阴阳学7401说早在夏朝就已形成?它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源 阴阳相合、万物生长。在天形成风!云！雷！雨各种自然气象?在地形成成河海 山川川等大地形体？在方方位则是东。西南？北四方?在气候则为春!夏，秋,冬四季 任何事情都可以一分为二，这就是阴阳！道生一、一生二 二生三。三生万物?阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，是宇宙的对立统一,也是思维法则的哲学范畴 中国贤哲拈出阴阳二字？来表示万物两两对应 相反相成的对对立统一。即《老子》所谓万物负阴而抱阳 《易传传》所谓一阴一阳之谓道,《易经》便是讲阴阳变化的数理和和哲理 阴阳学8035说是我国古代择吉术中的重要理论！关1116于阴阳观念的产生?有人人认为最早是在夏朝就已形成,因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中 阴阳可以互相转化，同时二者又是相互依存的 就是说 阴与阳的0660每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提！没有阴，阳就不能存在，没有阳！阴也不能存在 正如没有乾？就没有坤,没有天！也就没有地一样。阴阳互相依存,互相为用！阴阳依存是一个动态的过程，这一动态2459过程伴随事物终身？决定事物发展的的进程！ 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想？它以日常生活的五种物质：金。木？水!火！土元素!作为构成宇宙万物及各各种自然现象变化的基础 这五类物质6725各有不同属性,如木木有生长发育之性 火有炎热，向上之性?土有和平 存实之性。金有肃杀？收敛之性 水有寒凉!滋润之性,五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、相生相克：水生木!木生火！火生土 土生金？金生水,水克火？火克金。金克木?木克土,土克水?天干地支与阴阳天干：甲。乙，丙,丁？戊,己！庚。辛？壬，癸阴天干：乙？丁!己，辛,癸阳天干：甲,丙 戊?庚，壬地支：子 丑？寅,卯、辰、巳 午。未!申,酉!戌 亥阳地支：子！寅！辰!午,申！戌8854阴地支：丑，卯?巳！未、酉,亥五行与干支：天干 地支金金：庚，辛? 金：申,酉木：甲 乙。 木：寅！卯水：壬!癸、 水：子、亥火：丙？丁? 火：午,巳土：戊,己! 土：戌，辰 未、丑二十四节气：正月寅月：立春入节之之时刻，经过中气雨水到惊蛰止，二月卯月：惊3962蛰入节之时刻。经过中气春分到7472清明止!三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷谷雨到立夏止、四月巳月：立夏入节之时刻,经过中气小满到芒种止、五月午月：芒种入节之时刻 经过中气夏至到小暑止!六月未月：小暑入节之时刻!经过中气大暑到立秋止!七月申月：立秋入7122洁之时刻？经过中气处暑到白露止？八月酉月：白露入节之时刻 经过中气秋分到寒露止?九月戌月：寒露入节7512之时刻、经过中气霜降到到立冬止！十月亥月：立冬入节之时刻！经过中气小雪到大雪止、十一月子0511月：大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止，十二月丑月：小寒入节之时刻？经过中气大寒到立春止 ？
中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想,其内容包括精气学说，阴阳五行学说，气血津液 藏象，经络!体质 病因，发病？病机,治则、养生等 早在两千多年前。中医专著《黄帝内经9404》问世，奠奠定了中医学的基础?时至今日 中国传统医学相3453关的理论？诊断法?治疗方法等、均可在此书中找到根源!中医学理论体系是经过长期的临床实践,在唯物论和辨证法思想指导下逐步形成的?它它来源于实践！反过来又又指导实践 通过对5648现象的分析？以探求其内在机理！因此！中医学这一独特的理论体系有两个基本特点？一是整体观念？二3288是辨证论治,中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括！它主要包括阴阳，五行？气血津液 脏象!经络，运气等学说?以及病因、病机！