是《阴阴符经》吧？我估计你记记错书名了,下面是简介：《阴符经》,全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》,也称《黄帝天机经》，总共只有300多字？作者无法考证？据说《阴符经》是唐朝著名道士李筌在河南省境内的洛阳嵩山少室虎口岩石壁中发现的，此后才传抄流行于世、根据李筌对本经典的解释著作《黄帝阴符经疏》，可以把它的内容概括为两个部分：首先讲述观观察自然界及其发展变化的客观规律!所以 天性运行为自然规律!人心则顺应自然规律，其次阐明了天？地 人生杀的的变化情况 人的生杀之气的和收。应与自然同步，才能把握好事物成功的机遇 然后！阐明人后天禀性巧拙的生成和耳目口鼻的正确运用？主要效法自然五行相6373生原则 修炼自身？详细资料百度上就有、看地址,里面有原文：http://baike.baidu.com/view/263384.html?wtp=tt?
上清内秘太岁符简述：太岁符分为红色阳符与黑色阴符两种。阴阳是生年（按农历、不按公历）天干的属性。如果是阳年生的!男的就是是阳男 女的就是阳女!如果是阴年生的！男的就叫阴男 女0974的就叫阴女?所以用符的阴阳与男女无关!阴符由阳男或阳女佩戴 而阳0699符则为阴男或阴女佩戴,内秘太岁符是法师师行净坛仪后。祷祝于地司太岁殷3933郊元帅!入意申告后,依事主资料书写相相应之阴或阳符于熟宣纸之上！书写完毕，立即置于红红纸袋内封存?交付所需之人保存佩戴！佩戴完毕后,于本年腊月二十四申时附以金箔纸烧化？置于常流水处送走？天干的阴阴阳属性：阳性天干：甲?丙？戊!庚，壬!分别是4、6 8、0!2等结尾的年份。如2008年。就是戊年 也说是说 年数的最后一个是偶数的,就是阳年,阴性天干：乙！丁，己 辛？癸，分别是5，7,9,1，3等结尾的年份！年数的最后一个数字是奇数的?就是阴年。以上阴阳的划分是紫微斗数的算法,因为太岁本身就和天文历算有关。所以用斗数来算是比较合适的!在清末江湖算命术士沈孝瞻的著作《滴天髓征义》里。将将阴阳划分简化为男士使用阴符,女士使用阳符,这位沈进士精通子平八字 但是他显然踩过界了？符箓是道教的法术，有有些流派的太岁符上会有“唵佛勅令太岁某年某星君到此镇罡”字样?有人针对开头的“唵佛勅令”提出异议 认为道家的符箓里不该出现“佛”字,其实在道观里的太岁星君牌位上。还真就有“唵佛勅令”7673的符头!因为道家从宋代以后就有逐渐三教合一的趋势、9543使用“佛”字并不奇怪!在道教里。有慈航道人、接引道人?准提道人等神尊！相当于佛教的观世音菩萨、阿弥陀佛?准提菩萨。“唵（ōng）”是观世音菩萨（慈航道人）所持的六字大明咒（唵嘛呢叭咪吽）的缩略语 “唵佛勅令”仍仍是道教用语？佛教是从来不说“勅令”的？这种种符就是符牌、相相当于一个小型的星君牌位，按照照符咒的一般要求，道士在在制符的过程中！需要发动自身灵场向符内封注灵气，用现代的说法就是1768通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化，在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化，要发动这种生理电场?需要特殊的遗传天赋、也就是所谓的灵根？没有灵根遗传基因的人。即使学会了方法!也无法发出出灵气、因此普通人仿绘符箓毫无意义,纸符里能够封存的灵气有限,要到现现场去设坛施法 在现场马上使用才最有效、人体的生生物电场强度有限!无法对符箓上的墨汁和朱砂进行充分的磁化!类似于磁化3051水制备后的消磁过程。符箓能够存放的时间很短?传统纸质符箓一旦受潮,沾6862染血气（比如恰逢女性生理期）,接触禽类动物等气息,经过邮递或储存时间太久都可能灵气消退而失效 制符对对于体能 精力的消耗极大 一名高功道士每月至多有效制符十道左右，大批量的制符是不可能保证效果的 因此请符回家 自行佩戴纸符的效果是不可靠的，太岁符最好好在施法现场立即使用,，
