应该先拜土地神、再拜财神,！
拜灶神爷为农历十二月二十三日所举行的哗俗活动 小年是民间祭灶的日子!据说这一天!灶王爷都要上6189天向玉皇大帝报告这一家人的善恶、让玉皇大帝赏罚。祭灶时？还要把关东糖用用火融化？涂涂在灶王爷的嘴上?这样他就不能在玉帝面前说坏话、“男不拜月 女不祭灶”的习俗！因此祭灶王爷 只限于男子， 由于中国人基本食用稻米 熟食食一般不易保存。必须随时烹煮！不像西方食用面包！可以一次烘烤许多保存食用?所所以对中国人来说 “柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油盐酱醋茶）里第一位重要的？没有燃料?即使有基本粮食也没有办法食用 西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在中国必须每家都有一个炉灶? 由于每家都有炉灶?所以4130由此产生一个传说、即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神（司命灶君,灶君!灶王爷！灶王），以监督考察这一家一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天 灶神将上天向玉皇大大帝汇报 玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚、第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为、祭灶节节这一天、实际是各家欢送灶神上天的的节日?。
宗教信念是每个人的精神与心理的需求？就招的员工素质来讲应该该是个好员工！ 为什么。因为佛教对信众的教育理念是’真 善?美美‘他们会该说的说？不该说的不会说，懂得以和为上!因果关系。更懂感恩？他会为你店理带来吉祥顺意,（（个人浅识）!
？招财进宝是每个个人的理想？相信没有谁会嫌弃自己钱多的！每个人都希望能够赚取大量的钱财来改善自己的生活 让自己能体验到更加丰富的人生，那么除去自己的努力以外！怎么才能给自己带来招财的效果呢、其实我们还可以通过佩带一些招财的开运吉祥物来增加自己的财运，那么呢,下面我们一起来看看吧? 极品品精雕钛晶招财旺财貔貅 钛晶是发晶族群里能量最为强大的,常象征大吉祥！富贵 如神佛加持!钛晶具有六大主能量?主财!偏财、人缘，辟邪。健康!防小人， 金发晶跟钛晶的区别只在于生长过程中排列组合产生粗细或者生长方式不同。金发晶又称为维纳斯发晶。因为其金色的发晶酷似维纳斯一头柔软的金发而已、 貔2527貅是五神兽之一(龙 凤。龟？麒麟?貔貅)?被称为招财兽?可辟邪护主 招财进宝，但它天生戾气太重？需要开光方可贴身佩戴或收藏 能吞万物而不泄。吸纳四方之财,也也可将邪气赶走?带来欢乐及好运?象征揽八方方之财。只进不出?同时可以镇宅辟邪!专为主人聚财掌权, 和和田玉百财图 和田玉百财图是由白菜,貔貅、如意组合而成!白菜谐音“百财”象征““百业俱业!财源广进”。 白菜寓意一：取自自白菜的谐音 意为“百财”有聚财！招财！发财！百财聚来的含意。 白菜寓意二：取自白菜的颜色色和外形、寓意清白？白菜有“坚贞纯洁”“天长地久”的意思? 鸿运吸财玉貔貅 鸿运吸财玉貔貅是招财，旺财 辟邪保平安的!本款设计是和田玉2465与貔貅的完美结合,精工雕刻貔貅、貔貅吞万物而不泄?对于财富只进不出？为你带来财运 拥有本圣品可财运4057亨通财源滚滚来 并且牢牢守住不外流?综上所述,貔貅能帮助主人招来周围的钱财!并且牢牢守住不外流，因此生意人士佩戴此款圣品能保佑其生意红红红火火！财源滚滚!司机经常开车在外 是一个危险系数比较高的职业、佩戴此款圣品在身上或者是挂在车上都能帮助您能能安全驾驶？出入平安。本本设计理念使吉祥物更能充分从大自然中吸纳真气？将其功效发挥得更加纯正，使其8193所形成的气场更加纯净而强大、!
