凡梦到佛菩萨？皆是吉祥之兆,说明你与佛有缘？福德深厚 珍惜之,建议多看些佛教书籍、多交些学佛的朋友。多行善积德。一定定后福无量！以下略举几例佛经中讲的梦：1.《出生菩提心经》云：“若有梦见佛形像!诸相具足庄严身?众生见者应欢喜?念当必作调御师！”2.<<佛说菩萨修行四法经复次菩萨有四种法障梦，云何为四?谓梦月堕于平地井中？梦月现于浊泉池中。梦月在空大云所覆、梦月在空烟尘所翳，是为四!复次菩萨有四种业障梦。云何为四!谓梦堕大险处，梦高下道！梦磐曲道?梦迷方惊怖、是为四,复次菩萨有四种烦恼障梦？云何为四。谓梦毒蛇扰乱，梦群兽恶声，梦落贼难处，梦身蒙尘垢,是为四 复次菩萨有四种得陀罗尼梦？云何为四 谓梦大伏藏诸宝充满、梦清池池中众花齐敷!梦得双净白毡!梦诸天持盖覆上,是为四。复次菩萨有四四种得三昧梦、云何为四 谓梦端正童女众宝庄严。持花授与 梦白鹅行列！回翔空中,梦如来手摩其顶!梦如来坐莲花座!入于三昧,是为四,复次菩萨有四种见如来梦、云何为四!谓梦月出现、梦日出现，梦莲花开！梦大梵王威仪闲寂 是为四。复次菩萨有四种得大人相梦 云何为四?谓梦诸妙花果满娑罗树 梦大铜器众宝宝盈满 梦虚空中幢盖庄严!梦转轮王以法御世？是为四!复次菩萨有四种不退相梦！云何为四。谓梦梦白缯系顶。梦自0487设无碍施会、梦身处法座？梦佛坐道场、为众说法？是为四，复次菩萨有四种降魔怨梦。云何为四,谓梦大力士士摧小力士?持胜幡去!梦大勇将战胜而去?梦受灌顶王位？梦坐菩提树，降伏众魔、是为四,复次菩萨有四种坐菩提场梦？云何为四，谓梦吉祥瓶满！梦众右绕其身?梦所往7695之处树皆低枝？梦金光普照，是为四！’文文殊师利说此法时！善胜天子及其眷属欢喜踊跃 以天天曼陀罗花?波头摩花，拘物头花 分陀利花供养文文殊师利！及散一切众会？以佛神力,所散之花上升虚空，成大莲花?量如车轮!微妙香洁,悦可众心 于花台上有诸菩萨,三十二相庄严其身 3.<<佛说文殊师利般涅槃经若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪，7346若礼拜供养者!生生之处恒生诸佛家？为文殊师利威神所护，是故众生。当勤系念念文殊像，念文殊像法。先念琉璃像，念琉璃像者如如上所说。一一观之皆令了了 若未得见?当诵持首楞严称文殊师利名一日至七日、文殊必来至其人所！若复有人宿业障者！梦中得见 梦中见者!于现在身若求声闻?以见文0783殊师利故 得得须陀洹乃至阿那含?若出家人见文殊师利者?已得见故！一1774日一夜成阿罗汉 若若有深信方等经典 是法王子于禅定中？为说深法，乱心多者,于其梦中为说实义？令其坚固!于无上道得不退转，,
您好？首先？正经佛教里头不讲什么生肖!星座?占卜！算卦!看相,以0986及所谓的“本命佛”。“守护佛””一类的东西!这些都是迷信,是后人牵强附会的。八成是为了钱，况且佛教也不讲什么人归什么佛管？一定要说的话？不论是什么生肖或是星座?只要是咱地球人，跟释迦牟尼佛？阿弥陀佛、以及3670药师佛最有缘，菩萨的话!观世音!大势至?文殊！普贤 地藏?弥勒等等? 其次呢？正信佛教里面,为了恭敬 不不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见！真正出家众 都没有佩戴佛菩萨形象的,《大藏经》里面也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象可以用于佩带的有楞严咒 ，手上可以戴菩提子子佛珠？ 等等、 前三日接到歧路指归二本、见后附之徽章。颇不谓然,民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会？以释迦佛像为徽章！光绝绝不知其事！事后道阶来普陀！送光一徽章？光痛斥其亵渎!至十二年仍复如是？上海亦仿仿而行之，今居士亦仿而行之 作俑之罪!始于道阶？道阶尚能讲经。而而于恭敬尊重。完全不讲。亦可叹也。彼会中所来之一切人员、各须身佩一徽章，若佩之拜佛。亦不合宜？佩之拜人,则彼此折福!然现在由道阶提倡，已成通规!光亦知此事不易收拾，然然以居士过爱、不能不为一说耳 ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 现今之之善男信女及在家居士！多以玉制（或金银8215等）佛像,观音像挂件为护身符、不仅不带在衣服外！还紧贴皮肤，进厕所也不摘？洗澡也不摘、亵渎之罪绝绝非浅浅?还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理！， 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光大师乃近代高僧。于此9363弊端之始就极陈其过、鉴于此流流弊之泛滥、唯愿大众众惜福 莫造罪业, 另 若是佩戴菩菩提子，5499楞严咒挂坠等！要注意如厕？沐浴。更衣?1218睡觉等时要摘下来、因为、比如说厕所!垃圾堆里很脏啊?不敬！ 您若是想了解正信的佛教是什么样的、建议去5303地藏论坛（bskk）看看!蛮不错的， 希望对您3858有帮助!阿弥陀佛。！