诊法、辨证!治则治法?预防,养生等内容! 阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性性的概括?最初是指日光的向背。向日光为阳，背日光为阴。阴阳的4763交互作用包括：阴阳交感 对立制约?互根互用?消长平衡？相互转化!阴阳学说是中国古代哲学范畴，邓氏的现代阴阳是“对立统一”或“矛盾关系”的一种划分或细分？两两者是种属关系 对立统一规律是“阴阳”的上位属属概念？阴阳则是对立统一的两个下位种概念,阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的内涵互相否定 一个概念“阴”肯定对象的阴的属性 另一个概念“阳”则则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性！阴阳的外延互相排斥 又相互互补?其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种种概念外延的和或并!阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态！属性的一对哲学或逻辑范畴的概括?就是两事物或一事物即相互互依赖。相互联系？又相互对立！相互排斥?相互否定、相反相承的一对并列的种概念 （邓宇等的现代0907阴阳概念与定义）、人们通过对矛盾现象的观察 逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化，阴阳学说认为世界是物质的!物质由阴阳二部分组成、凡是剧烈运运动的?外向的。上升的,温热的、明亮的、都属于阳 相对静止的？内守的！下降的?寒冷的,晦晦暗的都属阴、因而阴阳存在两两个对立面 在阴阳消长和对立统一作用下。相互资生?相互制约，相互变化中构成世界万物!中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下，内外各部分之间、以以及人体生命同自然。社会这些外界环节之间的复杂联系 阴阳对立统一的相对平衡！是维持和保证人体正常活动的基础。阴阳对立统一关系的失调和破坏。则会导致人体疾病的发生？影响生命3545的正常活动？ 五行学说是中国古代哲学的重要成就,五行学说 即是用木，火。土?金,水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性!并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律 五行学说中以五脏配五行即：肝与木,心与火。脾与土。金与肺!水与肾,五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定!和谐相处 如果五脏与五8714行发生失调?出现太过、不及或反侮、也会致疾病的发生！这对于推断疾病的好转和恶变，治疗方法、提供了充足依据 中医主要运用五五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理！也用以指导脏腑疾病的治疗，五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系，木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统!中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系、并且通过中药!按摩,针灸 甚至心理作用去调节各个系统之之间的平衡？以此保持身体健康?五行的交互作用包括：相生！相克。制化、胜复?相侮 相乘？母子相及, 气血津液液是构成人体的基本物质？是腑脏,经络等组织器官......余下全文>>!