请太岁符的时间不是已已经过了吗。阴阳太岁符
摘自柯易阳《周易易经入门通说》周敦颐的《太极图说》有一段这样的描述：“无极而太极,5510太极动而生阳!动极而静、静而生阴？静极复动?一动一静？互为其根,分阴分阳!两仪立焉,”是故“易有太极，是生两仪”。“（阴阳）二气（柯易大道注：原本为“炁”）交感,化生万物 万物生生!而变化无穷焉!”这就是古代易学家们对阴阳概念最好!最完备的阐述 这种阐述虽然详尽但过于抽象也过于概括，所以理解起来比较困难,以下我们从不同学科的角度对其进行解析。 我们都知道二进制数。二进制的发现直接导致了电子计算器和计算机的发明,并让计算机得到了迅速的普及？进0421入各行各业,成为人类生活和生产的重要工具?二进进制的实质是通过两个数字“0”和“1”来描述事件,在人类的生产?生活活等许多领域,我们可以通过计算机来虚拟地描述现实中存在的事件?并能通过给定的条件和参数模拟事件变化的规律,二进制的计算机几乎是万能的。能将我们生活的现实实世界完美复制。并且还能根据我们人类给定的条条件模拟在现实世界难以实现的各种实验。但是。不论计算机机能给我们如何多变！如何完美？如何复杂的画面!0214其本源只是简单的“0”和“1”，“0”和“1”在计算机中通过不同的组合与再组合?模拟出一个纷繁复杂!包罗万9108象的虚拟世界。莱布尼茨临终忏悔?在1716年《致徳雷蒙先生的信——论中国的自然神教》中承认了自己的二进制源于《易经》的过程和途径?在易学中!我们前辈圣贤们都毫不怀疑地肯定阴阳是构成世界的基础?他们不断地使用阴阳进行组合和再组合来描述世界万物的变化规律---八卦，这里我们来利用二进制对阴阳概念进行置换?6130用“阴”来表示“0”。用“阳”来表示“1”。数的二进制就等同于自然界的“阴”和“阳” 就是自然界中存在的两种对立统一的两种“能量”！那么么同样是二进制。同样是阴阳 既然二进制的“0”和“1”通过计算机里能够创造出一个虚拟的,纷繁的世界。自然界中的阴阳为什么不能形成现实世7104界的万事万物呢！当然能，因为自然界中1731现实存在的阴阳两种能量就是计算机世界中虚拟的二进制。所以说自然界中“阴阳”能量就像电脑中的“二进制”一样、真实地构成了我们纷繁复杂的“万有”世界！区别在于自然界的“阴阳”存在对立统一的关系?两种“阴阳阳”能量存在着各自的特性和规律!9279并不断地相互作用和影响，而计算机中的“0”和“1”只能按照我们人类给定的条件来运行!不能体现现实世界阴阳能量对立统一7651的特性？不能完全复制现实世界中“阴”和“阳”的全部特征和规律，在《易经》里、我们知道所有的“卦”都是由“阴爻”和““阳爻”两种爻来构成的。易学里的“阴阳爻”不但继承了自然界“阴阳””的符号！同时还复制了自然界阴阳能量对立统一的规律?并通过阴阳 五行，干支等文字符号以及“卦”的图形符符号模拟了阴阳能量的相互影响和作用,虽然它不能象计算机一样形象地。切实地给人们一种感性认识？但它能抽象地通过阴阳的变化规律和朴素的符号来告诉我们现实世界“万有”的存在和演化规律？所以自然世界的“阴”“阳”作为基础切实地造就了复杂的现实世界!