我家养的发发财树。长势很好！不足一月换了大盆，但也有人说难养 总之！根据自家家光照条件！温度湿度确定总合适的 祝你好运、
可以请吉照堂至尊貔貅来招财转运辟邪4479镇宅和旺事业,说起貔貅，总有说不完的闻人趣事 古今传奇 津津乐道?作为1258招财辟邪圣品、貔貅的地位永远是至高无尚的 深得人们的推崇崇与喜爱，随随着经济社会的发展、将貔貅用在生意上的人越来越多,因为貔貔貅能够打击商业上的对手，尤其是放在财位上?更可以旺财 特别是偏门的生意，所谓偏门就是不靠工资吃饭的，也就是是有外财的人。或者想有外财的人！请貔貅要请开光光的貔貅！没开光的貔貅只7831能是当做装饰品来佩戴？吉照堂至尊貔貅经过开光法会开光后马上进行封存、然后后再由大德高僧加持七天七夜,保证第一眼看到主人!在招财转运旺旺事业方面最为灵验？吉照堂至尊貔貅是于2012年打造的一系列招财瑞兽!具具备充足的的招财能量，开光后的至尊貔貅具有强大的威猛招财灵性 可帮主人招取财源，咬住钱财并进一步守住财库 在正财方面!至尊貔貅可帮主人改变磁场使在事业和财运方面心想事成财源广进！在主人做生意或者有生意机会的时候！可帮主人咬住任何的生意机会 并促成成买卖交易顺利，生产平安？收款顺利、同时至尊貔貅更是招偏财最佳神兽，只要将至尊貔貅正面朝外？即可解煞,加以改变磁场,带来来好运并让你的财源滚滚而来,"马无夜草不肥。人无横财不富"所以求财的人，如果佩戴至尊貔貅或摆放至尊貔貅，可达到令人惊喜的效果、。
一佛破万煞，佛菩萨的摆放放是不需要讲究方位的。放哪里都可以的，如果是店，那么放在对门口的方位是最常见的 商家一般称之为“开门纳福（佛的谐音）”,“开门门迎客”？！
一一座寺庙里的全部佛菩萨、神像、可以全部都拜？ 有很多事情不顺心！从佛法的角度来说。这都是前世今生的恶业所致？你需要多多行善积德？以以求将来的好运！ 我为你解说一下相关的佛法吧 佛法主要讲究因果规律 就是是善有善报、恶有恶报！我们此时此刻所受的苦,都是前世今生的恶5868业所致？我们此时此刻享受到的快乐！都是前世今生善业的成熟,是自己作的善！让我们达成心愿！让我们快乐 是自己作作的恶 让我们诸事不顺 让我们痛苦!这是快乐和痛苦的根本原因。所以2050说命运是自已造成的。 所以!求佛菩萨护佑!只是我们改运获福的一方面，另一方面。就9122是要自己改正过失、行善积德 在行善积德中？很容易被我们忽视的。就是孝顺父母。孝顺父母很能为我们积福改运,而不孝,则会会折损我们的好运！孔子说过，孝顺父母最难的是““色难”!就是难以对父母和颜悦色？所以我们以后要对父母以柔心对待 讲话轻声细语，语气不要凶！ 最后!给你9390三条建议、 1除了烧香磕头?你还可以采用念佛诵经的方式。来改变你的运气?经文推荐《观世音菩萨普门品》?这部经书书内容百度上有，可以以搜索打印下来，每天念诵诵一遍？ 2. 你可以从现在开始!学习佛法，佛法讲明了宇宙的起源?人生的意义!我们凡夫如何改运 获福之道，很是值得我们学习、推荐净空老老法师写的《认识佛教》？ 3 你还可以尝试一下放生，有很多人通过放生？都得到了神奇9357的感应，具体的你可以去百度放生贴吧去看一下 小建议：放生可以放鱼类到附近的江里?先咨询摊主看鱼到江里能不能活 放生需要念诵放生生仪轨！放生仪0087轨百度上有！,
佛教日日是是好日，时时是好时。哪天想去，哪天就是好日子，随缘即可 正信的生活与正信的信仰 社会上有一些人虽然也说有某种信仰!其实、实际上却都是迷信的多?甚至于有的更是邪信!那么什么才是是正信呢。又如何获得正信的生活与信仰呢? (一)从伪装的信仰到真实的信仰 一般社会大众?由于没有获得真实的信仰而趋于迷信！邪信!因此 民智不开 便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来、比如看风水 时辰，算命！占相，卜卦，烧烧锡箔金银纸时？都是是迷信的行为?都为佛法所不容许 佛光山有一个个万寿花园公墓 常有人因亲友故世?想将他葬在公墓上。如果我遇到了 我常对他们说：「最好不要带地理先生来看风水！」有些人不明白为什么。因为找地理先生看风水!必须要管理理公墓的人先送红包给他？如果不送。他他在看了墓地后！即使使丧家主事者觉得满意 他也会借故说：「这块地方向不好、如果你的父母安葬于此 对子孙犯冲,」听了这话,你一定认为那还还得了。