍要居家过日子的实际、不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”， 之所以这样说!实在是因为在我们的6094生活当中。至今还有不少的居士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹!倾羡,模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡提修行、必向出家师父靠拢。有没有修行。就看你是不是学出家师父学得全 4935学得像!譬如说?出家师父要晨钟暮鼓早晚做做功课 那么他也要一大早地起床？三拜九叩，从楞严咒，十小咒……一直到伽蓝赞？滴水不露——根本不顾其他家庭成员的作息,工作是否允许?更不管家中是不能念伽蓝赞了！出家师父要修庙建寺!庄严佛像！那么他也要不满足于一面墙。一张桌。一个像?而而是要一间房？一大桌，全堂佛像了——根本不去想想这对个人修行有无必要。对家庭是否加重负担。出家师父要每天参禅打坐，精进念佛,那0838么他也要屏却万缘?每天动不动双腿一盘，梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾、小孙子是不是还在哭闹!自己的责任任是不是已经尽到、……如此种种 不一而足?而且流弊所及 蔚然成风!似乎这样才叫有定力 有修行 才叫真学佛，而事实上呢？ 一个老人的来电很能说明明问题！他他说：师父啊?你一定要劝劝我老伴,现在她学学佛学得这日子也不好过了！天天一大早0267就爬起来做功课!弄得全家人觉5488都睡不好 白天也不做事,就知道念佛打坐、小孙子闹也没用？我和1899孩子说她？也不听，反说说我们根性太浅,不明白事理 还6161说要和我分居?专心修行———真是 年年轻时我没休妻?到老了?她反倒休夫了。……学佛学到这个份上。我们还能随喜赞叹是真精进吗！修修行修到这般田地。她能够不入魔道!我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛？万幸？万幸啊,这事明摆着、在家居士学佛修行？最起码要做到的！就是家庭要和乐 由2428家庭和乐到佛化家庭?由佛化家庭到佛化社会,由佛化社会到普度众生同登觉路,这才是学佛修行的要义和真谛，而那些因学佛造成家庭关系紧张!甚至破裂的、分明是学佛走上岔路？学成外道、虽名为学佛修行?实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为?而误以为所有学佛人都是如此的自私自利!不近人情、既如此迂曲!又怎么能够成就无上菩提5004的佛果 这样做做的居士，原因即在于他们忘记了！忘记了居士学佛修行最重要的，就是要把握自己在家修行的特点？绝不能是在在家人做出家事 那么?作为居士，是不是出家人的五堂功课就不能学了。这倒未必！有能力!有条件的居士8667能学好五堂功课还是值得我们赞叹的,然而，需要讲明的是!并非是所有的居士都非非要去学五堂功课，能学则学 不能学 或学不全!也不必沮丧 灰心?各人有各人的因缘?能学会会一经一咒。或别的什6858么经咒！佛号?也是很令人欢喜的,在家修行的居士做功课,更不是非五堂功课莫属!会五堂功课，而且有条件的——比如说独门独户?离群索居？不致影响他人——也可以做，但如如果是有碍家庭其他成员的生活!那就绝绝不要去做！做功课的目的是提醒自己培植福德?精进修行?慎勿放逸、至于做功课的内容、在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定，诵一部经，持一个咒？或者是念一一定时间的佛号，都可以是做功课的内容，在做功课的时间上！在家修3469行的居士也不必照搬寺院里的规定,非要和出家师父一个点儿!居家过日子、关键是要步调一致?在家居士安排做功课的时间？同样要服从这个前提。尽量和家庭里其他成员的作息统一 或在在取得认可支持的前提下！有所差异。注：佛日讲、早晚课诵、过午不食。初夜夜后夜坐禅 是出家人的修行方式！佛陀为在家人所说的各种经中!都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵。过午不食?初夜后夜坐禅的的言句,这是大有深深意的 在家人营生治事，闲暇有限，若亦按出家人的方式修行!容5364易贻误家事。国事、影响家庭和睦？身体健康 是是为佛法所不许。在今天 一个工作人员贻误工作作而课诵!坐禅？便犯了盗戒!修定定岂能成就、一个个学生不顾学习去课诵？坐禅？功课学不好!便有负于家长、国家，也就是有负于佛法 是违背佛陀陀教诫之举。