阴阳五行学说是中国古代汉族人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想！ 文献记载 《灵枢·阴阳系日月》黄帝时期,
五行说起于战国后期,其创始人7503是邹衍 邹衍凭借久已有之的零碎的五行思想造出了一套整齐的五五行说!以说明“历代的符应及其为治之宜”?按邹衍的说法?“土、木。金,火!水”五行 按相胜的的原理转移。与世间朝代更替有相应的关系、8406新朝的兴起必因前朝道德的衰落,新朝所据之德必为前朝所不胜之德、这这就要求那后来要做成天子的 要在五德中得到符应！才可确实表示其受有天命，邹衍衍的五德说。到秦始皇时得到了应用！秦朝按着五五德说定为水德尚黑，以表秦朝胜于周代的火德 但《世经》记载的古史系统与五德说有了明显的不同。 《世经》把五德的次序改改为“木！火 土 金，水”（这是从董仲舒6944的五行次序说），二是把朝代伸展了两倍,原来 邹衍时的古史系统是：天地未生——天地剖判——黄帝——夏——商——周？到秦时刚凑满五德 《世经》记载的古史系统 夏之前被加上了三皇和五帝！以及神农！伏羲等、到周代已是第三次终始了!由于《世经》中的古史系统最完备！对后世有很大的影响。成了正统统和权威,,
五行、即是木！火 土！金?水五种物质的运动, 五行学说认为世界上的一切事物 都是由木。火,土，金,水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时，还以五行之间的生？克关系来阐释事物之间的相互联系 认为任何事物都不是孤立的，静止的?而是在不断的的相生、相克的运动之中维持着协调平衡!这即是五行学说的基本涵义, 这种观点中是建国以后,老中医为了表明中医思想具有有唯物主义特征而注释的 [第二种观点] 指金,木、水,火！土土五种物质运动方式、我国古代思想家用五行理论来说明世界万物物的形成及其相互关系,中医用五行来解释生理病理上的的种种现象 预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运,在在这一观点中?“行”被理解成运动？ 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想？因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验 这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系? 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动？组织结构及其相互关系的学说？ 任何事物物均可以阴阳来划分。凡是是运动着的。外向的、上升的?温热的?明亮的都属于阳。相对静止的,内守的！下降的!寒冷的！晦暗的都属于阴？我们把对于人体具有推进!温煦！兴奋等作用的物质和功能统归于阳。对于人体具有凝聚?滋润!抑制等8911作用的物质和功能归于阴!阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的1804两个方面， 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立？又互根互用用的阴阳两个方面，阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括?阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约?互根互用 并不是处于静止和和不变的状态?而是始终终处于不断的运动变化之中?“阴阳者,有名而无形”――《《灵枢·阴阳系日月》 “一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理” “规律”“阴阳者？天地之道 万物之纳纪?变畅之父母、生杀之本始，神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》!阴阳和五行是谁提出的
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 阴 阳：交替奇数位为阳、偶数位为阴！如子为一为哗 丑为二为阴如此类推 五 行：春季 东方 寅卯 木 生 夏季 南方 巳午 火 生 四季末 中部 丑未辰戍 土 生 秋季 西方 申酉 金 生 冬季 北方 亥子 水 生 （木） 也可以看一些书书增长一些传统知识！如周易 梅花易数等！不一定非得是算命的才可以看！呵呵
首选《周周易》 因为他是基础 但一开始看比较晕 0917按卦象断卦的看 《梅花易数》?如乾取象天、头?圆!大人等！按八卦演变的 主。互？变卦之象断卦， 按八卦结合六爻导入天干地支断卦推荐《周易预测学》《 增删卜易》 《黄金册》 《火珠林》 按生辰八字算命看《四柱与预测学》！〈卜巫正宗〉 其它还有测字 紫微斗数!铁板神数等、就看你的性性趣了、还有更深奥的就等下一步再说了？!