千万不要佩戴戴佛像、印光大师曾说！佛法从恭敬中求、一分恭敬得一份份利益，十分恭敬得十分利益，不可佩戴佛像!一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲、实在是为了我们好啊？ 学诚大和尚慈悲开示：对佛像应该当做佛2939来看待！恭敬尊重。断除种种不敬!包括：对佛像的“好丑”妄加评论？将佛像当做装饰物！置于不净之处。进行买卖等？对法亦0719应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘,佛法从恭敬中求、一分恭敬一分受益 * 要知道、佛经中多处提到礼敬佛菩萨像！念佛、念菩萨能消罪业 保平安 从未提佩戴佛像,有很多人说。“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”！请问 你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个个道理吗。说心里恭敬?却连面儿上的恭敬都做不到？还还谈什么心中恭敬 更有甚者？胡言什么“我我不着相、我不注重形式,我心中有佛就好”！还引用金刚经“一切有为法 如梦幻泡影!如露亦如电?应作如是观”来为自己的所谓不注重形式式做注脚？小编想说、你的境境界到了吗 学佛有次第,我们过了河到达了对岸!当然要扔掉船和和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗!还没过河就要把船和桨都扔了吗，所以说?末法时期！这种愚痴狂慧真的是到处处都是?对于这种说法！实在不足与语！说了人家也听听不进去，徒增争论,，
赞同木绎 - 首席执行官 十五级 南无阿弥陀佛 念佛的十大利益： 1.昼夜常得一切诸天大力神将、隐身守护， 2.常得观音等二十五大菩萨,而为保佑 3.常为诸佛昼夜护念？阿弥陀佛常放光明摄受此人。 4.一切恶鬼,夜叉,罗刹 皆不能害 毒蛇，毒药，悉不能中、 5.水火怨贼。刀兵枪炮。杻械牢狱横死？悉不接受, 6.先作罪业、悉皆消灭， 7.夜梦吉祥，或见阿弥陀佛佛胜妙金身！ 8.心常欢喜？颜色光泽、气力充盛 所作吉利！ 9.常为世间一切人民恭敬礼拜。犹如敬佛， 10.临命终时？心无怖畏。正念现前,西方三圣 金台接引!往生净土?莲华化生 受胜妙乐、
佛菩萨跳出轮回外!不在五行中。哪还由此一问,，
须知8058梦境皆是幻象!幻象不可执著！但是梦中境象千差万别?能能梦到诸佛菩萨也是难得 可以理解为一个善梦 但仅到此为止？ 不要深想了? 如果你真看重此事，且听我言！取方便时间到寺庙里礼佛供养、毕竟你与2068诸佛菩萨是有缘的。以后多了解一些佛法知识,待待到自己想明白的时候去受三皈依？如此不负梦中相见一场。 阿弥陀佛？,
画像本就应该挂在墙上供奉。位置一般比人站着稍高的位置为宜，一是表示恭敬。二是在观看菩萨像时稍微抬起头 如果有供桌、一般挂在在供桌的后面!下端不必与供供桌齐,否则确实有点太低了？导致这样的的原因有很多，比较常见的有供奉只是形式，香火给佛菩萨也没用 对诸7368佛菩萨来说、外在的供2150奉只是表达你的心诚!外道的鬼神才会看重这些供奉,6905并从供奉中获取利益。所以呢。正常情况下我们可这样试试 开光才能烧香 供养 画像可以直接烧香 恭敬供养 烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱？72香谱5503的都是后人编写的不准、一般都是三根为一柱可以以3为0543基数6！9根就是2柱。3柱、更多 可以用瓶装水 不用打开 可以放半年年一换就行 红茶 绿茶...、梦见佛菩萨项链
金刚经中说凡所有相！皆是虚妄！梦幻泡影?怎么会是真实呢、佛说:“若以色见我！以音声求我，是人行邪道！不能见如来"！只有见到诸法空相!才是真正见到如来!虽说如此，但能梦到佛佛菩萨形像?是属于善境界。能使使人心理安定?信心增长！!
我们供奉佛菩萨,其实就是安置自己的心地,或者说就是我们心灵的一方空间，我们们在那里礼拜?诵经、忏悔?思考,修习。放松的处所。所以！我们供奉佛陀的供具———香炉也是要讲究的？这样才能表达我我们的诚心供奉的、 而这个供奉佛菩萨的香炉一般是适合金属材质做的香炉的！这个还需要结合你供奉的佛大小?高度等定的才是最适合的？所以？这建议有条件可以到无相铜炉官网一对一定适合的香炉供奉为好 还有、说好的诚心供养诸佛 2538那么你在香炉上上香？这个香最好是天然香，才是正确的以香供养诸佛的方式！这建议到无相铜炉定好点的天然香供奉为好?!
注意别掉了!。