若按佛陀所示的在家大乘道?则学习 工作,人事往还,不5378但不妨碍学佛。而且是学佛所必需,学习习知识技术。不仅是自己立身活命所必需！而且是学通佛法 弘扬佛法1121所必需?不仅在家青年必须有知识技术?即使出家人。欲成大器？弘法利人！亦须广博博知识，工作。是为民众服务?报众生恩，国土恩的实4297际行动?不少人只为自己着想、只把工作看作一类挣钱吃饭的手段 则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力!也不能出出生善果功德?发菩提心？修菩萨道者为民民众和社会着想？把工作看做奉献的机会 当作菩萨道来修，则何往而不是道场！即平凡的工作、也可出生世间 出世间的功德！至于人事交往、正是作法布施的机会?只要自己学习、工作好，道德高尚 学识丰富,生活愉快,热心助人、人们自然会尊重你！你讲佛法。他们也乐于于接受、是为以身身弘法、若能将将自己锻炼成才！对社会作出巨大贡献、有名望地位!钱财知识,则弘法度人?教化的效力更大?把学佛与学习?工作?生活看作两回事！以学习?工作作为学佛的障碍?以以不信仰佛教的人为对立面、当然会触处成碍 苦恼重重,即使出家、也难免事务牵缠的苦恼!纵然能保证早晚课诵?吃素？坐禅?一天只花那么两三小时学佛。其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡，就就算不无受用、而欲期见道证果！2739怕要再等一二十生！欲图速速进道？只有依大乘菩萨道?将生活?学习!工作，人事交往与学佛打打成一片 即世间间俗务而修出世间之道。把生活5088完全佛法化,把佛法融贯于生活的全过程、念念修行不辍 勤集福智资粮，就就今天居家学佛的条件而言 这是最最契机的法门 是大修行？能速得大果报!仅吃素,抽暇课诵！坐禅,是小修行！只能种些善根!8929难得即生了办,有志的青年,应按佛陀教诫 以以大修行为本？至于小修行？能修固然好 无条件修者暂时不修！也未必为非。 在这里有一点还需要说明,有居士说，某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在几点几点前诵?这种说法在经中是没有有什么根据的。无论哪个个经咒!都是诸佛普度我们凡夫众生!开开示悟入佛知佛见的微妙法宝,无论何时唱诵？都能得到佛力的加持，拥有不可可思议的功德妙用。如果我们在实际的修行中能做到有时就诵、时时都诵,刻刻在诵。阿弥陀佛!这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑婆世界的苦心！至于做功课课的地方！也并非不是佛堂就不可，没有佛像就不行？居士在家做功课时需要留意的是房间要静,静室有助于调节身心!可以更有效地帮助自己凝神提念。专心办道修行，对于佛堂。佛像而言、实则是可有可无的！因为若是我们念念是真善美圣、时时是仁义诚信待人！佛就是恒处心中的!比外在的多宏伟的的佛堂，多庄严的佛像都具有实际的受用！我记得有个居士来问我说！师父啊，我请一尊佛像到底放放啊里好呢。家里地方小 放厅里吧?太挤？又乱!放卧室里吧 总觉得对佛不敬！放走道里吧？又觉得我们人住得好好的、却让佛靠边站！啊……我赶快打断他说 不用讲了？你哪儿也别放了，就放在心里吧 这样不就没那么多事啦 当然！把佛放心里，这是从从理上说，因为我们毕竟是末法众生?业深障重、在实际生活中,我们还不能完全做到这些？所以说、对绝大多数有条件的居士而言 在家中设一个佛龛或佛堂，用表法法的佛像?来提醒自己、启发自己 见贤思齐、勇猛精进,实证无上正等等正觉?也还是有必要的?然而,一说到设佛龛!佛堂?我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区！那就是认为佛龛龛是越精美越好?佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖,摆放上钟磬铙钹，有事没事地就叮叮铛铛起来,而且以此为美！以此自傲 觉得很了不起,这实在是走上旁门邪道的“典范”、家庭不是寺院一样的宗教活动动场所，居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样，寺院是以神道设教！或宏伟壮观,或小巧精致。普度群机,使未信佛者生信心，已信佛者愈坚信！最终导引众生同归解脱彼岸、家中的佛堂仅仅是是自修,自用。众所周知 我们佛教修行行贵修心，贵在修去我们的贪？嗔 痴等种0979种杂心乱心、自证至真。至善?