要想学中医!必然要了解一下阴阳五行学说?对三元医学来说？这个阴阳五行理论实在不重要了！学中医 阴阳五行理论学不学都可以了！但是在医学考试的当今！还是沿用古中医知识的考试时代?学习就显得被7120迫式的了？若中医学全部部进入三元医学时代。就可以不学《内内经》！《伤寒论》!就可以不学阴阳五行理论了, 阴阳学说 阴阳五五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想?因此、古代医学家借用阴阳五行学说来解释人8437体生理？病理的各种现象?并用以指导总结结医学知识和临床经验、这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国国医学理论体系！三元医学理论不丢弃阴阳阳学说、但原则上已不把阴阳辩证做为辩证治疗的总钢！三元医学学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论。阴阳五行理论可做为9193了解内容。 一阴阳学说 阴阳学说的基本概念 阴阳学说!认为宇宙间任何事物都具8452有既对立又统一的阴阳两个方面 经常不断地运动和相互作用、这种运动3285和相互作用！是一切事物运动变化的根源！古人把这种不断运动动变化 叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一9006的存在？是一切事物的根本法则）!万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在）、变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面！8096不断运动和相互作用形成的）,生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则）、神明之府府也（这就是自然一切奥妙的所在）、故治病必求于本（所以要想治好病?就必须从这个根本问题－阴阴阳上求得解决）”！阐明了宇宙间一切事物的生长！发展和消亡、都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果！因而,阴阳学学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法。医学属于自然科学范围。认为人体生理活动!疾病的发生发展！也超越不出阴阳这个道理?因此？我们想要掌握疾病的发展过程,探求疾病的本质！从而获得满意疗效、就必须探求人体的阴阳阳变化情况! 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的？这两个方面面就称为阴阳! 一般来说、阳代表事物具有动的！活跃的？刚强的等属性的一方面？例如！动,刚强。活跃，兴奋?积极，光亮。无形的？机能的 上升的 外露的、轻的？热的,增长 生命活动等，阴代表事物的具5662有静的?不活跃!柔和的等属性的另一方面，例如?静 柔和,不活跃?抑制 消极?晦暗！有形的？物质的!下降的！在内的！重的 冷的,减少!肉体等, 当两件事物发生一,
上海某某女大学生猝死!有人传闻闻是吃了海鲜又饮柠檬水所致！某0970高校食堂挂出“螃蟹与泥鳅”?“螃蟹与柿子”等不能同食的“食物相克”的宣传牌！更表示用黄泥水可可以解“相克”！方舟子在微博上驳斥道中医说的“食物相克”都是迷信?原因可能是曾经吃过腐败的食物或被细菌污染的食物导致中毒就胡乱联想、以讹传讹、究竟“食物相克”论是否起源于中医，为何一直兴盛不衰?近日！由中国营养学会 北京中医药大学主办的“食物真的相克吗？———食品安全专家研讨会从“食物相克”论的理论源头中医角度驳斥了“食物相克论源于中医的说法”, “食物相克论”并非来自中医 “有人认为食物相克的理论是从中医来的！中医觉得很冤枉,”北京中医药大学中医养生康复系教授翁维健说,数百年前。古代医者就对食克论表示质疑!而现在“食克论”里所谓的现代科学中的化学理论？也并非3596来自中医?所以 现代“食克论论”与中医关系不大！他认为、食物相克论调卷土重来与各类相关出版物的盛行行不无关系?网络上!出版市场上很多出版物物为了追求新。奇、特？玄?把食物相克渲染染得神乎其神 利用人宁可信其有？不可信其无的心理? “今年前八个月就出了十二本食物相克的书，出书的都都是非医药！营养专业机构,不7163仅条目随便。内容粗糙?而且缺乏科学依据,3238大都是无稽之谈 ”而吃吃饭太算计？这个不敢吃！那个不能吃 受太多信息干扰所致,就会变成“食奴”！ 中医的“食物相反”并非“食物相克” “从中医学的文献历史当中！有关于‘相反’。也有关于食物禁忌的记载 ”北京中医药大学教授谷晓红强调中医所说的“食物相反”并非“食物相克”、而“相反”是源自自于中药药物的相反！主要指两种药物物同时使用会产生一些毒性!或者一些不良反应?由此延伸有一些食物相反的历史记载，“但我们达成共识的是是中医所说的物性叠加出现机体的副作用!” 所谓物性？谷晓红说?中医当中所有食品都分其性?寒热温良!