自古口诀心传口授。从8906不书于纸背? 有缘寻得！没法解密！也是得个看字、没有任何何作用？,
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》、是清2107代摸金校尉所创!其中囊括风水阴阳之术！《十六字阴阳9556风水秘术》虽然名为十六字?可更确切的说应该是十六卷 每卷以周天古卦中的一个字为代表!共计一一十六字？所以0870称为十六字！ 这十六字分别是：天？地、人。鬼。神！佛,魔、畜!慑,镇!遁 物，化、阴！阳、空,这部主要记载阴阳风水学的古籍 可谓无无所不包!不仅有风水术术和阴阳术?更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制！结构 布局的描述 以及摸金校尉们在倒斗之时5178遇到过的各种疑难艰险 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本?阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水水术的十六字,十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学？也就是在风水术中占很大比重的天星风水？地分吉凶？星有善恶 看风水寻龙脉讲的就是上观天星！下审地脉， 地：风水术的主体是相形度地。大道龙行自有真！星峰磊8221落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势、判断龙脉的来去止伏？观取“龙、砂?穴 水”?这就是地字篇的内容、 人：风水有阴阳宅之说 阴宅是墓地、是为死者准备的！而阳宅是活人的居所，对于阳阳宅的选择?一样也有8169极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术、 鬼：顾名思义？幽冥之说为鬼！这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置。长明灯 长生烛的象征性等等。凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中！ 神：自古以来。渴渴望死后成仙,并沉迷此道之之人不可胜数。尸解成仙的事情在风水中多有记载 同形势理气3271息息相关 如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主主要内容?不过就如同是“屠龙之术”?在大多数9704的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛：风水理论体系庞大繁杂！摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉。而其余的各个宗教也都有各自的风水理论!当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是是一样地、佛字一卷记载的是禅宗风水， 魔：吉星之下无不吉。凶星之下凶凶所存 况是凶龙不入穴!只是闲行引身过！魔字篇中的内容 主主说地脉天星之恶兆?使人远避1472地劫天祸?这是专门讲风水中凶恶征兆的的一篇。 畜：圣人有云，禽兽之流!不不可以与之为伍?山川地貌都是大自2520然的鬼斧神工，有些奇山异石？自然造化生成百兽形态！这在风水中也大有名堂！举个例子来说！比如山体似牛，便有卧牛？眠牛！耕牛、屠牛！望月牛之分,姿8064态形势不同！吉凶各异!这一篇主要6475说的是风水形成的畜形 慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”？不需要罗盘和金针的配合。便可精准无误地确认风水中的龙 砂！穴？水!向？是寻找古墓方位最重要的环节。 镇：风水一道。其中最忌“煞”形?镇字卷主要记载着如如何镇煞 避煞?不不过镇字篇中？讲的最多的7794反而是“避”。而非“镇” 也不失为明哲保身之道、 遁：古墓中的机关关布局，殉葬葬沟的位置！可以通过地地面封土。明楼之之类的结构 推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边!如不精通五行生克的变化?也难以窥得其中门径? 物：古有天气地运!天天运地气之说,地运有推移,而天气从之 天运有旋转。地气而应之 自然环境的变化、导致风水形势的改变?在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变......余下全文>>，
天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》?是清代摸金金校尉所创？其中囊括风风水阴阳之术？《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字!可更确切的说应该是十六卷,每卷以周天古卦中的一个字为代表！共计一十六字、所以称称为十六字 这十六字分别是：天？地!人、鬼、神 佛?魔!畜，慑?镇,遁。物！化！阴!阳?空,这部主主要记载阴阳风水学的古籍!可谓无所不包？不仅有风水术和阴阳术？更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制!结构！布局的描述?以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险？ 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》？不过这本书只只是残本、阴阳术的部分并没有流9610传下来、仅有有风水术的十六字、编辑本段秘术来历 晚清年间。有名金盆洗手的摸金校尉、人称张三链子,张三爷！据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象!