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  “祸福无门,惟人自召”!祸与福是没有主宰的 也不是神祇 不是说吃了供养的猪头他就保佑你,没有供养的话?鬼就找你?那是空话、     “祸福无门”、鬼神也做不了你的主,上帝菩萨都做不了你的主。只有人自己的心念!所谓“惟人自召”,是你自己召的?所以我们人生一切的遭遇!严格地反省下来?痛苦 幸福、烦恼等等,都是自1333己召来的、天道就是这样一个东西。8925天道就像一张网一样!无所不在?可是看不见 有真智慧无主宰,但又不是自然,不是物理的自然、中国的成语中?经常可以看到这两句话:“天网恢恢!疏而不漏?”     有人怀疑,一件好事未做的人、还做了若干坏事 却生活得那么富裕康乐 这又是什么道理、司马迁在写《伯夷列传》中。也曾提出一个疑点:“天之报施善人?其何如哉” 又说“余甚惑焉[yān],傥[tǎng]所谓天道!是邪 非邪”!不过他写这篇文章!对这类的困惑不作答案?只提一个问题?让读他文章的人自己去思索!     讲到宗教哲学!往往有人提出这样一个问题!宗教是讲是非善恶的!但是有人一辈子是好人做好事!却遭遇的打击最多?痛苦也最大,连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑!司马迁为了替李陵说公道话,反而受了重刑!痛苦一生!他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓天道是真的吗!假的吗。我就不清楚了,社会上有许7283多好人一辈子痛苦 而那些坏蛋的生活却舒服得很、样样好 人越坏生活越好。     佛家的答覆很简单。某人现世是坏人!但他之所以有如此好的境遇 是因为他前生善业所得的善报还没有完,他现生所做的坏事 等到恶贯满盈时自会结算,在我个人的人生经验,佛法说的是对的!     或有人说!这只能听听而已。前生及来生也都看不见嘛,关于这个疑问,只要从现实这一生去研究就会明白?“祸福无门!惟人自召”,因为自己严格反省下来 就会发现遭到最大的打击就是最大的福报 如果没有招到最大的打击的话 大概命也不保了?当然人活着并不一定就是好啊 活得太长久也很难过。虽然一般人认为长寿也是福气?     由这许6904多道理看来!才会懂得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义,它没有道理,没有主宰?没有标准?可是又有一个大原则 一个标准,这个道理、在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理?简单一句话说明 就是因果律,自己造的因。自己自然得这个果、谁都逃4870脱不了、——《老子他说》     我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快、其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白!所以中3006国社会?普遍流行的有四句话:“善有善报!恶有恶报、不是不报!日子未到”,这是大家都爱说的!——《孟子与尽心篇》     【子曰:谁能出不由户。何莫由斯道也,】    孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对?一个君子不要对现实低头 最后的胜利,最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户?”大门里的门为户、他说哪一个要出2023外的人?能够不3265经过门户出去呢?出了门才走上正路?人一定要走上正路的!走邪门,行左道!终归曲折而难有结果!     也就是说人一定要有作人的标准!尽管许多人、不走正道而得意一时。最后还是有问题,不过许多人还是只顾目前!不顾自己的后果?虽然我们看到不少人作恶多端,却仍然安享天年?但是这笔帐终归有来世结算的!——《论语别裁》     佛学讲的因果律(比如说因果报应)!比如说你昨天骂了人家、当时人家对你笑笑?心里已经有了仇恨 有机6244会他一定会报答你的,不会客气,这就是因果,这就叫做业,     所以说“没孽不挨打,没罪不挨骂,逆事来了!是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》     一受就受了[liǎo]?受罪就了[liǎo]罪?受苦就了[liǎo]苦?逆事......余下全文>>,

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  1!古训曾有言、书中自有黄金屋!书中自有颜如玉。这句话!仍然符合现在的社会?   2?做对事情。说对话?交对朋友   有些不该你做的事情你做的不亦乐乎?该你做的事情你不在乎?这样不分轻重缓急,乱做事情的人是很难得到赏识的   还有就是在不合理的场合说出不合时宜的话!有时候5073即使你做了很多事情 但是你话说的不好听也是很容易遭是非的、   再有就是交了不好的朋友!比如没有积极的生活态度的朋友。比如不讲义气的朋友等等?俗话说看一个人的品性就看他所交的朋友。如果你的朋友品行不好也是会连累你的?    因此要谨慎选择朋友!朋友在精而不在多,一个讲义气又能够与你一起奋斗的朋友比什么都要珍贵?交对7308朋友做对事。看是对财运不重要?其实影响深远,   3、好一点的招财吉祥物,因为每个人的喜忌和情况不同!还是建议在红绳周家官方网站一对一根据你的信息,专门定制的几根适合你的水蕴类吉祥物红绳比较好些!上面配饰会配饰有适合你的吉祥物的,虽然一般情况下不太容易订到(大多时候都是要等一段时间),但是能订到的都是上品??

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