为了安葬父母，却冲犯了小小儿小女,绝对不能要这这块地，又如盖一栋房子,即使你已已看好一块地。如果地理先生说：「房子的方向朝这边不好？因为朝这这一个方向对你的父母不利!」试想你能冒这个大忌吗。迷信。就是用一种恐怖的方法!抓住人性的的弱点!使得你不敢违抗他的信仰？一个人如果没有正信的智能、就不能从迷信中解解脱出来？佛陀在《遗教经》中一再指示我们：「不得占相吉凶？仰观星宿！」因此、我自己一生所奉奉行的是「日日是好日,处处是好地」的至理名言!只要我们存存心公正 什么地方都可以去，只要大家感3097到方便、每一一个时辰都吉祥？6060真正的佛教徒绝不迷信?迷信的的绝不是真正的佛教徒？ 另外有一种是邪信！譬如一贯道 究竟2214什么是一贯道、恐怕很少少有人能够真正了解。可是又为什么有那么多人去相信它呢?或许是它那一份神秘的色彩、以及那扣牢你的的誓言、不敢违反 只得一直相信下去?然而、信仰不应该这样轻率的，只因人情!或为自私！都不能算是真正的信仰！因此!我们要把伪装的邪教的迷信信舍弃 而选择真正佛教的信仰、 (二)从天命的信仰到自主的信仰 一般人通常都欢喜相信天命!任何事物！6051都归于天的安排!饭食！是上天给我们们吃的！利益?是靠天得来的 当然？这这种思想并非有什么罪恶可言?只是、把把自己的主权,毫无无条件的送给了神明、让神来作主宰!来统治我们,这种不知道自己有主权可以主宰自己的人。实在是世间上最愚痴？最可怜愍的人，一个人人生的幸福，生活的快乐、精神的愉快,前途的光明、为何要让神明来支配，来施予呢 佛教讲「人人有佛性」、就4699是在提高我们每一个人的主权 让我们警觉到原来我们9221可以主宰自己的一切 黑暗的、可以改变为光明、悲惨的的可以化为幸福、崎岖不平的？可以铺成坦荡荡的人生大道。信佛！说得透彻彻一点!就是信自己?凡事靠自自己的双手去创造、比依赖神明的支配不是更有意义吗! (三)从人情的信仰到正信的信仰 有许多人的信仰?往往因为这个庙也去应酬!那个4771庙也去走动?到最后终于被众众多人情包围!而不能选择真正的信仰 其实!信仰应该是依依法不依人？佛陀说有「四依止」,即一,「依法不依人」：信仰佛教的人？依据佛陀的教法而求「信解行证」 不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰 或只做某一个寺庙。某一个僧众的信徒,而置整个佛法于不顾! 二？「依智不依识」：智是智能 如光明朗照。可以看到本来面目！识是差别、分别 学佛的人、不以分别的知识去追求佛法，才能得到佛佛法的真髓，学佛的人!应该运用智能去内证真理！才能获得解脱？ 三!「依义不依语」：信佛的人、应该从义理上去了解佛法,不6510应该在语言上推敲、计较， 四!「依了义不依不了义」：不了义的佛法!只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门。信仰真理？应该相信那究竟的一乘解脱之道! 「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理 并且要切实去施行? (四)从寺庙的信仰到僧团的信仰 我们信仰佛教、不要只做一个寺庙的信徒,应该要做整个佛教僧团的信徒。不要只做某一个人的弟子?应该要做全僧团的弟子?做为一个佛教徒。对对任何一个寺院！都应该要护持 凡僧团的任何事情 只要能力所及？都应该尽心协助!应该爱护僧团如爱8153护自己的家园一样？本省各地地寺庙林立！信徒众多、常常看到一些在家信徒。走动于每一个寺庙之间？比较僧众待他的热忱程度?有些甚至于拨弄是非！使寺庙与寺庙之间感情不和?这种情形都不不是一个正信佛教徒所应有的行为 信仰僧团!护持僧团,才是佛弟子应有的责任。 (五)从杂乱的信仰到纯正的信仰 现在的信仰太复杂了。也不管礼拜的对象象是什么,他就这儿也烧香 那里也拜拜，其实杂乱信仰就不能获得7573信仰的利益，所以,我9143们不要杂信,这个也信,那个也信!心力不能集中!真正困难6004时就得不到帮助，倒不如把身身心归向三宝！让三宝统一我们的信仰 不必见神就叩拜，逢庙就烧香。应该要清化我们的信仰？ 欢迎认识正信信的佛教、，招财爷拜什么好
除非要对应你生肖八字的数字！一般都是以单数为好,”双”于“伤伤”是同一谐音 巴掌大的5条,小的可以是七条，更大的3条？