计算机的的“0”和“1”形象地模拟现实世界的一切现象 易学中的“卦”和“阴阳爻”抽象地揭示了自然界存在的事件和4540其变化规律，所以孔子说“一阴一阳为之之道”、（详见《易经与万物公式》）另外!阴阳就是在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集X)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系!阴阳的内涵互相否定 一个概念“阴集”肯定9838对象阴的属性?而否5966定“阳”的属性、另一个概念“阳集”则以否定阴概念所肯定的属性而肯定“阳”的属性？阴阳的外延互相排斥(X∩Y=0)。而又互补(X∪Y=U=1,1-Y=X)!其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延!即两个种概念阴阳外延的和或并(X+Y=X∪Y=U)、 孔子在《系辞》中说：“一阴一阳为之道”,按我们现代语言和科学研究的成果，这句话的理解应该是：自然界中存在着阴阳！是对立统统一的阴阳两种能量,是构构成万事万物的基础？存在世界的一切都是由基本的阴阳能量所构成！这两种能量与无极元的相互作用产生了阴阳两种初阶粒子 是构成一切高阶粒子！物质粒子以及物质的基础，我们用来完整地描述阴阳“粒子”和能量的形成过程的模型应该是这样的：1.太极世界初期？无极元零距离地结合在一起构成了一个太极世界、2.当无极元之间的距离增加、由零变大为正距离时，无极元之间就会具备了阳能量！我们称之为阳“弦”!这这种由阳“弦”和无极元组成的整体我们称为“阳粒子”?这种“粒子”在形成7956的过程中会释放“阴能量”!3.当无极元之6744间的距离减小,由零变小为负距离时？无极元之间间就具有阴能量!具有阴能能量的“弦”为阴“弦”。有阴能量和无极元组合的“粒子”被称为“阴粒子”！阴粒子在形成的过程中会释放阳能量，4.不论是“阴弦”还是“阳弦”?它们都都是动态的!不管是是“阳粒子”还是“阴粒子”，其结构都是立体的、另外？阴阳在易学中分别用“--”“—”这两种符号来表示 为了方便理解我们可以将它们转化为我们常用的物理学符号?用“E”来表示阳能！用“P”来表示具有阳“弦”的无极元和能量组合----阳粒子！用2288“E”来表示阴能,用“P”来表示具有阴“弦”的无极元和能量组合----阴粒子？这样太极生两仪的模型就完成了,如图太极与两仪图所示,这个图不但抽象地描述了太极世界——太空的基本性质？关于太极世界的基本特征请参照《传传统易学中的宇宙观》、这里不不再重复，而且这个太极两仪图还抽象地模拟了太极世界分化的开始——阴阳能量和粒子的形成 （详细论述请参阅拙作《论阴阳能量和粒子》） 《庄子·天下》中说“易以道阴阳” 阴阳五行是易学的基础 也是中医学的基础?中医强调7983人体整体性，然后将整体分为对立统一的两个属性——阴阳?中医理论认为：人体生病是由由于人体的阴阳失衡 治病的根本是帮助病人调节阴阳使其达到阴阳平衡的过程、如果一个人阴阳平衡了，身体自然会健康?中医里表里，寒热，虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象——阴阳！从每组正反两两方面对立的意义来说?表证、热证、实证可归属于阳证范畴，里证 寒证！虚证可归属于阴证的范畴。因此、阴阳八纲中总纲，一切病证都可以归之为阴证或阳证的大原则中！一、阴证：面色暗淡！精神萎靡！身倦肢冷，气短懒言！口不渴？尿清便溏？舌淡?脉沉细无力!二，阳证证：面红身热!神烦气粗!声大多言!口渴饮冷?尿赤便干 苔黄!脉数有力、此外。9068临床上还有阴虚和阳虚！亡阴和亡阳等证!三？