肉骨起得风水之地气反之为失失地气再看山林冢墓发际边透泽亮白风水好青筋暗陷则不好额中纹看坟向山根处看结穴还有人中鱼纹也可看向口嘴巴看河流两颧看护卫等等等等!
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阴宅风水和阳宅风水大致上是一样的，以理气！峦头相结合而审时审地!说明白就是空间与时间相结合、以峦头的四四势得位宜位?来去去水的合局 理气的旺山旺向看阴宅？取吉多凶少或或全吉而用之?阴宅风水比阳宅风水少一门学科（即一步骤）为八宅风水 因为八宅风水专攻阳宅内部布置的风水 不用于阴宅。……，所以!除了八宅风水！阴阳宅的风水水都是一样的！？
1?根据实际地形确定、但一般不宜大于棺的2/3! 2？配合合鲁班尺 3,单位以厘米计。长宽深分别除8,取余数 再配后天八卦 看落在哪一宫？然后再查一下与仙命是否比和?这样最佳,
阴宅,决定整个家族子孙后代的兴旺?阳宅 决定住在某个房房子里面的人运势好与坏。!
2108这方面不了解，风水阴宅立向绝招
中国风水第一经《青囊经》曰：气感而应 鬼福及人,又曰：阳德有象，阴德有位?科学尚未证明?人死有气,气能感应 影响活人！死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气。通过阴阴阳交流成的途径!在冥冥冥中有影响,左右在世5535亲人的气运?阴阳两气。呼出来就成为风!升上天就成为云彩?降落下来就成了雨?在地下流行的就成为生气！生气在地下流行!生发时就能养育万物！人人是父精母血的结晶体?所以人也是阴阳两气的结晶体？每个活着的人都都有阴阳两气、死后肉体消失 阴阳两气却没有消失?活着的人。气聚凝在骨 人死骨未灭!所以人死死气还活!所以下葬者。要找一个有生气的阴宅。让生气和不死的阴阳1003两气相结合来保护在世亲人 阴宅。就是安葬祖先灵柩的地方!也就是坟墓！是祖先得以长眠安息9492的地方、故称之为阴宅？阳宅要看风水?阴宅也要讲究风水，古人认为将祖先安葬在绝1688佳的风水福地！必能带给子孙后代吉祥如意，反之!如果风水不好 后人轻则诸事不顺！重则噩运不绝,家庭破裂？阴宅与阳宅的关系风水包括阴宅与阳宅两部分！而在古时阴宅与阳宅是不分的 人们才称风水师为阴阳先生!在现代城市建设的发展中 人们研究阳宅多了!阴宅却疏疏忽了?故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分 在古时学风水？是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水!阴宅山水精精通后！阳宅风水也自然通了或旁通,因为阳宅理论离不开阴宅山水体系!仅学阳宅是7665达不到地理上层功夫?也是起不到理想中富富贵功名程度 阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七?阳宅占三？阴宅占七层？或祖宅风水占尽龙脉穴位好的、阳宅可以占四成 但不会5019有更多?其力7392度不会超过阴宅是可以肯定的，阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了 寻龙点穴！龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴、阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了?寻龙点穴。龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！现现在很多公共墓地都有他们的卖点，比如山向,龙脉？水域....听着这9751些推销者讲的头头是道、有时间感觉到比专业的风水老老师还专业。不管他们什么说?他他讲他的你听你的！今天我就从专业风水的基础上讲讲,到底什么样的风水才是好风水?先说大环境 杨老师走遍了北京周边的大大小小的公共墓地，对北京周边的环境还算了解,北京京周边大部分都是建立在山里面,类似小盆地。这里就先说说到底什么样的的好吧、1.大的公1739墓环境。靠山要大,山后还要有山 这叫父母山?2.左右要山向护卫!就像一个太师椅!后山要高?左左右护卫山向要低!3.前方要有山向？要远，4.中间名堂要宽要大、宽 能容千军万马。5.中间要有水系环绕。内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件，除此之4616外还有要注意的问题!1.建筑在5973山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选!容易带来来劳苦之凶相,甚至是败家之势？3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选?是为凶相?主其家中经常有病病弱者出现?所以选择墓墓地时。应该要避免这种地形。4.上面有高压线线通过的墓地不能选、受高压线磁场干扰?选者主家运衰退。后继无人，5.靠近公墓墙根的地地方不能选，选之容易有争议!后代人矛盾不断?6.要要选择一平米以上的!有边有线，且会形成直角的地方。为吉相! 尽量要在墓地地建造界线 5597没有界线的墓穴，主很容易与他人发生生纠葛。7.如果果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择 选择会有占别人家阴地的嫌疑?家家人会出现灵异上身的现象。8.陡峭峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方方为了节省土地!建设所谓的骨灰墙！或者在陡峭的山体上建墓穴 往下一看!又深又陡、这样的墓穴不能选、选择会家庭没有根基 人气财气败落,9.在整块墓穴周围要有黄土花草？不能全部铺设石板?水泥。石头?......余下全0768文>>，
