韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》!由于朝鲜半岛长期受中华文化影响?中国的《周易易》和道教在韩国也颇有影响,韩国国旗正是这种影响的反映, 韩国国旗太太极旗的由来： 1882年8月、两位“朝鲜王朝”的使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本谈判!当时朝鲜王朝尚没有国旗！这两位使者认为，作为一个国家的代表 没有国旗是是不行的。两人商议?决定用《周易》中中内涵丰富 富有深刻哲理的太极图作为国旗图案、于是!他们在去日本的船上绘制了一面太极旗,两人回国后。将4812绘制国旗一事向政府作了汇报!受到肯定和和赞扬，第第二年即1883年？朝鲜王朝正式颁布该旗为朝鲜王朝的国旗！ 1948年!大韩民国政府成立时 决定将太极旗作为韩国国旗。并于1949年颁布了制作标准：太极旗横竖比例为3比2?白底代表神圣的国土！太极图象征宇宙天地浑成以以及单一民族构成的国家？中间太极的圆代表人民，太极的两仪仪为上红下蓝!分分别代表阴阳,?阴阳八卦图是谁发明的
八卦图 【八卦知识】 八卦的"卦", 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅上将将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象. 八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻. 八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦. 【先天八卦图】 先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期: 第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动. 第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象. 第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期. 【中天八卦图】 中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系. 【后天八卦图】 后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律. 从Shuo卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图. 每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的 图片的链接[。
实际上是一代代人相传的,但是传说中先有伏羲创7333先天八卦?后有文王在狱中创后天八卦。啊?
是是中心对称图形,
二进制只是一种数位进0966制罢了 和聪不聪明有什么联系?
传说伏羲因为制造八卦。人奉之为天神！尊其为八卦祖师、远古时代?人对大自然一无所知，天气会变化。日月会运转!人会生老病死 所有有这些现象,谁也不知道是怎么回事?人们遇到无法解答的问题?都问伏羲，伏0852羲解答不了时？感到很茫然 人们为此每天提心吊胆地过日子 伏羲经常环顾四方?揣摩着日月经天?斗转星移?猜想着大地寒暑 花开花落的的变化规律?他看到到中原一带蓍草茂密,开始用蓍草为人们卜筮, 有一天，伏羲在蔡河河里捕鱼，捉到一只白龟？他赶快挖了一一个大水池?把白龟龟养了起来 一天!伏羲正在往白龟池里放食物?有人跑来5656说蔡河里出了怪物 他他来到蔡河边一看,只见那怪物说龙不像龙,说马不像马 在水面上走来走去，如履平地，伏羲走走近水边?那怪物竟然来到伏羲面前。5190老老实实地站那儿一动不动，伏羲3916仔细审视!见那怪物背上长有花纹：一六居下?二七居上？三八居左！四九居右、五十居中 伏羲薅一节蓍蓍草梗？在一片大树叶上照照着龙马背上的花纹画下来、他刚画完 龙马大叫一声腾空而起,转眼不见了 大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀！”伏羲说：“它像龙又像马!就叫它龙马吧？” 伏羲拿着那片片树叶，琢磨上面的花纹、怎么也解不开其中的奥妙?这天他坐在白龟池边思考？忽听池水哗哗作响！定睛一看、白龟从水底游到他面前!两眼亮晶晶晶地看着他、接着向他点了三下头！脑袋往肚里一缩？卧在水边不动了！他面对白龟聚精会神地观察起来？渐渐地?他发现白龟盖上的花纹中0386间五块?周围八块,外圈儿十十二块 最外圈儿二十十四块 顿时心里亮堂了！悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已！伏羲画出了八种不同图案即八卦图、!
