简而言之，由河图洛书推出先天八卦,又文王把八卦赋予人性化？天地生出三男三女，天地六子授生之后。就成了后天八卦、通过五行水木火土金的属属性变化来涵盖万事万物的变化！先天八卦为乾坎艮震巽离坤兑,后天八卦为乾兑离震巽坎艮坤！五行是水生木,木生火。火生饥，土生金？金生水 五五行适用于后天八卦！东方为木？南方为火 西方为金!北方为水！四方之中为土！东南西北又为四正、天干在八卦中的位置是,甲乙东方木、丙丁南方火,庚辛西方金、壬癸北方水!戊己中央土、地支在八八卦中的位置是!子为水为北方,丑为土？北偏东 寅为木，东偏北，丑寅为东北 卯为木表示正东方?！
”?《周易》中中的八种基本图形？用“一”和“--””符号!每卦卦由三爻组成、以“一”为阳！以“--”为阴，乾,坤，震?巽、坎 离 艮，兑!八卦，（注：因条条件限制、不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由2913八卦两两相重组成！八卦起源于原始宗教的占卜？《0210易传》作者认为八卦主要象征天。地!雷 风！水、火?山!泽八种自然现象？每封又象征多种事物?并认为3308“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是是自然界和人类社会一切现象的最初根源? 八卦图最早出自伏羲所3267创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质?后世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自周文王。其后天八卦只是和伏羲的先天天八卦位置不同？其含义不变。直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家8932教科书）?汉朝时道家更由易经中的阴阳!八卦。五五行等创出了无数的术数？－－《周易》中用的八种基本图形。亦称八卦。用“－”和“--”符号组成？名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦？ 乾卦阳刚。刚健！自强不息？乾六爻爻皆盈滴,故肥园!圆满？亭通,成功?重大,但刚多易折？含欠安之像 人1329物表示为上级?领导。当官的,执法者!有钱而富贵者,司机、 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦？ 坤卦明柔。地道贤生?厚载万物、运行不息4365而前进无疆!有顺畅之像 坤六爻皆虚？断8596有破裂之像？明暗 陷害！静止！测出行不走！行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）? 震（zhèn）震为雷卦像：：上震下震八纯卦! 震卦重雷交叠?相与往来?震而动起出！震动，震惊鸣叫、惊惕、再三思考,好动。建功立业 声名大振，森林。树林、八纯卦？吉顺而而有波折、肝旺易怒？惊恐、肝病，抽筋、伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦！ 巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴！相随不息,柔和如春风，随风而顺,”巽顺？顺从。进入而下伏?重巽申令?气功,双床5426双桌相并连!作生意可获三倍之利！头发稀少，草木丛生，活跃?坐不住!静不下来。测事比和吉！肝胆疾病。坐骨神经痛、股部疼痛、风湿中风，脾胃欠佳 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦! 坎卦为二坎相重！阳陷阴中 险陷之意？险上加险。重重险难!天险，地险。险阳失道。渊深不测、水道弯曲！人生历历程曲折坎坷！绝颠聪明,“心诚行有功”!比和卦,谋事顺畅可成!但内4072中有波折!肾 泌尿系统疾病！血病？妇科病！视力差！心脏病 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦? 离卦离明两重!光明绚丽？火性炎上,依附团结！离散。离开、分离!凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性?虽比和？但内有冲突,谋事可成。却有周折、目疾，心脏疾病,高血压！