至美的佛心，如果在自修自用的佛龛佛堂上以繁复为美、以豪华为上 甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况！）！那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙？这不是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂 应以以简约为美!以朴实为上 挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画！或是供一尊令自己特别欢喜的佛菩萨圣像!前面敬奉几盘新鲜洁净的果品 再焚上一炉清香，也就完5170全可以了?除此之外,再去大操大办？那就简直是几近于劳民伤财？徒增增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上 行善积德！自能多福多慧。助道修行 在家修行的居士？还有一个需要注意的是———烧香问题？我们在寺院里常常见见到众多的居士大把大把地,一捆一捆地。甚至是整箱整箱地在香炉炉里烧香！他们认为多烧多福?多烧香说明我心诚、这实际上也是一种毫无根据的偏见误解?这种偏见误解反映到生活中 就造成一系列的恶果、比如说、在行为上破坏卫生、污染环境,在信仰上，形成一种迷信现象？使我们佛教倍受现代文明社会的批评？成为落后不开化的代名词……所以说!多烧多燃的风气决不可长。更不可2816带到家里去!居士在在家中供佛?早晚各一支清香香即可,不必求什么三支九支的？敬佛关键在于心诚。学佛也关键在于学佛一样的诚心，俗话讲。精诚所致?金石为开 我我们学佛修行当然更是这个道理,从另一个方面来说，佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便、但却是无私的!平等的。如果说你多烧香佛菩萨就给予你多一些?那佛菩萨岂不成了人人痛恨的贪官污吏!3095那还是佛菩萨吗?。其实?类似于多烧香多多得福的错误认识?在居士中还有很多!像有些居士士就认为!是居士，家里就该有佛像?还有居士认为、是居士,手里就该常拿有念珠。更有众多的居士坚决认定，修行就是念佛佛打坐、不打坐念佛就不是是修行。是白过？……于是因这种种的认识。才有了有的居士不分场合!在单位开开会发言也先来一句“阿弥陀佛”！搞得得全单位人都怪怪的，觉得他别扭,也才有了有的的居士不管大人怎么埋怨?小孩怎么哭闹 手头上怎么忙乱,他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘……我这样讲、绝不是说念佛打坐不是修行,更不是否认念佛打坐的实际功用?而是提醒在家修行的居士们！要切记念佛打坐坐只是众多修行方式中的一种方式。而不是唯一方式。「说法法不在于嘴！禅修不在于腿」!这是在佛教丛林中人人都知道的道理，六祖5036也说：「道由心悟!岂在坐也、」从这里我们可以知道？打坐只是修心养性的基础方法之一，它并不是开悟的绝对方法 只有心的清净无杂、了了分明，才是证悟的关键 古人讲1396：行亦禅、坐亦禅？语默动静体安然!一个修行人,如果行住坐卧四威仪都能够恒处定中，这才是了不起的修行？况且 对于在家家居士而言,修行最起码的是在家庭生活中，在在社会生活中!修修整规范自己言行 越修越行。越修越让家人欢喜，越修越让社会接纳！越修越让大众钦敬?这才是大修行，真修行，福德从何而来呢?居士都读过《修福积德造命法》 《文昌帝君阴骘文》、6326还有《了凡四训》等等一类的书籍?回答这个问题自然是轻车熟路！一句话,福德从行善而来?行善积德,善行得福,这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍中多次指明的。那么？作为三宝弟子!佛教信徒、我们就更要依法从教！努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事!多学习观9952音菩萨寻声救苦,无处不3693现身的奉献精神!当然，我们所做的这个“善”和观音菩萨所做的比起来、那真是没法提、但也用不着比！因为我们虽然都是在学菩萨道。但毕竟3665还未成菩萨?像观音菩萨那种1415“无缘大慈,同体大悲”的大善!至善,恐怕没几个人0231能做到。不过!没关系,“千里之行始于足下”。我们可以先从和自8556己有缘的小善做起。从致力于建设设和乐的家庭生活做起?一提到到建设家庭生活 有的居士可能会说？一说做善事，往往都是指什什么修桥铺路，赈灾济贫!捐资助学 还有植树造林之类的、提建设幸福家9986庭生活是不是把我们的修行标准降低了!