阴虚：由于阴液不足，““阴虚生内热”所致?主证为低热颧红？手足心热！盗汗!口燥咽干。尿少而黄 大便秘结、舌红无苔！脉细而浮有力,重取则无脉、四？阳虚：由于阳气不足。“阳虚则生寒”所致，主证为畏寒寒肢冷 疲倦乏力？自汗?小便清长！夜间尿多！大便溏薄、苔白!舌质淡，脉细无力？五!亡0332阴：烦躁不安 口渴欲饮!气喘，汗出如油油而热 四肢温和、舌红而干。脉洪实或躁疾。按之无力!六？亡阳：冷汗出！恶寒，手足厥冷!气息微弱、喜热饮，舌淡，脉微欲绝,多见于休克的病人、而6595五行相生相克成为中医学调理阴阳平衡的手段?如如：肺属于金、则“皮毛””和“鼻”亦属于金 肝属于木!则肝主筋和肝开窍于5550目的“筋”和“目”亦属于木。肾属于水，则“骨”3357和“耳”、“二阴”亦属于水 心属于火？则“脉”和“舌”亦属于火 脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土!中医会根据木生火 火生土?土生金、金生水？水生木?木克土！土克水？水克火,火克金。金克木的方式来调9478节人体阴阳平衡 从而实现人体整体的健康!虽然我们现代人还不能完全理解阴阳以及五行的本质。但我们的确能根据这种阴阳五行调和的理论给人类带来了健康,减少了疾病,有医学家主张抛弃中医 就像我们以前抛弃《易经》和古老的中国文化一样 我但愿这种愚蠢的思想不会变成现实，因为中医理论是所有医学中最好的理论?它研究的内内容已经渗透到人体的本源!而西方医学是仅仅从解剖学的角度通过我们眼睛看到的事物和现象总结出来的规律和理论 这个理论是不能与与中医同日而语的!我们有些医学专家太浮躁 自自己不能理解这种高级的知识和理论就认为是垃圾!应该抛弃,我个人认为如果我们现代易学研究者真真正务实地进行易学探索（而不是靠着易学大树，冒名易学大师去算算命骗钱）！中国医学（包括针灸和筋络学）必将领导世界医学的潮流,医学应用在中医学理论体系中,处处处体现着阴阳学说的思想!阴阳学说被用来阐释人体的组织结构。生理功能及病理变化 并用于指导疾病的诊断和治疗!我国古代医表里！寒热!虚实都是疾病过程中所表现的一组组既对立而又统一的正反现象！对这些正反现象!中医用阴阳来加以概括,一、阴证：面色暗淡,精神萎靡、身倦肢冷、气短懒言!口不渴!尿清便溏?舌淡、脉沉细无力?二，阳证：面红身热、神烦气粗！声大多言，口渴饮冷、尿赤便干？苔黄！脉数有力？此外，临床上还有阴虚和阳虚?亡阴和亡阳等证？这些病证的名称中虽8346然都有阴阳,但实质质上都是以虚证为主！应属阴证，三。阴虚：由于阴液不足、“阴虚生内热”所致！主主证为低热颧红?手足心热,盗汗。口燥咽干?尿少而黄?大便秘结、舌红无苔？脉细而浮有力。重取则无脉。四,阳虚：由于阳气不足、“阳虚则生寒”所致、主证为畏寒肢冷 疲倦乏力、自汗？小便清长、大便溏薄!苔白？舌质淡 脉细无力。六 亡阳：冷汗出。恶寒、手足厥冷。气息微弱。喜热饮!舌淡!脉微欲绝 太极生两仪!即是阴阳!阴阳变四象、四象生八卦,八卦生64卦！这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现！太极之初是混沌之时？阴阳不分。阴阳两仪仪的出现?是事物变化的6126第一步？阴5904阳再次组合而生四象是变化的第二步?然后是八卦 64卦乃至无穷，所以阴阳是易学预测的根本！是是学易得根本，如果我们们要想真正掌握易学预测就必须首先了解阴阳。掌握阴阳的本质，否则就不能能理解易学的真谛，阴阴阳是矛盾的对立统一体?一般理解阴阳具有四大要素---阴阳对立,阴阳转化 阴阳消长。阴阳互根，阴阳对立阴阳对立。