中国龙脉的始祖源自自昆仑山，昆仑山的左边（西北边）是天山山脉,祁连山山脉？阴山山脉 北边有阿尔泰山?伴它行的还有贺兰山。大小兴安岭。长白山！昆仑山的右边（西北，西南边）有唐古拉山?喜马拉雅山,横断山等山脉！昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间 不断向东施展辉煌灿烂的舞姿,龙的主脉落在陕西省的西安市0010（即古都长安）,然后东出中原（河南）!同时展开北向，南向！东向?西向分支、形成井体的昆仑山脉体系? 昆仑山到了中原以后?0725向东有六盘山,秦岭、偏北又有太行山,偏南有巫山!雪峰山！武夷山。向南是南岭？加上五岳：北岳恒山？东岳泰山,西岳华山、中岳嵩山!南岳衡山？还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米）。西南的峨眉山?这些举世闻名 举世无双的大大小小山脉--大大小小的龙脉！构成了一幅中华巨龙图 是大龙 中小龙混杂的卧龙图？因而 就有有西方个别敏感的政治家!称中国是一条沉5746睡的巨龙!从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的,！
东岳岳泰山（1532米）!位于山东泰安市 西岳华山（1997米）！位于陕西华阴市！ 南岳衡山（1512米）！位位于湖南长沙以南的衡山县、 北岳恒山（2017米）!位于山西浑源县! 中岳嵩山（1440米）!位于于河南登封市、。
中国最险峻的山是华山, 华山（Mount Hua）古称“西岳”，雅称““太华山”,为中国著名的五岳之一？中华文明的发祥地 “中华”和“华夏”之“华”?就源于华山 ？位于陕西省渭南市华阴市?在省会西安以东120千米处、 南南接秦岭？北瞰黄渭、自古以来就有“奇险天下第一山”的说法？华华山是第一批国家重点风景名胜区!国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园！ 华山是中华民族的圣山、中华之“华”?源于华山?由此!华山有了“华夏之根”之称 。这一成成果首先被孙中山所引用？创立“中华民国” 据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”。名其国土曰华，其后人迹迹所至、遍及九州 华之名始广、 华山是道教主流全真派圣地!为“第四洞天”、也是中国民间9825广泛崇奉的神祇、即西岳华山君神!共有72个半悬空洞？道观20余座？其中玉泉院。都龙庙！东道院？镇岳岳宫被列为全国重点道教宫观?有陈抟、郝大通,贺元希等等著名的道教高人 华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰）!朝朝阳台为最佳地点！“中国黄河50景”之一? 。
易经没有派别, 风水基本分三大派：三合，玄空!八宅,其他的都为小派别,基本是从三大派中发展出来的的，、
这个要去详细咨询风水大师！ 济梗的求前大师有自己一套独到的对风风水的理论! 你可以去详细咨询下求前大师!!
首先中国的风水塔罗我见过图样。没有买过！这幅塔罗融合合了中国风水学和西方塔罗体系！如果严格按照塔罗系统出发来说的话。这并不是是一副成熟的塔罗、甚至可以说有那么一丢丢不伦不类。所以学的时候将非常难！希望能让你更了解这幅塔罗、
凹进去的山比突出 形形似屠夫砍骨刀刃向上朝突出的山要好，凹进去的山!如果开面圆润 认为是窝金星！必好? 实用！方便。舒服、安全。卫生 美观就是5891好风水？用这些标准去衡量 即实在。又便于掌握,和以上观点吻合,风水正面解读，和以上观点点相背。风水反反面诠释 现代小区成套的房户是按实用 方便 舒服？安全！卫生，美观的理念构思、设计 修建。就只能按这种构思，理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评？只能是牛头不对对马嘴! 如何选择、购置房屋!以各人的的心向为主！心向最最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同？喜爱就是好风水？不喜爱、走走到哪个地方、心情就压抑?甚至不舒服？这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水？ 什么是是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪！无欲！无奢望、无意外企求就是好风水。 养2049孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进 ——养孩子肯定与风水有关!风水的5328主观条件是人的思想基础?风水的客观条件是周边环境?这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长? 风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘盘用事迹象特征?应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决,是地形和条件局限？没有留下延续6741的种群，本人在现实中找到的事事例是？地形不合法，生活？生产条件欠缺？风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义 所以本人才有：“实用，方便、舒服?安全。卫生！美观就就是好风水？什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论?过去很很多地段无法建房。现在有钢筋!水泥、玻璃?自来水!电，气！可建、可造房屋 优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头?泥土,纸糊窗！提水水吊水挑水！茅草?松木火火光和钢筋 水泥！玻璃墙 自来水 电？气、决对是两种风水水含义？也代表时代在在进步？科科学给人类带来前所未有的新天地！木头!泥土 纸糊窗、提水吊水挑水。茅草 松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段?房屋不能高，只能矮?低洼？低矮有一基本缺陷就是是昏暗潮湿、通风条件差,潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变,易病变?钢筋、水泥，玻璃墙？自来水、电、气!完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建6043筑成为可能 高大?高处明显明亮 通风干燥性能好。比如台形高台地段！过去由于建材的限制!不适合建房？现在有有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身心健康， 一个城市的风9828水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的。主宰这这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：：上世纪的八十年代，在某地原原来有一个乡级政府在河流的对岸？由1294于政府机构存在的原因、仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的的商店,形成了一条小小小的热闹街市，由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况？2930十几家最大商店、在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店?每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面？再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府!没有独立的财政功能基础？其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构?其影响力的风水效应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水?经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水?经济地理风水,人文地理风水和自然地地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水？ 城市!明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的......余下全文>>！