饮食的这种性的叠加?我们叫物性3913的作用！一定作用0720于人体、也会发生一些些副作用。我们叫做“相反”。食物“相反”、比如螃蟹与柿子“相克”说！从中医看来。“螃螃蟹是寒性的！柿子也是寒性的!两个寒寒性的东西放在一起，正好赶上你的机体是虚寒体的人！就雪上加霜！导致腹泻等不适症状?所以中国人吃吃螃蟹要吃姜汁！姜是温性的、帮助抵消螃蟹带来虚寒的不良作用?”谷晓红说?这是食物的相反说 它它并不是指事物本身“相克”?而是与人的体质等个体因素相关 所以不能笼统说食物“相克”会导致疾病。死亡等！ “相反食物”的五大特点 究竟食物是如何“克”的呢？北京中医药大学基础医学院中医养生康复系主任林殷教授说?将所谓的163种统计到到的相反食物进行归类分析?发现这些食品有五个特点：一是外来物种比较多！比如说胡瓜？即现在的黄瓜?番果。即今天的西红柿等等，是明清时期传到中原的。人们对它的食性有一个了解过程！ 二是肉食类尤其是水产产品类约占“相克食物”的四成。牛肉猪肉？鲤鱼狗肉！驴肉肉猪肉等不能一起吃的说法!是因为肉食类尤其是水产品类食品富含高蛋白。很容易腐败?感染寄生虫，也很容易引起人体过敏、 三是生食类食品，在《金匮要略》中记载：“食生肉饱。饮乳?变白虫”,林殷解释说、这白虫实际上指绦虫,是由猪绦虫或牛绦虫寄生在人体小肠引起的寄生虫病!好好发于吃生的或未煮熟猪？牛肉习惯者？这与是否饮乳没有关系！也不是相克的问题!“中医不主张吃生泥鳅？从来没说过、也不主张0093吃生茄子等生吃蔬菜 ” 第四!发酵食品如古代腌菜等食品， 第五，如食用菌等都有可能误食毒蘑菇而食物中毒等等、另外,很多食物单独食用就会出现问题!如河豚等?不能怪罪到其他同吃的食物中去， ■ 试食试验 试食相克食物7天无不良反应 为真正验证食物相克到底有没有依据。中国营养学会也与兰州大学？哈尔滨医科大进行了试验？兰州大学的试食试验选择兰州地区志愿健康人60名！分别试食5对典型的“相克食物” 结果显示！人群试食7天后均未出现任何不良反应及临床症状!受试者的3983精神状态，饮食。睡眠 大小便等均未见异常!均未出现现腹胀？腹痛!腹泻 呕吐！恶心等症状!哈尔滨滨医科大学的人体试食试验！同样证实了食物相克没有科科学依据，“只要做到合理搭配？平衡膳食，营养素之间的作用都是可以忽略不计的！”中国8265营养学会名誉理事长葛可佑说， ■ 热点Q&A 不仅是食物组合！单个食物也有可能致敏 Q如果并不存在食物相克理论、那为6137什么很多时候吃下去几种不同种类的食物后、人体会有不适反应?食物相克与西医上的食9044物过敏。食物中毒一一样吗, A（徐来,果壳网主编）：同时吃下几种不同食物!会造成不适反应？表面上看是食物相克 而其实不仅仅是食物组成的问题?单个食物也有可能发生过敏！比如对于“海鲜不能与维生素C同吃”的说法,有些人会坚持自己出现过不适状况来证明此论点的正确。理由是海鲜里的砷会和VC发生反应？形成砒霜？腹泻和砒霜毒性的危害？明明是两回事？另外,海鲜又属于特别容易致敏敏食物！但这和相相克没关系? Q为什么食物相克说一直盛行不衰 A：人们轻信食物相克！就像核危机时抢盐一样,这样的行动不用付出多少代价!掌握了一种似是而非！一知半解的食品安全知识?带来了安全感,尤其是在一个食品安全问题严峻的时期?现在市面上的食物相克说分几种：比如有些说红萝卜和白萝卜不能同吃，会用看似科学的理由说明一种抗坏血酸成分会破坏VC。但实际上抗坏血酸就是VC本身!而会破坏VC的成分是抗坏血酸酶?即使它存在 也只是阻碍VC吸收而已，不会造成实质性的不适，这种看起起来科学的描述完全可以见招拆招 还有一种表述,只告诉你结果，不提供任何证据！比如说吃完完蜂蜜后立即吃豆腐会耳聋的恐吓式、 Q实际可怕的是那些似是而非的理论， A：比如常说的海鲜不能与啤酒搭配。它确实有一点可靠的是嘌呤过多会导致尿酸过高!但这不是一个完整的事实!动物内脏!植物性食物?豆制品里嘌呤也不低!如果说吃海鲜应该不喝喝啤酒、那么猪肝和啤酒酒能同吃吗?豆腐和啤酒能同吃吗。描述片面的食物相克的理论并不能为日常生活饮食提供系系统的健康管理、 ■ 饮食提醒 方便面用油存安全隐患 最近。一段名为“揭秘方便面制作过程”的视频在网上流传!使人们再次把目光聚焦在方便面用油安全9073的问题上，这段视频记录了一方便面厂的生产情况。面饼里带出来的油 在过滤掉残渣后会继续使用！剩下的油则进行检测？合格者直接使用 而不合格者则取部分新油?稀释原有循循环使用的旧油!