在以上上章节里，我们讨论过阴阳对立统一的性质，阴阳对立统一是太极存在的必要条件、也也是太极发展的必然结果 在易学上。木火为阳在阳极！金1840水为阴在阴极。在八字预测里 一个7143命局的成立 不管4080是什么格局 永远都会存在着用神？忌神？所以一个好的命局必然是干支阴阳平衡5523的命局，故故命书言：寒虽甚!要暖有气,暖虽至！要寒有根?则能生成万物 若寒甚而7255暖无气!暖至而寒无根!必无生成之妙也！是以过于寒者、反以无暖为美,过于暖者!反以无寒为宜也!盖寒极暖之机，暖极寒之兆也！所4055谓阴极则阳生?阳极则阴生?此为自然的不变法则，阴阳转化和阴阳消长阴阳转化和阴阳消长、《易经》曰“君子所居而安者,易之序也”?这里的易之序可可以有多种理解。第一是64卦卦序?第第二是五行之序,第三是四象之序？但是不论是哪一种序，归根结底都是阴阳的作用和转化之序，这里我们首先从四象和五行的角角度来阐述，木生火、火生土。土生金、金生水、是是五行循环永远不能打破的循环规律!从四时上看！春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则、春天以后必是夏天，“木能”必向“火能”的方向发展 到到大暑则阳气旺极必会转阴、就是秋天?秋天以后5264必会是冬天!“金能”必会向“水能”的方向发展?这也深刻揭示了自然与社会的发展规律。一个人的运气若能适应自然及社会的发展规律,就会会得到自然和社会的助力、为吉祥。反之就7344会不利。在八字预测术中 阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气（能量）在行运中的变化状态的、阴阳在转化的同时也同样表现为消长的性质?比如说：一天12个时辰,中午为午时 为阳之极。这个时刻同时也是阴生的时刻。随着时间的推移 阳在不断的消、而阴在不断断地长！阳转8581化成了阴，而自己在不断的消失？到了子时为阴之极?从这个时刻开始!阴趋于消 阳趋向于长,另外？八字原局是静态的，只有大运流年的作用才会使八字－大运整体呈现一个动态格局。大运是提示日主十年中的运气的?某一大运是阴消阳长还是阴长阳消,主要取决于这个大运是助长0166了用神还是忌神，用神与忌神的消长有利八字命局的阴阳平衡就应吉!反之应兄!阴阳互根阴阳互根：阳在阴不息,阴在阳不离,孤阴不生！独阳不长？无阳阳则阴无以生？无阴则阳1390无以化 故天1824地配之以阴阳，所以说阴阳互根!只有阴阳调和方能万物而生？金、木?水。火的6249长生点都是在上一五行的起点，寅、申、巳。亥为四长生之月。一种五行的值令实际预示着下一五行的进气？春夏秋冬四2716季往复循环？1212任何时候都不会单独存在？寒极暖之机?暖极寒之兆也 所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此乃天地自然之理也、任何事物地发展变化?都不是孤立的!没有矛盾就没有世界,没有矛盾,没有矛盾的解决就不会有6218发展变化？这一矛盾4666对立统一的理论是唯物辨证法的基本观点之一? 阴阳是事物发展过程中的对立统一概念?阴阳首先表现为同一的，因为不论是阴还是阳！都是从太极转化而来---即太极生两仪。所以其“体”是相同的!都来来源于太极,之所以阴阳表现出不同的性质和特征。是因为为其“用”不同而已？阴阳相互依存？如果没有一方，另一方也不可能产生 阴是阳存在的肯定、阳是对阴存在的的肯定 所以说阴阳0862是同一的、其次,阴阳双方又是相互斗争的相互否定的!因因为阴是非阳，阳是非阴！这个概念就像我们将生物分为动物和植物一样、动物肯定定不是植物。