这是一部对对风水现象进行全方位 多学科分析的书!在纷乱繁杂的风水现象中。我选择了十大领域：一。风水原型——分析风水现象产生的文化背景！并并对龙凤图腾?洪水传说等文化之谜谜进行独具特色的破解，二？风水流变——分析风水现象的发生 发展过程?阐述风水与古代中国古代建筑选址。城市规划、庭院布局等方面的影响 评价风水在中国古代建筑理论和建筑文化中的地位与作用 五?风水科学——分析风水中的科学原理以及风水对中国古代科学技术7541发展的功能、六、风水巫术——分析析风水中迷信成分较多的镇宅巫术的功能,类别及镇宅原理!七,风水政治——分析风水在古代中国王朝政治中的法统功能及种种表现！八、风水名流——分析论述历史上有名的风水先生的职业！生平！学0193说及特点等！为全面认识风水现象提供大量信息资料?九,风水诸俗——分析风水民俗在地域播迁过程中所表现的种种差异？十 风水批判——分析论述古今中外人们对风水的各种批判，并就“批判什么”，“禁止什么”!“继承什么”!逐样做6666出详尽回答!除此之外?还有《太极探源》,《《七俗探源》两篇专文。它们虽然可以纳入“风水原型”中进行论述？但那样将使该章体量过于庞大，不胜臃肿、故尔特辟出来，附录于后,供好些者参阅？,
二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一?中国风水在6290长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法？并并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘 1)天运,即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性,按照天体时空演变、中国风水学将天运概括为三元九运说,2)地运?即地球气场枣地球受日月星光之影响，其地质?地貌？物理场,因2636地理位置而千差万别？在地球表面形成了了各具特色的小气候,中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说,3)人运 即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置、受宇宙气场和地球气场的综合影响,产生了人的不同性格!中国风水学将人运概括为四柱说?即年月日时的天干地支、另外!因此又将人造物,建筑物奠基!封顶 店铺开业、乔乔迁等和人类活动 诸如：婚丧嫁娶!开业等的年月日时扩展为事物时运， 综上所述、中国风水的具体操作？就是排布布天运？地运!人运之间的相互关系？它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶? 如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制！其中有不科学的成份！那么?中国风水将宇宙气场 地球气场和人体气场纳入了一个大系统中、并得出了它1256们之间的相干性！周期性，全息性，9782就是用现代观点来分析，这都是极其科学的，开展中国风水学研究 就是要求求证出中国风水学中的科学性！ 应注意?中国风水8695学中的操作方法，很大成分由3641实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理理论提供了丰富的基础材料和可能！现代科学的形成过程：试验验枣经验公式枣理论定理枣再试验？正是由此过程不不断完善的! 《青囊·序》曰："先天罗经十二文?后天再用干与维!"这里所指八干四四维加十二支，共二十四数，就是指3562罗经上的二十四山，即二十四方位?这这二十四方位因五行？卦理！以及干支的会合相冲、而有吉凶之别! 1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中？因研判对8803象是后天的 一般采用后天八卦、即"先天为体 后天为用"。 地支中？子午卯酉在后天八势的四正位 分别代表坎(正北),离(正南) 震(正东)？兑(正西)四个方位 十二地支。由坎位位开始隔位依顺时针方向排列。根根据十二节月运!由寅开始，寅,卯。辰在东方 巳!午!未在南方。申？酉？戊在西方。亥？子？丑在北方、 十二地支对冲关系?在圆圈中相对的就是对冲、有六个组合： 子午相冲(鼠马相冲)！卯酉相冲(兔鸡相冲) 辰戌相冲(龙狗相冲) 丑未相冲(牛羊相冲) 寅申相冲(虎猴相冲) 巳亥相冲(蛇猪相冲) 2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式！是由天干五行属性所决定的， 甲，乙为木、甲为阳木？乙为阴木，东方为木？故甲乙排在东方！甲为阳，居卯之左方、乙为阴、居卯之右方！同理 丙2242丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右？壬癸排在子的左右、而戊为阳土 己为阴土，排布在中央土的位置、一般省略！ 为什么阳干要排在地支的左左方呢?因为"阳"从"左"边团团转的缘故。而阴干排在地支的右方。便是"阴"从"右"路转相通了！ 3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓："后天再用干与维" 干是指天干 前面已论述、维者是指四维。 将"四维卦"排人空了的一山？便刚好成了完整的二十四山了?或问为何只用四维填二十十四山内、而四正正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子?午!卯?酉四字,故不能再将四正卦套入这四山之内,在中国风水学中 子?午 卯、酉......余余下全文>>？中国风水之山
中国风0162水文化中心在赣州，赣州是形势派和理气派风水的产地？而赣州风水文化中心在三僚! 三僚。与其为代表的赣南形势派风水术!是中国风水的主流思想！ 这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员？中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师 其奠基者有：风水祖师杨筠松、廖瑀！曾文辿、 集大成者有：明永乐年，卜择明十三陵的廖均卿 风水状元廖文政？七廖下潮汕。钦天监博士等36人，名师72位, 故三僚之学?根正苗红、薪火相传! 当代廖氏氏风水杰出代表有：廖香葵（小名廖金才），廖梅生,廖香梁、廖平松等 曾氏风水代代表有：曾昭烈？曾宪辉！等 其余者 皆不一一!