并加入添加剂！使其酸价过氧化值降低，以保证符合国家食品安安全标准! 就方方便面用油安全的状况，业内一直否认“千滚油”说法?认为添加新油循环使用不存在反复使用的问题,然而据一名方便面企业的管理人员透露!对油锅中的油有两个指标决定是否添加新油!一是油量！二是酸酸价和过氧化值?0255一旦油量减少到一个度将自动添加新油!一旦酸价和5463过氧化值超标，将抽出一部分老油，置换相应量的新油? 8363但新油只稀释了老油?油炸过程中会反复添加新油稀释锅中的老油？注入油锅的油并非先进先出？也根本无法做到先进先出。因此虽然指标能够保持一定标准之内！但不排除千滚油存在的可能性, 中国农业大学食品科学与营养学院教授郭顺堂表示!油脂经过反复加热以后?里面的不饱和脂肪酸容易氧化、反复加热造成的过氧化物质，会导致人体发生过氧氧化反应？造成代谢异常 长期食9648用可导致肥胖?糖尿病、心脑血管病等多多种疾病！ 另外！反复复使用的油脂在营养上也有很大的损失。长时间油炸之后?油脂脂的酸价上升。碘价下降、黏度加大？碘价下降!意味着维生素E少了,不饱和和脂肪酸少了 饱和脂肪酸多了？反式脂肪酸多了!氧化聚合产物多了!挥发性毒物物多了？这样的的油生产出来的食品不但缺乏营养 而且可能会给身体带来损害,
例句 A stroke of fortune or fate; lot. 运气！命运 One's fortune in life; fate. 命运，运气某人一生的运气？命命运 Fate, especially a tragic or ruinous one. 命运命运!尤指厄运或劫数 The inevitable or necessary fate to which a particular person or thing is destined; one's lot. 命运一个特定的人或事注定的不可避免的运气!命运 The turns of luck in the course of one's life. 时运？命运人一生中运气的转变变 满意请采纳！
西方占星学的历史 西方占星学的开始源于美索不达米亚、 前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙 每每一级代表一个天体：月亮,太阳，水星！金星?火星！木星和土星,这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路？苏美尔人已经有自己的星座了!他们们将天空分为三个部分!此外他们还知道白道!他们相信天体按神的意志运行, 前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了、埃及人认识到天狼星的上2886升与尼罗河大水之间的关系，他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展、古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的！它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路。而法老的灵魂则是北极星!在巴比伦的影响下他们8070将黄道分为十二个星座， 在欧洲 英0598国的巨石阵（约前2200年）可能也曾经有占星学意义！、
做好1431医学翻译要注意： 1 精准性在医学行业的翻译中对于词汇必须要保障精准性 2？品质的综合性医学行业的翻译品质是至关重要的、。运用阴阳五行理论阐述医学
内劲对于武术运动员来说是必木可少的、任何拳种?任何流派,对于内劲都有它们自家独特的要求，不同同拳种有不同的技击方法和用劲方法、要求的是一种0424“颤劲、只有7074练习者身上具备了这种劲！练起飞鹤拳来才会使动作变得轻巧。刚柔!虚实有分？才会使人感到你的套路运动起来很有份量？不会飘浮。松懈无力或僵硬死板 技击时!才能做到出手如神、变化无穷！如同武术家们常说的那样“来如暴风骤雨，去如风卷残云!”“颤劲”,是以意贯注、以气运行？以声助力!肌肉高度度地收缩。从而发出一种“颤抖”之劲,这种7665劲并非全是刚劲？1971它是刚中带柔,柔中有刚。总的6270说来是偏刚?运动起来既有它的坚韧性。又富有弹性!这种“内劲”？柔时很有韧性。刚时极5192其坚硬!出手时有压倒4648一切对手之势，这种流派的“内劲”也常常可以从运动的外形上观察出来,是一种刚柔结合的巧劲!