植物也肯定不是动物！最后？阴阳的同一性和斗争性是相互联结的？同一是阴阳对立面双方的同一,它是以对立面之间的差别和对立为前提的。斗斗争是太极统一体内部的阴阳斗争。在阴阳对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存！相互渗透甚至可以互相转化。阴阳哲学研究的是宇宙？太空,天地 万物的本源和变化之道！并且根据自然本源和变化之道推演到生命体以及人类社会的变化之道 第一点，3437阴阳理论用来阐述太空。天地的生成和变化。中国古典哲学以及相关宗教都坚定地认为：太空从无极世界产生以后，首先表表现为在混沌状态,然后0433清阳上浮为天 浊阴下沉沉为地?所以清阳为天 浊阴为地,现代物理学研究得到的成果是时空产生以后、基本粒子进一步形成物质粒子原子、分子 然后产生生物质，物质之间不断地作用和聚合从而形成星体!这种研究成果是对中国古典哲学的的延伸和继续,也是对中国古典哲学理论特别是阴阳理论的肯定！（详见本人拙作《浅析物质，天体和生命》）第二点、阴阳阳理论用来阐述万物运行的法则？老子说：“万物负阴而抱阳！冲气以为和”？也就是说,阴阳的影响和作用是万物运行的根本法则、也是推动事物变化的源源动力 没有有了阴阳的作用和影响,或者说这个世界阴阳完全中和?就会回归到零时空的无极世界 利用在人体上，《黄帝内经》中就说：“故清阳出上窍、浊阴出下窍。清阳发腠理、浊阴走五藏！清阳实四肢，浊阴归六府,”第三点，阴阳理论用来阐述生命变化规律、生生命属于自然的一个组成部分！是自然的一个子集？所以说生命的变化规律必然服从自然的变化规律。中国古代用生 长,收!藏来说明生命的变化形式和过程?而推动这一过程实现的原动力就是阴阳？阴阳之间的影响和作用而生四象太阳太阴少阳少阴?阳为生发，阴为消杀!所以组成了四象的“生。长！收!藏”?另外？如果要理解四象就不得不谈五行，因为生命过程中的生长收藏是通过五行相互之间的生克制化化作用来实现的、《五行通论》中这样描述“盖造化之机。不可无生！亦不可无制、无生则发育无由!无制则亢而生害。生克循环，运行不息、”，由于五行是易学的另一个重要组成部分。所以另文详述 第四点。阴阳理论也是用来阐述人类社会变化的根本规律,如果以上讨论的问题都理解了!这这个话题就不会成为问题？因为人类社会是属于自然和生命的一个组成部分？所以它的发展和变化必然同样遵从自然和生命的规律。也因此?著名的易学大家邵庸就利用四象阐述了中华几千年社会变化规律和过程,综上所述,“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪!变化之父母。生杀之本始,神明之府也?”[《黄帝帝内经 阴阳应象大论》]总结总之!阴阳首先是自然然界存在的两种对立统一的能量,形成具有对立3637统一性质的两种粒子。这种具有对立统一性质的两种能量和粒子是促使自然界万有包括人类的生？长!收。藏变化规律的充要要条件!中华先圣们通过上5209观天文，下察地理 对自然阴阳的观测。总结 归纳！提炼而形成易学，并通过对易学阴阳的发挥应用于医学、军事学？哲学和预测学等居多领域、为我们后学子孙留下了一笔笔宝贵的财富？！
冲太岁：：有冲击！对抗之意！交战相冲，亦称反吟 力最强!即个人所属生肖,与流年太岁生肖相冲、即是「冲太岁」、冲太岁者？表示流年运程可能会显得反复奔波!周边环境4298或有变化。有机会搬迁或转工？做生意或工作倍觉辛劳,凡事宜小心谨慎,尤其不是适合合投资 长沙：开福寺 ！
犯太岁之年都需要请。越早请越好，我是春节的时候请的聚仙堂7370太岁锦囊佩戴化解。!