肺虚症 艮（gèn）艮为山山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山外有山、山相连。不动？静止？停止！克制。沉稳?稳定、止其所欲,重担！两桌！两床相连 上下铺位？床上，桌下！测外出！不能出行,行人不归 癌症?青春痘、痧菲子、肿瘤！疮块,脾胃病,肾病！结石症？ 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦、 兑卦喜悦可见?快乐照临人、口若悬河?善言喜说 高兴,沼泽地 洞穴！废穴，败壁破宅！坑洼地？纵横沟渠?测事如意悦心!口疾。气管疾病、肺疾。麻脸。肝胆疾症!股疼。血光灾？作手术。 象征天?地！雷 风。水!火！山?泽八种自然现象、以推测自然和社会的变化!认为阴、阳两种势力的相互作用是是产生万物的根源！乾!坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位! 太极和八卦组合成了太极八卦图。它又为以后的道教所利用 道家认为。太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶?,字的五行有阴阳
刘玉珍张睿老师的《阴阳系统论》认为： 简单的说阴阳与五行属于形式与内容的关系?就是说阴阳内在的矛盾关系是通过木火土金水相生相克的物比征象反映出来的!或者说木火土金水属于阴阳内内容的存在形式? 阴阳就是一种定性的矛盾分类方法？五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关9318系的物比征象？比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的、比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么 在生理活动中的物质存在形式又是什么,其功能调节机7488制又是什么?只要我们有一个正确的思维 在现有的中医学理论中就很容易归纳纳出来? 五行反映的矛盾利害模式就是 对我有害【就是克我】 对我有利【就是生我】?我对其其有利【就是我生】，我对其有害【就是我克】，大家想一想。世界上任何事情的联系 其实都不可能游离在这个模式之外!如果把把其中的我用物象土来表达？那么对1938我有害的就是木?对我有利的就是火 我对其有利的就是金、我对其有害害的就是水，当然这些所谓的有利于有害也是相对而言,(详细内容可以参考张睿睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学！中3880医生理病理系统论)!同时也提醒我们不要刻意是想金为什么会生水等这些具体物质的情况！需要理解的是它们有利有害的关系模式??
民间俗语鬼吹灯 传说人的身上有三盏油灯,一盏在头上顶着?另两盏在肩膀上 说是人人身上的阳火！4580晚上走夜路的时候,如如果有人叫你的名字!千万不要向两边张望？若给吹灭了 便给鬼招了魂。“鬼吹灯”虽是一种民间俗语！但现实生活中玩弄这种把戏的人却大有人在！ 鬼吹4245灯暗指小把戏，小聪明等,据说是盗墓时，需要点一盏灯,如果鬼不让你盗墓。就会把灯吹灭!是一种活人和死人9371之间的协议?用现在9886科学的话来说 就是点一盏灯看看氧气够不够！如果不够!下去了就是送死。古人不懂 就认为是鬼在作怪 远古的文明，失落的宝藏，神祕莫测的的古墓！没有什么比这些元素更能吸引观众的眼球了 现在世界上正在兴起一股“古墓经济”!美国商业大片《盗墓墓迷城》《夺宝奇兵》?经典电玩游戏《古墓丽影》 无不获得巨大的商业成功 这些虚拟出来的“古墓” 使人们在舒适的电影院或者家中，跟随着电影或者游戏中的主人公展开惊心动魄、波澜壮阔的大冒险?体验前所未有的刺激？ 山鬼吹灯灭！厨人语夜阑 ――唐·杜甫《移居公安山馆》 恐怖灵异小说《鬼吹灯》 盗墓者的经历,作者天下霸唱,原名张牧野！就是这样一个系列形式的文字冒险故事?三位当代“摸金校尉”（盗墓贼）!利用风水祕术?解读天下大山大川的脉搏!寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿！沙漠！雪山？森林，峡谷!急流。草原！鲜为人知的神祕动植物。危机四伏的陷阱。步步惊心！环环紧= 我觉得呼吸困难!手足俱废。右手的冲2700锋枪说什么也举不起来？