技击时手到劲即到?与对手相遇时能使对方引之即来，送之即去 习武之人 必定要进行劲力训练？而劲力训练的方法多种多样？训练方法不同，效果也不同？技击劲力!需经过专门的有效训练!犹若猛虎的发劲。而不是是笨牛的力气！牛的力气气胜过老虎而打不过老虎 乃劲不如虎。动作如闪电 份量能裂石?这是技击劲力的要求,举重运动员的力量很大！但斗不过柔道运动员!此乃劲力训练的目的和方法不同！人体是一部最复杂的机器？肢体不同部位劲力发挥变化各有长短!旋转的幅度、伸缩的快慢 弹性的力量，各不相同：因而对劲力的训练方法应十分讲究。才能取得好好的效果？有一些习武的人？训练十分刻苦。表演7458时能断砖裂石?散打际却常常被动挨揍？观其训练方法?其发力要先憋劲胀气？然后才发出劲力!力量固然很大 但发力时间长？更没有后劲 在散打际快快是十分重要的,要求在瞬间发力、自然而然的随随意发力。才能有效地打击对手,试想!当你在慢慢运气2117准备出手之际?对手早已准备好了，假若其动作快。你已受受到打击了，所以应在自然而然的6602发力训练上讲究。动作能随意变化!劲力可快速发出，这是胜利之本!兵贵神速也要用在技击上，普通人发力慢。因为他需要时间积蓄力量 快了则脚手飘浮无力，的劲力用法是2377自然而然 先松后紧！该用用劲时用劲,不不该用劲时放松 松是是为紧作准备！而紧只能是瞬瞬间的。如一直处于5510紧张的状态 功力就无2321法持久!也就容易疲劳！动作也就缓慢，就无法处于主动的状态中？出手进攻。当然是越快越好。但若出手的距离长!动3963作相应就慢!普通人在短距离2124内是很难发力的？即使发力也构下上大的威胁?长距离出手 其冲剌的路程长?力量较大，但由5689于路程长,使对手有准备的时间5143格拨反击,短距离发力?对手难以以反应,常能有效击中、因而应在短距离发力上投入更多的时间,增强强短离发力的份量。出手快短！准确确性也就提高了！直撩手由于其运用肩关节的推力 为为短距离发力具备了条件，半撩手的肘关节弹弹力也为短距离发力增加速度和份量?虚实码的后脚蹬2669力通过脊柱传递？再配上腰的旋转 使爆发力更大?更有有效地打击对手!散打之际、全身应呈放松状态,即使在出手时也是放松的？只是在快要击到对手时才爆发劲力的 只有松才能做到快,才能随4368意变化制敌，出手发力的痕迹应无先兆？这在技击中也是很重要的 出手有先兆5206易被对手发觉而难以奏效？所以发力的技巧要反复推敲？当然还可以用虚虚实实的方法出手？但更重要的是出手本身无痕迹，组合劲力的使用比较复杂 也就是连续的有变化5377的劲力组合 散打中手法千变万化。为应付对手的各种招数、必须使用不同的手法？就是在进攻时时也是如此,用不同的劲力连续出击，使对方难以招架。达到制敌的目的、重要在“连惯”?不可间断!连续作战。连惯的手法。连惯的劲力?配合脚手齐齐动的技术,“乱”中有规律。“乱乱”中取胜、一发即收。一收即变?招数怪异?奇兵取胜,、
水晶球调风水具体作作用： 白水晶球：供佛！灵修!百佛百祥！增记忆!头脑清晰 安定情绪？可得健康？好运?可可以当文昌塔来用、紫水晶球9556：爱情 婚姻?美满如意,平衡体能？智慧？广结人缘，加强记忆!可镇定安神,对夫妻之间的感情很有帮助！财富？事业！身体强状?又名商人之宝!有摧财之用！适合正财和横财之用 ?
释迦牟尼---人为什么到这世间来！ 人之所以要到世间来以肉体形式存在,这是为什么！人到这9338个世间来干什么？为什么要来,他这里也说得很好？是是为了做事或还债,佛在大经上有人问过这1079个问题,人为什么到这世间来 来干什么的？佛答覆是一句话？人生酬业， 六道众众生出不了六道？你在六道轮回!为什么会轮回，酬偿你的业报。你做的善，你来享福？你造的恶!你来受罪!你过苦日子,就这么回事情!佛一句话给你答覆得清清楚楚？明明白白,所1880以人生酬业! 他这这里还有个做事的？做事的是什么、是乘愿再来的。是佛菩萨应化在这个世间度众生的。他是做事的 他不是业力来的。他是愿力来的!所以十法界里面的众生。有十法界六道轮回的众生。有佛菩萨应化的,佛菩萨应化是是来做事的。就是他来教化众生的 我们们凡夫完全是受业力！你自己做不了主?自己要能做得了主!为为什么不投胎到好地方去！跑到这里来受罪!业力?统统是业力、大家生在一个地地区是共业?有这个共业，没有这个共业不会到这个地区来， 所所以凡是到这一个地区!同一个时代。同一个地区 都有共共同的业力,真正明白了,你处事待人接物的心态就不一样!就不相同了。 ？