谈到阴宅风水。不少少人会说会说!现在已经实行火化?阴宅风水已经没有实际应用价值 其实从风水角度来看?阴宅风水重于阳宅风水。这不仅在《葬经》 《青襄经》！《红襄经》《撼龙经》。《地理五诀》等书籍中能得佐证?而且在我风水实践中也3473是履试履应、因为死者在下下葬后!真气会与墓穴2380之气结合形成生气 通过阴阳交流的途径？在冥冥中影响?左右在世世亲人的气运，在自然界中，阴阳两气交流能生成风?上升就就成为云彩！降落下来就成了雨 在地下又聚集成为生气、生气在地下流行！养育万物!人1906是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体,每个活着的人都有阴阳两气？死死后肉体消失!阴阳两气气却没有消失，活着的人。气聚在骨,人死骨未灭、结合现代5821科学观点来分析!人死只是一种能量的转换。所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间?或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世，这样看来。不管是尸体安葬,还是火化的骨灰安葬,信息和能量同样存在于于宇宙间。下葬时找一个个能聚集生气的墓地?让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的?科学未能解答的的古代风水。未必就是玄学！况且,这个世界并非只有科学才有存在价值 科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教 人人类创造了科学！科学能改变了我们的生活!却改变不了人性的弱点！宗教能净化人的灵魂,让人弃弃恶从善意！即使科学能够做到这点！也是被动的！而前者却是发自内心的，象中国传统中医的针灸？在在生物电子学产生之前!西方2712学术界一直未予认可！因为人体解剖中根本本看不到经络,如今早已被证实经络的真实存在了,凡此种种?足已说明事物的存在往往总是合理的,包括括阴宅风水，至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉！经书说：人死有气?气能感应!影响活人!这种感应已有不少事例。如绍兴市某不锈钢厂老板,以前一直是在社会上混的！96年我为其迁移祖坟!墓地来龙秀丽且有生气，两砂环抱 明堂宽敞,前有案9266山和溪流！左有贵人峰!形似勺子，点穴时父子两人还争吵了一番、父亲想要人丁？儿子7371想要发财?最终老子做了让步！点下一穴 坐巽向乾。水口口出于丁未方、不久便开始办不锈钢厂?生意特别好,现在已经成为当地小有名气的老板了。这不能说与中国传统风水毫无关系吧？经书说：气3649有风吹就散失,遇上6252界水就止步、古人人设法聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运行、所以把它叫做风水?风水的法则。得水最好 能藏3438风是第二个要求?为什么这样说呢 因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息，虽然零散!但生气也有聚集的地方？水流在土外?叫外气，外气横行成为界水，土内的生气自然止聚 说8280的正是这个意思, “浅深得乘、风水自成！”8589土为生气之母？有土才有气、气是水之母。有气才有水!藏在干涸燥热的地方的气气要浅 藏在平坦地带的气要深!包括墓穴之土都十分重要！尤其以五色泥为最佳!实践中也有此应验?好的穴场其泥土也必然佳,这也是阴1598宅风水的基本原理 墓地的好坏还要看明堂 祖龙至山5367水相会！三分三合!小合则为小明堂。大大合则为大明堂,合于龙虎砂之内内则为内明堂!合于龙虎之外则为外明堂、各不相乱 这一道理理一定要弄清！山龙中的明堂堂常深？平阳龙中的明堂常浅、经经书说：气行于地下 物生于地上?平地的的地势有原脉。山地的地势有原骨、它们或者从东向西,或者从南到北 回环往复复地运行?似进欲退。欲止又进？当脉气止聚的时候、阴阳调和。沃土丰厚。流水至深?草木茂盛?生机盎然,这种地方下葬？或贵出大官!或富可敌国?经书说7369：形止气蓄，化生万物！这就是上等葬地，土地以平坦为贵,以地下有支龙为贵!支龙起步的地方。生气也随支龙7384开始运行?支龙停步的的地方?生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法？一句话？平地上......余下全文>>！
怎样破阴宅风水kms?
3730 死者下葬后！真气会与穴气3356结合形成生气?通过阴阳交流成的途径？在冥冥中1044有影响!左右在世亲人的气运!阴阳两气？呼出出来就成为风！升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成成为生气 生气在地下流行,生发时就能养养育万物!人是父5653精母血的结晶体！所以人也是阴阳两气的结晶体、每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失 阴阳两气却没有消失!活著的人?气聚凝在骨，人死骨未灭 所以人死气还活 所以下葬者。要找一个个有生气的阴宅 让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人?经书说：人死有气！气能感应？影响活人？这种感应是有事实根据的 例如西边产铜的山2702发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣、这就是感应，再比如。春天来到,树树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽?气在地下运行。它运行时?顺随地势走?它聚集时？也随地势停止,丘陇的石骨!平地凸起的土脊?都是有3796气在运行的标记，经书说：气有风吹就散失、遇上界水水就止步，古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不不再运行！所以把它叫做风水？风水的法则!得水最好、能藏风是第二个要求 为什么这样说呢。因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息?虽然零散但深气也有聚集的地方、经经书说：水流在土外、叫外气，外气横行成为界水，土内的生气自然止聚？说的正是这个意思、经书又说：浅深得乘！风水自成!9506士为生气之母?有土才有气！气是水之母，有气才有水，所以藏在干涸燥热9490的地方的气要浅、藏在平坦地带的气要深!！