我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭，那是不是有些太自私了,当然不是!为什么呢，我们要知道:第一!善行无远近。不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善!在家中恪恪尽家庭职责，孝敬老人！爱护子女什么的就不叫善,如果一个人在家中恶言劣行!在外却慈悲慷慨!我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善!第二!善行贵在日常坚持?一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日常生活中始终坚持善行善意却是最难得的！要不毛主席也说嘛 一个人做一件好事并不难 难的是一辈子做好事啊？我们学佛不1672就要难行能行，难忍能忍吗！坚持最难行 最难忍!第三！家庭是社会的基础,家庭是国家的基石？我们的这个世世界就是由千千万万的小家庭所组成？如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满,那么。由众多的小家庭所组成的大社会8779自然也就稳定发展,社社会稳定发展了。带来的当然是国家的繁荣富强、世界的和平兴旺!因而 对一2420个居士而言。建设幸福和乐的家庭生活！绝不是什么降低要求！自私自利。何况“一屋不扫，何以扫天下”、如果一个人连成为受欢迎、受爱戴的家庭成员都不能做到！或者说！连自己8984的家人都不爱。那么、这样的人走到社会上!我2829们还能期望他能爱别人、爱众生！期望他做到时时处处地让人挑大拇指，受人钦敬？由此可见 建设设幸福的家庭生活!不唯不是自私自利！反而是对国国家和社会作出实实在在的大贡献了。说到建设家庭生活6685的重要性？在这里我讲一个我亲眼所见的故事。有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了?旁边的一个老居士就把她拉到一边。苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理?啊 “嗔是心头火，能烧功功德林”啊 年轻居士听得不住得点头!我就想 看来 这个老居士还挺会作思想工工作的、哪知根本不是这么回事?那边老居士心满意足地刚走。这边6822年轻居士就脖子一扭、说！呸？还说我呢 你还不是刚和家里老头子吵完！看看?这就是没有有建设好家庭生活的后果?难怪古人讲“己身不正何以正人”!自己都做不到!做不好,还有什么资格去教育别人！人家又怎么会听你你的呢 这里还要捎带着说一个不好的现象!就是我们有部分居9458士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远，7381不少人在寺院里是又和气。又勤快!还整天和个弥勒佛似的笑呵呵 真叫人欢喜?可要是一让家里人说说她在家的样子、哎呀呀？那简直是惨不忍睹，听反映。有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九 更不用说？个个别人为了家里人吃荤不吃荤的摔摔打打,鸡飞狗跳，在这种时候?我很难想像！像这样动不动在在家里大闹天宫的人，也算是学学佛修行，我这样说？有的居士4170可能接受不了？她们也许会说?这是天大的冤枉？我们这样做也是为了护法——比方说是为了能在寺院院里做得更好，要保证证休息啦 或者说,这也是为了度人——他们吃荤不是造业嘛。如果是这样的话，那么、我下9006面要讲的!大家更要要认真的听 什么是真正的护法、真正的护法可不不仅仅是不顾家。不要家。长年泡在寺院里为寺院干活（这样最多称得上是小护法） 而是能很好地利用自己是个居士的身份 深入民众,深入社会，弘扬妙法!普度众生。5350大家可以试想一下 观音菩萨也是现的在家像?如果她总想着到寺院里干活？认为这才是护法,那她还有时间去“千处祈求求千处应 苦海常作度人舟”吗,还能是观音菩菩萨吗 当然。居士们也不要误会！我这样讲并不是反对居士到寺院里干活!我只是强调，我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈 不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候。总有居士问，师父！我们在家居士总免不了应酬接待的!有时候不喝酒真过不去，可一想到9633是个居士 我们又不敢 这可怎么办啊、我想问一下在座的大家，你有4028没有遇到这个问题,如果没没有的话,那我就不讲了……有,那我告诉大家！