身后 鬼吹灯 第九卷 我听明叔所说的内容,竟是和藏地魔国有关,当即便全神贯注起来,九层宝塔我曾经见过,就是用方木加夯土砌的墓塔,那是塔藏的雏形,魔国的什么公主倒没听过,也许明叔的情报有误,也说不定就是“鬼母”一类的人物？若说殭尸里最凶的莫莫过于湘 铁棒喇嘛脸色突变?只叫3484得一声不好 随即向后 小说《鬼吹灯》的特别名词 粽子：发生"尸变"的尸体 倒斗：盗墓 元良：对盗墓同行的尊称 龙楼宝殿：超大型古墓 精绝古国：塔克拉玛干沙漠中消失多年的城邦 尸香魔芋：传说中守护所罗门宝藏的魔鬼花，人接近会因产生幻觉从而自相残杀 雮尘珠：商代第三十二代君主武丁在在崩塌的山峰中找到的一只染满黄金浸的玉石眼球 传说具有神祕力量！ 小说《鬼吹灯》作者资料 真名：张牧野 网上笔名：本物天下霸唱 出版笔名：天下霸唱 出生年月：1978 身高：177CM 体重：70KG 星座：水瓶座 原籍：天津 ？
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量,从前面的的 叙述中已经可以明白?阴阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行!无极而太极？太极的动静产生阴阳?阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化!五行,是用来概括世界上几类基本要素的范畴？它们以木火土金水命名 但并非仅仅指这些具体事事物的本身?而是以它们为基本框架!或者说以之为思维模型。将一切现象分成基本的五大类，五行行是世界的基要素 、 阴阳学说产生于夏朝？它是我国古代哲学的源流和基础,今天的唯物2036辩证法中的对立统一观点?与阴5704阳学说相一致 阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域!人们在不知不4999觉中应用。 阴阳包括五行,五行含有阴阳!宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类!“阳类”具具有刚健,向上,生发?展示？外向？伸展,明朗。积极!好5341动等特性：“阴类”具有柔弱、向下、收敛，隐蔽、内向，收缩!储蓄 消极 安静等特征。任何一个具体的的事我都具有阴阳的两重性?即阴中有阳？阳中有阴， 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的6510条件下是可以相互转化的 物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式 宇宙间的万事万物？根据其特征,可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”?这五类事物物统称五行，金?木！水，火!土,并非指具7372体的五种单一的事物。而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全3202面领会五行的真正内涵？ 五行之间存在着相生相克的关系?生克是矛盾的两个方面,也就是阴9379阳的两个方面？相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面,生克是相对的 没有生？就无所谓克！没有克、也就无所谓生?有生无克？事物就会无休止止的发展而走向极端。造成物极必反！由好变坏，有克无生 事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败、 在生克这个对立与统一的矛盾中！无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡?生与克要相互牵制。当不能相互牵牵制时，平衡被打破、这时事物就会出现了新的变化？ 五行相生！相克 水生木、木生火?火生土!土生金！金生水！ 水克火？火克金 金克木。木克土,土克水? 天干地支与阴阳 5800天干：甲、乙。丙！丁,戊 己，庚 辛、壬,癸 阴天干：
子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火 午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水 子含癸顶支含干、干支非常辩证法!博大精深！!
