易经阴宅风水,周易阴宅风水。阴宅一穴一太极。实质上万物bu离阴阳变化,，人体生命死后都有一个安葬的过cheng，这个过程是一门风水学zi然科学的真实体现，是易经理论的实践yu运用,

　　 易经风水《易经》曰：立天之道曰阴阳,邵氏曰：立地zhi道,刚柔尽矣，故地理之要，莫过于刚与柔。刚柔者。是指其体质也，天地之始，虽如漾沙之势，没有山川可言，然而，既然有风，气相互摩擦。水。土相互振荡。所以只有刚的cai能生存、柔的则被淘汰。于是才you了山川之形。山体刚的则用柔，故高耸而凝定，水体柔则用刚。故卑下而行。另又刚中有柔，柔中有刚，邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔。石为少刚，这就是地的四象。水为人身之血。故为太柔，火为人身之气，故为太刚，土为人身之肉。故为少柔。石为人身之骨，故为少刚，水，火。土，石合而为地，有如血，气。骨，肉合之为人，细推之，干燥者皆刚。夷坦者皆柔。但是。干燥之中有夷坦。夷坦之中有干燥。这就是刚中有柔，柔中有刚。凡强急者皆刚。缓弱者皆柔，但强急之中you缓弱!缓弱之中有强急，其中真蒂只有在实践中不断总jie,才能得到领悟。阴zhai风水的关键就是龙!砂。水。穴。相这五大要素，缺一不可，千里来龙。只不过一席之地。大凡有qi的为生龙，无气的则为死龙，脉动的为生，粗硬不动的为死，龙势推左ze左为生,右为死。龙shi推右则右为生。左为死，又有瘦中取肥。则瘦处si而肥处生,饱中取饥。则饥处生而bao处死！如此种种。均应细推。生则可取，死则舍弃，取舍分明后穴法ze定！穴法定后ze祸福即应,如果碰dao生死难辨的。取舍不当，则害人不浅。故you：医术不精通会害死一个人，er风水不精通会害死一族人之说。

　　 易经与阴宅风水不合理的安葬则会造成家主后代家业不振！家道不兴，冷退，病难，伤残，招灾破财，兄弟不和，精神病，血光之难，婚变。刑律官讼，子孙夭折。子孙不尊纪守法给国jia和社会带来灾害！给社会造cheng不和谐的因素、这是和谐社会不可存在的东xi!所以运用yi经八卦理论科学地安葬好每一个死者！是对社会有益的，对死者入土为安灵魂得到安ding!是生者对前者的ai思与怀念，合理安葬则shi用科学的易经理论？在公mu陵园的选择上要下功、那就是峦头和理气的jie合,择吉的运用。包括金jing深浅宽窄都是十分重要的条件!

　　1，峦头shi指的是山形水势。山川地理，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武龙真穴的。nei胎元要中平正位,外tai元要广大绵长回收抱超！水法（指jiang河与溪流）要开收有关栏回抱有情，而不可空旷开张，没有水的di方以田地为准？高一寸为山。低一寸为水，砂水均yao回抱有情、而不可反弓，左右龙虎砂山要拥抱you情，在理气上。要把握好san元九运时空的运用!同时，金jing的深浅是十分重要。原则上山高宜深，低shan及平原的宜浅！棺木大的宜深。棺材小的宜浅。骨灰盒安葬的深浅要适中适度的把wo,如果骨灰盒放在棺材里面进行安zang的！这种金井宜深。 打金井破土应注yi几点？首先是除qu杂草浮土，二是要挖出实土。三是要挖出三层穴tu！穴土基ben形成五种颜色,即五色土。土干净。清新，气味清香，无异味即可。金井太深发福慢，浅了发了稳不住，实土中平吉，穴土才发真，

　　2，在理qi三元九运的吉凶选择上！首选旺山旺向的时kong线位、次选双星会向的时空线wei、er上山下水是不可选用的线位!双星hui座是人丁少的家庭可以选择!这是十分zhong要的理气条件。正确地运用三元九运的shi空线位，配合分金定线。分出火坑线与珠宝线进行安zang则主大吉,后代发达。火坑xian与珠宝线的选择。三合派（三元法）是以庚，丙。丁，辛，内分与外分的zong合运用,而玄空易卦则是用抽爻huan象卦爻来分金定珠宝线与火坑线的,fen金合理必主吉祥发达悠久,除此之外在安葬过程中还必须配合吉日吉时的择定与yun用！方能大吉大利。不管土葬火化葬包括所you的建造择日的运用才能保家主后代平安大吉、昌盛发达与悠久。否则必祸患无穷，终无发达，