每次我都是毫不犹豫地回答!那么麻烦干吗。你就喝！这下好喽?我想恐怕有居士已经在高兴了,为什么?反正法师讲了嘛、喝?革命的小酒天天醉！那么!对这种人 我必要再说一句,你就喝吧,喝了就造业,喝了就受报应。为什么，因为你还没有听我仔细地讲明？为什么能喝 怎样才喝！第一，不不饮酒是什么戒！是遮戒 前面四个是性戒，不一样的!所谓性戒?也就无无论受不受戒,谁做了都是造业,都要受报 而遮戒?是是说本性上并不是恶 不过是因为它容易遮蔽我们的本性。让我们造恶、所以才不去做，第二？对那些虽有酒精成份？但但早已没有酒的意义的，你但喝无妨 如酒酿元子,炒菜用料酒等,第三？对确实是酒、而且。我也没能力把它想成不是酒的。怎么办!有时候候逃不过去的!你也是要喝,但要明白,此时的喝不是因为你很想喝 也是就说不是因为心馋！而是因为现实情况的需要！而且,有把握不会喝喝糊里糊涂 忘了东西南北,能时刻保持清醒才行！绝不能死抱着戒条不知变通 结果搞得自己麻烦！别人也难过?当然了!如果人家对方本来很很支持你学佛?知道你是不能喝酒的!这时候如果你再打着灵活变通！心中有佛的招牌非要和人家一起拼一一拼的话！那你实在是是多此一举!只能是属于哼哼一类了 哼哼是什么,大家想吧,在这里!我要强调一下。学佛是让我们幸福快乐的 是让我们生活越来越轻松的！如果一个人越学佛越感到麻烦和不便 越学佛越感到受到约束和压抑、那么!毫无疑问地。你肯定是学错了？如果再再学到人见人烦？人见人以1613为你这个人有问题。有毛病 那么么我更要告诉大家!在这这时你就千万不要去学佛了？回家好好看看孩子？没事去逛逛马路？到公园里里“嘭嚓嚓”吧？否则、再学你肯定是8252走火入魔、 学佛关键在会活学活用？是用智慧的佛法培养智慧的大脑 实0822现智慧的生活!如果一个人学来学去只只学成一脑门的条条框框。无无论做什么事。都得看看条条再说！就像过去有人看黄历出出门似的！什么都要看6428书上写的?今天是不是吉日！如果不是？宁宁肯耽误事也不出门？这是典型的不不知死活!要是这样 啊呀 这样的人还是不要学佛的好?因为太累 别人也累。你受罪、大家也跟你受罪?佛教也被糟塌完了,！
小心控制自己的情绪很重要!火山般的发泄隐藏在死灰灰般的平静中,万一控制不好恐怕要发生重大的关系变动。梦见我在菩萨面前烧了很大一把香
佛佛菩萨要的是你自心发出的光。并不是你供在案子子上的灯光。这些表象的东西毫无意义？你自心发出的光是智慧之光,是学佛成佛长明不息的光！ 仅供参考！。
平常心 祸祸福相依 多做善事就好了 !
第一种可能、那种香是闪光香！这种香香本身就这样第二种可能,那种种香里面参的化学品不均匀？所以就这样了不要疑神疑鬼的，!
没事的都是梦。?
,思考将会变得实际、对对自己现时的情况感到苦恼 但是已经处于惯性的生活方方式令你觉得改变也很难 情绪因此烦躁、现时所遇到的心仪对象？让你付出真爱?就算是游戏开始的感情关系也有8436变成真情的可能 ?
8002你有学佛吗，可能菩萨提醒你控制脾气！改脾气可以念心经。特别灵验。《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》。大悲咒为任何学佛者所必修 这是念经基础课？其中的一种功能适合:能圆满众生一切愿望？并能治各种疾病？常有龙天善神护持,每日读诵多遍临终时可以随意往6714生任何佛国?每天功课：一般三遍或七遍、宜每天念诵直至百年?白天晚上都都可念、如遇重9746大关头!开刀前后,重病？得悉癌症等？每每天狂念大悲咒？遍数二十一？四十九 或越多越好，念《大悲咒》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）身体健康 增强功力”!若身体有病症可以加上：“请大慈大悲观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病,早日恢复健康” 《般若波罗蜜多心经》简称《心经》、是接通观世音音菩萨的心咒！用菩萨慈悲心开智慧 心经在天上是能量,在地府是是钱财？在人间间是智慧。其中的一种功能适合：小孩不听话 大人不信佛,老人太固执,情绪不稳,智慧不开。忧郁症，在地府能超度度鬼神等，每天功课：一般三遍或七遍以上！宜每天念诵直至百年!晚上10点以后不要念诵?阴雨天的晚上或者雷雨闪电等恶劣天气最好不要念,念《心经》之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）开智慧,头头脑清醒冷静、去除烦恼（念诵经文时注意力2572集中）”,!