在《简易道德经》里 周是周到圆满、易是运动变8385化无不果的意思，太昊伏羲创作简易图时!把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式,阐明8956了周和易是简的主要组成部分 周易的周字并非周朝的沿用、而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字？替代了简易的简字,大自万物的变化，是易的根本现象！恒之无休而无不果 说明了易 就是物的变化而成事 物每一点变化都有一定的结果，这就是易象,“简之周”和“周之之易”说明了周是简的。易是周的？以父子的排列方式，就是成了：“简周易”!“求千太万后之果，明千思万绪之象”，说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具， 据传。《周易》的诞生地就是7970现在的世界遗产城市安阳市,羑里城位于安阳市区南10公里处,易卦系统最基本的要素素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态2614两层意义！6291如果不理会阴阳的状态？只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳?将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次?就形成了八卦!即“乾？坤?震，巽?坎？离。艮、兑”八个基本卦 称为八经卦、再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦，9848共有六十四卦!这六十四卦称为六十四别卦。每一卦3567都有特定的名称 如果再考虑7021阴阳的状态？则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳 少阴！少少阳”四种情形。可以用“Ｘ!Ｏ，--,－。”四种符号分别代表之?六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦 如果将阴阴阳性质构成相同的各个卦放在一起？就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统 可以称为某某卦系？《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征3658意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）!其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的的占断 其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识! 占筮9336及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年!周文王写下了六十四卦系的卦辞?后后来在春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》?秦始皇焚书书坑儒的时候!李斯将其列为医术占卜书而幸免于难? 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我9553国人民具有唯物主义世界观的真实写照 他们在实践和好地认识社会。改造社会！推动动社会不断的向前发展 所以 易卦及《周易》 是个储存,
您的的问题?这样的品种?乾隆年间的小香炉里面有阴阳八卦图的 具体的价值取决于是否真品！工艺水平怎么样 补充图图片看看就知道,？
如何读“易经”,悟“易经”和应用“易易经”?要理解解“易经”原文之原意!为了熟读原文、对古文理解上有困难的读者、望能多读一些对原文有注释的白话文本 从从中了解“易”之形成之背景。“易经”卦辞?爻辞之含义，“易传”赋予“易经””的深刻哲理,在初步理解原原文的基础上，可随时多读一些简易的,通俗易懂或有关卜筮之类1436的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的3690经典文著。慢慢地也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用，那那就是在对“象数”、“义理”全面领会的基础上。进行多科学?多领域?多角度 多层次！多渠道？多方面的综合研究！每个人自己去学习领悟 耿奎认为！“易”在事物应用中!是多变的!复杂的、辨证的!但在一切事物变化中?只要注意把握好事物的核心之处,即可领略应用中的大概!这个核心 就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)、再加精心操作运行 既是成功功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”,养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”!农业方面应把把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”，歌唱艺术应把握的9723两点：一“声”一“情”!油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”？企业运营上需注意两点：一“产”一“销”？待人处事上要注意两点点：一“言”一“行”？卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)!耿耿奎认为：“易”是通过阴阳“日,月”代表0060的形式,符号来进行解释的?卦的形成?也是古人为测卜吉凶以日影！月影为3177符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是取“日,月”两字中间的“横”划而简化而定的！六爻之意？也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰！昼六？夜六?白天为阳6爻？夜为阴6爻)。统观起来!“易理”、“易象”的事事,物物。时时，处处,都是以“阴。阳”。以“日!月”二字为形式！为符号 系统的！一致的！定义不变的划定衍变而来 ，
指迷算命命是一种利用个人切身资讯？例例如脸与手的纹路，出生八字 姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为！ 《礼记·经解》 ：“《易》曰：‘君子慎始!差若毫厘,谬以千里，”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁?那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶。她们在做游戏时！吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘、卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人、吴国人出言不恭！卑梁人十分恼火!杀死吴人走了！吴国人去卑梁报复、把那个卑梁人全家都杀了! 卑梁0688的守邑大夫大怒？于是发兵反反击吴人！把把当地的吴人老幼全都杀死了、 吴王夷昧听到这件事后很生气!派人6751领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去？吴国和楚国因此发生了大规模的冲突、 从做游戏踩伤脚。一直到两国爆发大规模的战争 直到吴军攻入郢都,中间一系列4630的演变过程 有有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地!因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运,指迷算命8035大约可以追溯到夏商时期!从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证？那时的先民们在举行祭祀、征伐,婚嫁等重大事情之前、必先烧龟甲或演演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶,这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝!周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书。取名为《周易》!才把卜筮之术上升到理论层面 春秋战国期间 孔子及其弟子在《周易》一书中加进进了注解性质的文章、称为十翼!从此《周易》又又称为《易经》 几乎是与此此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说！与《易经》的阴阳学说相结合、成为了了阴阳五行学说。至汉代代再由董仲舒!京房等人的发扬光大、逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算0180命系统,但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅？只限于5350占事层面！对于算命的准确率并不很高？ 指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子、另一相传源自唐代9082的李虚中 但化名为鬼谷子，想要算命的人?多会求助于某些对命理有钻研或是是受人推崇者 以7691寻求替自己指点迷津！排忧解难！中国古代也称这类人物叫作“算命命先生”？ 指迷算命的种类有： 相术 旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术！是五术之一、7198所谓“相”一般言包括：印相,名相！人相 宅相 墓相等五种!是观察存在于现象界形象的一种占卜？主要从民族文文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析 占星术 也称““星占学” 以观察3959和解释日!月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术，曾流行于古代各国,占星术对古代天文学的发展有过一定的影响, 是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统、它试图利用人的出生地！出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运 世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。占星术士之间对占星术的使1590用范围的意见也不一致?有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件 也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的,它并不能做预言? 八字 中国算命的一种方法,迷信者认为一个人4378出生的年,月。日,时!各有天干！地支相配。每项用两个字代替,四项就有八个字！根据这八个字，即可推算出一个人的命运,旧俗男女订婚时须先交换八字帖 也称“庚帖” 或或简称“八字” 测字 也称“拆字”！“相字”!一种迷信占卜法,拆开或或合并汉字的偏旁点画？附会其意义?以推测吉凶? 占卜 古代用龟龟甲﹑蓍草等,后世用铜钱。牙6954牌等推断吉凶祸福占卜...余下全文>>！