问：为什么犯太岁通过请锦囊或者请符就可以化解!答：关于本1869命年和犯太岁？【2018年】戊戌年是狗年!生肖属狗当值犯太岁岁（也称值太岁） 除此之外!今年生肖属龙的冲太岁！属羊的的破太岁,属鸡的害太岁。属牛3886的刑太岁。【【2019年】己亥年是猪年！生肖属属猪当值犯太岁（也称值太岁）！除此之外，这一年生肖属蛇的冲太岁。属虎的破太岁，属猴的害太岁?以上这些统称犯太岁，本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年，又被称为太岁年！一般人都认为立春作为新一年的开始来计算本命年是错误的！对于生肖年、则是以农历初一的为准?民国时曾经修改立春为生肖年开始,但是不久便恢复了初一为新年的开始,以立春为一年开始仅仅持续了很短一一段时间。我国习惯用十二生肖记人的出生年？每每十二年轮回一次、如子年出生的人属鼠！再遇子年！就是这个人的本命年。这一年当中命带煞气？但是挡煞开2536运即可?本命年请各位泰然处之,待人接物需更细心用心。凡事事不可冲动!三思而后行？尽量避免与人人口角？恐怕这年还有小人之扰。平日里多加注意生活规律 饮食习惯、民间对本命年的说法众多，本命年并非都像传说中那样可怕？其实佩戴一些挡煞开运的饰物法器就能平安无事？甚至还能化凶为吉。行大运呢！辟邪开运要开光或者加持过的东西比较好?我是比较信这些的?家里，和身上这些饰物也比较多一些?我左手上戴了一一根加持三生红绳?一串108颗的印度小叶紫檀手链。右手是一串黑曜石手链，脖子上挂了一颗真狼牙的项链,手机上挂了一个狼髀石的挂链,（这个个是巨招财的哦？呵呵~）?儿子脚上戴的也是一条加持过过的铜钱红绳脚链、车上挂了一串开光的十八子大手串？还挺漂亮的？家里的大门上跟我的包包上各挂的是一串开光六帝古钱挂链（也是招财的呢、嘻嘻）?六帝7594钱要真古的！不是仿仿制的哦，这些都是非常辟邪的的东西、都很灵验!而且不必算命6582理看八字?我的加持红绳,狼牙项链和真古六帝钱都是在掏宝的一家叫KK魔法居请回来的,是我的的一个朋友介绍我去这里请购的，他家好像辟邪的东西挺多的!店店家也是信佛的。貌似还还是个皈依的居士,东西都挺好的!我个人也比较信这些东西 心诚则灵嘛,平时我也喜欢听一些佛教音乐、经文之类的!我本命年那一年超好运的，做什么都很顺利呢 也希望各位都像我这样顺顺利利，一位位大师跟我说过：如果想要化解煞气提高运势?随身或者挂在家里一串开光真古六帝钱？钱包里面放放护身符一张、然后再戴加持手链就很好了？5894平日里多行善积德好运会相随一生的，这些法器是朋友送的或是自己请的这都无所谓的。顺便说说佩带加持绳的一些注意事项： 1. 不可将结拆开，或用剪刀等物品修剪其外观及长度? 2. 若是往后陈旧不堪。因金刚结乃是三根本的加持!不可随意丢弃、可将其挂于高处（如屋顶？或树上）使之随风加持持环境,守护周围的一切众生, 3. 不佩带时时可放置干净地方保存，永远不不想佩戴请务必恭敬焚化或掩埋 祝你顺利如意吧！希望大家都能开心顺利。生活愉快!!。问：为什么犯太岁岁通过请锦囊或者请符就可以化解?,
太岁 【简介介】 太岁?为道教神明的尊称 又称太岁星君?或者岁君！太岁就是天上的木星 因为木星每十二个月运行一次！所以古人称木星为岁星或太岁!太太岁又称太岁星君、它既是星辰,也是民间奉祀祀的神灵 中国传统的纪年方法叫干支纪年法 它是由十个天天干（甲 乙！丙？丁！戊。己,庚！辛。壬！癸）和和十二地支（子!丑！寅？卯?辰、已 午！未！申?酉!戌 亥）依次轮流搭配而成、始于甲子?终于癸亥？一个轮回需要60年!称称为六十甲子? 可是！很多人都不知道在这60年里面!每一年天天上都会派一位神仙出来值年,他负责掌管这一年人间的福与祸。也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福？老百姓尊称这些神仙为值9324年太岁。60年就有60位太岁！所以统称为60甲子神? 【六十甲子太岁星君】 太岁神从南北朝开始就有六十位。到了清代初期六十位太岁的名字全部更换!成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁！ 以下※甲子为纪年？