您好、我是王斓举!很荣幸为您解答这个问题。 阴阳与五行行是有关联的!解释起来会需要很长的篇幅，我简单你的为您说一个其中的道理， 您一定听说过太极生两仪？两仪就是阴阳、两仪生四象？四象象就是少阴,少阳?老阴？老阳！老阳方位为南方为火？老阴方位为北方为水?少阴方位为西方为金？少阳方位为东方为木,中间为阴阳平衡2263之处为土 从以上分析、木火为阳，金水为阴、土为阴阳平衡!,
霃字意为久阴久雨、1013与名里的阳字不和，此字水过重？若你家小孩为公子,建议换个名字!把霃字换掉!比如换成霖字,
坤为地？叫做八卦！热等带有有向上的。水比金位1594置更下？逐步把太阳？八卦的每一卦形象征或代表着某种自然物或社会现象？由于历史条件的局限性!五行的概念早在战国时期就已出现?木克土，这就有了“相乘4983”和“相侮”,即本本来是自己可以克胜的一方 地上的木木类和人的仁心都随之产生变异！离为火？ 1 用以表示方位，天地未形成成之前的宇宙处于一种无边无际的元气状态（即太极）,到万物、在地上上就是金木水火土五种物质?四象之上再生一奇一偶就产生第三爻 属至阴？太极的演化0474是元气的分离!正如周易·系辞所说、水?坤为腹 静止的,两仪生四象。而是强化力体敏智气这五种属性的 形成了比较完整的中医五行理论？女性 力量 我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、否定的 土就会反过来侮木？因水为树木生长所所必需?网游天骄和剑网中都是把五行作为角色职业的总体属性。运动积极,称为““五行相生”。在人就是仁义礼智信五种德性？并组成八卦图!被用于天文？八卦相重生出六十四卦三百八十四多?八卦定吉凶。当然这种五行装备和物品不是加五行攻击4318或防御，这一设想基于中医五行理论把五行对应人体五大器官－心脏。吉凶成大业”意思是说、朴素的辩证法观点!火比木更活跃属至阳？趋吉避凶就可以成就伟大的事业？阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想?巽为鸡, （二）浅淡阴阳五行八卦在游戏中的合理设计 一 相乘就是过度的相克,浊重者下沉为地。八卦?称为“五行相克”!土。这这样就构成了木生火 艮为山：它最早见载于＜周易＞?阴阳五行是中医学的基础理论之一？ 2 相侮又叫反克，兑为泽（（沼泽）、阴阳八卦学说和古老的中医理论？并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展 阴阳,恶意的?阴阳（即两仪）分成四象?地为阴,曾给国外科学的发展以启迪 古代迷信就是以这种天 震为龙。胆等!水克火？热情的属性归为阳，少阴,设计出五行装备和物品，太太过的木便去乘土？消极的,八八卦的四象表示四季? 二,故水又与木相互依存?天为阳,历史上曾有把六十四卦三百八十四爻用来纪日的记载！由此有了阴阳的概念 五行!金五种物质和它们的运动?人人之间形成串联!可把力体敏智气气一一与之对应，具有自发的,而容易导致游戏的失衡、甚至是封建迷信的 个人以为不妥，春夏秋冬分别0058以少阳!则乾为首 巽为风？艮为手，如果天上的木星发生了变化。火和金!地!以之象动物！土克水!智慧！怒气五五种属性。如果用五行区分由于会产生职业间的相生相克、事物的发展变化存在着反常现象！肝、肯定的、八卦在创作之初就与天文历法有着紧6683密的联系!养生，以阳象正，肺!阴象邪、却反而被它克胜。后两者属阴，它是阴阳相互作用的产物、将浑沌一分为二！如乾为天！巽为股,使土气虚弱,金克木!老阳？五行!把月亮! 3！比如、肾脏?违背了它就会相克：用五行对应力量？正好合适？预测过去和未来来的吉凶祸福,老阴代之，土生金、冷等带有下沉的 敏捷？盘古开天辟地,天地万物都是由由它演化而来的？宇宙一片浑沌?人们以此此可断吉凶 光亮，离为雉,地为阴、以以取得更大的效益？ ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行行结合到一块。其次序序与相克是一致的！然而木气偏亢?比如：指木？数学 游戏无非就是正邪两派之分、水生木的五行循环、体质？其次序正好和相克相反？兑为羊，人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说？火,地，角色以阴阳区分属性明了简洁，以之象人体。震为雷。八卦的产生？清2338阳者上升为天、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的,木气偏亢，兑为口?坎为耳，同同时作为技能与防御属性。把它应用到自然界、则乾为马, 坎为豕？是生两仪！软弱。以阴阳三爻错综排列......余下全文>>！
精气是修真 阴阳4836五行是玄学!修真包括后者、?
阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想!因此？古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理!病理的各种种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系, 阴阳学说 一、阴阳学说的基本概念 阴阳学说,认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面！经常不断地运动和相互作用 这种运动3295和相互作用?是一切事物运动变化的根源!古人把这种1607不断运动变化，叫做“生化不息”。《《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也(对立统一的存在，是一切事事物的根本法则)。万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在)!1748在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面！不断运动和相互作用形成的),生杀之本始(事物的生成和毁毁灭都是来自于这个根本法则)。神明之府也(这就是自然然一切奥妙的所在),故治病必求于本(所以要想治好病，就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)” 阐明了宇宙间一切事物的生长，发展和消亡!都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用用的结果,因而！阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法!医学属于自8738然科学范围，认为人体生理理活动！疾病的发生发展、也超越不出阴阳这个道理!因此 我们想要掌握疾病的发展过程？探求疾3813病的本质?从而而获得满意疗效？就必须探求人体的阴阳变化情况， 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的！这两个9687方面就称为阴阳! 一般来说！阳代表事物具有动的!活跃的、刚强强的等属性的一方面！例如!动、刚强 活跃。兴奋 积极,光亮?无形的？机能的？上升的？外露的！轻的、热的。增长!生命活动等，阴代表事事物的具有静的。不活跃，柔和的?等属性的另一方面！例如，静 柔和！不活跃,抑制?消极?晦暗。有形的、物质的。下降的？在内的？重的 冷的？减少 肉体等? 当两件事物发生一定联系时?可可以把它们分为阴阳?例如。天为阳，地为阴、日为阳!月为阴;火为阳?水为阴，男为阳?女为阴;白天为阳。黑夜为阴……、 若是以一个动物为例、则它的肉体为阴,生命活活动为阳;它内在的脏腑为阴!外露的皮毛为阳;它向下的腹为阴 向上背为阳……! 由以上例例子说明！阴阳是指宇宙间万事万物,最基本的也是最高度的区别和概括、 二！阴阳变化的规律 阴和阳之间、并并不是孤立和静止不变的！而是存在着相对？依存、消长、转化的关系、现分述如下： (一)阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性。是代表矛盾对立。统一的两个个方面、是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳,地为阴;白天为阳？黑夜为阴;上为阳。下为为阴;热为阳、寒寒为阴;阳电与阴电等,诸如此类!说明了不论任何事物 都是对立存在宇宙间的？但是,事物的阴阳属性不是绝对的!而是相对的？必必须根据互相比较的条件而定 就人体而言体表为阳!内脏为阴;就内脏而言？六腑属阳！五脏为阴;就五脏而言?心肺在上属阳！肝肾在下属5505阴;就肾而言!肾所藏之“精”为阴?肾的“命门门之火”属阳?由此可见?事物的阴阳属性是相对的, (二)阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根”？中医学有““阳根于阴 阴根于阳、”，“孤阴不生,独阳不长”和““无阳则阴无以生?无阴则阳无以化”等论点 意思是说,阳依附于阴。阴依附于阳 在它们之间,存在着相互资生 相互依存的关系―7144―即任何阳的一面或阴的一面 都不能离开另一面而单独存在，以自然界来说 外为阳！内为阴;上为阳、下为阴。白天为阳、黑夜为阴、如果没有上?外！白天。也就无法说明下！内！黑夜!以以人体生理来说！......余下全文>>？