天干地支与阴阳五2765行及二十四节气的关系 一！天干地支 天干地支简称称干支!是中国古代用来计算历法的一套符号,其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 天干与地3063支结合起来组成六十位干支。也称六十花甲如下表！ 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二！阴阳五行 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点， 《易》曰：“易有太极，是生两仪、”！所谓“两仪”就是阴阳!所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道 ”阴阳指事物的矛盾 如昼夜,寒暑、长短、雌雄?男女！动静！刚柔等等? 五行则是对世界万物更为细致的分析？古人认为,世界是由金。木、水！火，土五种基本本元素组成的，并且更进一步地认为?这这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约 从而构成了天地万物千姿姿百态的架构和趣向、对于五行转化的规律?可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水!水生木,木生火。火生土 土生金 4094 2.相克：金克木？木克土 土克水。水克火 火克金 三，干支分配五行 既然世界万物皆属阴阳五行 那么天干地支也不例外、古人将干支分配五行如下： 金 木 水 火 土 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四!二十四四节气与干支之关系 古今的历法不外太阳历与太阴历两种！太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历 十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说！则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份。再分立大小平闰月以概其余?太阳历的优点是四季分明？准确无差，8839太阴历则严格以月亮朔望周期纪月。因没有顾及到地球公转周期。所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历2702实际上是一种阴阳合历、一方面以月亮朔望周期纪月!一方面又又巧妙地设立闰月做到与回归年同步, 所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分。即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”!移动一周360度共24气？农历将这二十十四节气名为立春、雨水!惊蛰，春分？清明、谷雨，立夏 小满 芒种、夏至?小暑!大暑,立秋！处暑?白露！秋分?寒露、霜降?立冬！小雪。大雪!冬至，小寒、大寒?其中立春？惊蛰？清明、立夏、芒种？小暑?立秋、白露?寒露,立冬、大雪！小寒等十二个称为“节气” 其余的称为“中气”！节气气通常被看作是阴历。实际上却是严格按回归年计算的!属于阴历的范筹。四柱柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的,而不是通常农历或或公历的年月划分!这是起四柱的基本原则！使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性,更重要的是以回归年为纪年标志 符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系 而这些都是命理学的理论基础！现将四柱4983年月支与节气之关系列表如下！ 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥 惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑 注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止！2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春！则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。 五，天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所谓天干五合?是指五组天干的互相作用而而产生的变化,如丙辛合化水、指天干丙遇到天干辛?丙本是火？辛本是金？但这两者在一起相互起反应！纽合在一起？却变变化成了水,如化学反应一般?两者的性质已变!生成新的性质，当然在在实践应用中 合5549化是有着严格的条件的 并并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此!余可类推。 六?地支六冲 子午冲 丑未冲 寅寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化？如地支子遇见地支午、两者相冲?互相都受受到损失,至于此冲是好是坏!需要全盘盘推论， 七。地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天天干五合、即地支之间的相8187互作用而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起 那么就变化成了木?在实践中地支三合也有严格的条件？ 八、地支半三合 亥卯合木！卯未合木 巳酉合金，酉丑合金 申子合水?子辰合水 寅午合火！午戌合火 地支半三合理同地支三合,不过因为三者没有汇全？所以其力量较三合要小一些 九 地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起？就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合、!
1.《中医理论学》:阴阴阳学说。五行学说,藏象学说？精,气血!津液等等中医 2665 基础理论？深入了解阴阳五行脏腑和精气血津液液的密切关系,明确确中医理论整 体性，相关性等传统中医哲学思思想; 2.《中医诊断学》:学习中医望？闻！问。切四诊精华,为准确辩证提供确凿依 据;了解寒，热?虚？实等八钢辩证技法,能够准确辨别顾客体质; 3.《经络腧穴学》:系统的学习十二正经?奇经八脉、腧穴的体表准确确位置?分 布规律以及经走路线;熟练掌握人体全部腧穴的定位,络属脏腑？以及各经络 腧穴的主治作用和阿是穴？特定穴的实际运用; 4.《经络调理疗法》:在掌握十二正经？奇1611经八脉的理论基础上。学习刺激穴梳 理经络调节全身气血的方式方法、熟练掌握经络调理的手法及临床运用法则; 5.《身体各部位的推拿。按摩调理手6961法》:老师手把手教授学员身体具体各部位 的养生保健操作手法，使学生真正将理论与实践技能相结合; 6.《针灸学》:针灸学是建立在扎实的中医基础理论和经络腧穴等学科基础上的; 课堂上学生不仅会了解中医针灸防病治病的原理 还将学习常见的毫针刺法！ 毫针配合艾灸！拔罐，电磁理疗等辅助疗法的临床作用以及火针法在美容祛斑 中的应用等;!
不是《鬼吹灯》里的书名嘛？!?,
根本没有这这个东西!是作者杜撰的 大家都知道八八六十四卦已经是满卦了?不可能再多出一个尧来、如果天下霸唱不把这本祕籍写成残本，那他就要把那八个字不上?这9207个是不可能的、所以必必须是残卷！ ?，