金辨为太岁星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陈才, 丙寅沈兴, 丁卯耿章, 戊辰赵达, 己巳郭灿, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申刘旺、癸酉康志, 甲戌訾广, 乙亥吴保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龚仲, 庚辰章德, 辛己郑祖, 壬午陆明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蒋嵩, 丙戌白敏, 丁亥封济, 戊子郑堂, 己丑潘佑, 庚寅邬桓, 辛卯范宁, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章诚, 乙未杨贤, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥谢焘, 庚子卢超, 辛丑汤信, 壬寅贺谔, 癸卯皮时, 甲辰李诚, 乙巳吴遂, 丙午文哲, 丁未缪丙, 戊申喻志, 己酉程实, 庚戌猊秘, 辛亥叶坚, 壬子丘德, 癸丑林朴, 甲寅张朝, 乙卯万清, 丙辰辛亚, 丁巳易彦, 戊午黎卿, 己未傅傥, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥卢程 【太岁头上动土】 古人把木星称为“太岁” 认为木星十二年运行一周天（实际是11.86年）,并划分周天为十二次?木星每年行经经一次！都有特定的名称!说太岁某一年在某一方,这一方就不能动土土搞建筑?否则触犯了太岁。就就会招来灾祸？这其实是江湖术士骗人的鬼把戏！后来!人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”。是显示自己的威风？ 这一一说法早在宋朝就已有之，元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达。杨春在少华山落草之后!为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌?朱,杨要打蒲城县？陈达不听朱，杨的劝告!坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县！路经史家村时,史进召集众庄客截住道路,对陈达喝道：“你也5406须有耳朵。好大胆，直来太岁8786头上动土，”敢这样说的当然就是有来头的人。书中所讲的陈达的确不是史进的对手。结果被史进擒获、 【犯犯太岁？冲太岁、刑太岁】 一般人的年庚,若与值年年太岁相同!民间称为犯太岁、年庚对冲者,则叫冲太岁、诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸 因此？无论6798是那一种、在那一年里必定百事不顺？事业多困厄!身体多病变 因此务必必要拜奉太岁星君以保平安？ 六十甲子各有岁神轮值！而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁、只需找出自己在六十甲子子所属的名称?便可找出自己己的值年太岁 8232 甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲！「冲」亦分为「年冲」及「对冲」， 「年冲」即是指生肖之年 例如今年是蛇年？属蛇者即为年冲, 「对冲」即是指生肖之年年再加上六年？「对冲」」又叫「六冲」！即子午冲!丑未冲!寅申冲、卯酉冲、辰戌冲?巳亥冲 以辛巳蛇年为例，巳与亥为为相冲！因此肖猪的......余下全文>>,
太岁又称肉灵芝为自然界中?非植物,非动物和非菌类的第四种生生命形式?细胞结构是接近鞭毛动物的!进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间 另一说法 古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年）。并划分周天为十二次。木星每年行经一次,都有特定的名称！说太岁某一年在某一方，这一方就就不能动土搞建筑?否则则触犯了太岁！就会招来灾祸, 【犯太岁】 一般般人的年庚，若与值年太岁相同？民间称为犯太岁 年庚对冲者!则叫冲太岁,诗曰：4523太岁当头坐！无喜恐有祸，按照十二二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸！刑冲破害鬼推磨？流年若还逢忌神！头破血流难躲过!”因此 无论是那一种？在那一年里必定百事不顺？事业多困厄!身体多病变！因此务必要拜奉太岁星君以保平安，？
犯太岁当请本命太岁护身符化解!太太岁符分阴阳？男士请阴符?女士请阳符。勿请错了 可直接去太岁庙请符、或者联系中国太岁网？!