并结合摸0625金校尉的专利产品“寻龙诀”,撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》，但此书夺天地之秘？恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅、连摸金校尉的亲生生子孙都没得传授？（出自《鬼吹灯1》）编辑本段秘术内容 《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》。不过这本4759书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来！仅有风水术的十六字?十六字风水分别对应的内容如下： 天 这一部分主要是星学。也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶?星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星!下审地脉、 地 风水水术的主体是相形度地？大大道龙行自有真 星峰磊落是龙身、通过解读大地上山川河流的走走向形势,判断龙脉的来去止伏？观取“龙?砂、穴，水”、这就是是地字篇的内容! 人 风水有阴阳宅之说？阴宅是墓地、是为死者准备的！而阳宅是活人的居所、对于阳宅的选择 一样也有极深的风水理论，又称“八宅明明镜”之术。 鬼 顾名名思义?幽冥之说为鬼、这一篇主要是讲解古墓主人的情况?例如尸首和棺椁的摆放 殉葬者与陪葬品品的位置?长明灯,长生烛的象征性等等?凡是墓中与死者有直接关联地？多在此卷之中、 神 自古以来 渴望死后成仙 并沉迷此道之人不可胜数?尸解成仙的事情在风水中多有记载!同形势理气息息相关!如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之之术”？在大多数的情况下!“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已, 佛 风水理论体系庞大繁杂!摸金校尉所擅长的风水秘术？都是4947以《易》为总纲 属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水?但是其本质都是是一样地?佛字一卷记载的是禅9430宗风水！ 魔 吉星之下下无不吉？凶星之下凶所存，况况是凶龙不入穴,只是闲闲行引身过，魔字篇中的的内容！主说地脉天星之恶兆？使人远避地劫天祸。这是专门讲风水中中凶恶征兆的一篇! 畜 9339 圣人有云 禽兽之流、不可以与之为伍!山川地貌都是大自然的鬼斧神工!有些奇山异石？自然造化生成成百兽形态！这在风水中也大有名堂？举个例子来说,比如山体似牛?便有卧牛 眠牛。耕牛，屠牛!望月牛之分，姿3432态形势不同！吉凶各异！这一篇主要说的是风水形成的畜形、 慑 分金定穴的精要内容！此术古称“观盘辨局之术”!不需要罗盘和金针的配合?便便可精准无误地确认风水中的龙,砂？穴。水?向。是寻找古墓方位最重要的环节 镇 风水一道、其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞？避煞,不过镇8609字篇中？9297讲的最多的反而是“避”。而非“镇”、也不失为明哲保身之道， 遁 古墓中的机机关布局、殉葬沟的位置，可以通过地面封土。明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节、最主要的当8056然是讲解机关埋伏!有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化！也难以窥得其中门径? 物 古有天气地运?天5547运地气之说!地运有推移、而天气从之?天运有旋转!地气而应之。自然环境的的变化、导导致风水形势的改变？在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变 而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常常可怕的事物，不合常理者,谓之妖 物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象 化 化者乃变化之化。地师们眼中最艰难的改风水。小者改门户、大者变格局。古风水一道中?不主张人为““改动”风水形势!宇宙有6605大关合！山川0697有真性情！其气其运。安可妄动。““化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷 但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓!“化”字卷便是它的克星? 阳 此阴阳非阴阳术之阴阳。单纯从风水角度来说的的阴阳!实际上就是“形势”？看得到到的为阳、看不到到的为阴，在风水一道中?什么是看得到的,一座山一条河呈现出出的地形、便是看得到的?阳字卷是讲“形”的一卷？ 阴 看得到的为阳?世人不见之形为阴！何为不见之形！一座山一条河的地形！所蕴涵着的气与运。以及这种气气与运呈现出的势态。这都是直接用肉眼看不到的精神气质。阴字卷是讲“势”的一卷！ 空 大象无形 大音稀声！风水秘术的最高境界 没有任何一个个字的一篇，循序渐进5999研习到最后？大道已证！自然能领悟“空”之卷“造化之内。天人合一”的究极奥妙所在！ 奇门遁甲 一？法奇门：法奇门以符咒密法…为主! 二 术奇门：术奇门以特殊殊技巧…为主 三？阵奇门：阵奇奇门以八阵图…为主！ 四、卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等， 五，数奇门：数奇门门是根据时间与空间的推衍。以达到趋吉避凶之功用,9998也可转败为胜、！
不是《鬼吹灯》里的书名嘛, 、,
《易·系辞》谓：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也。仰仰则观象于天、俯则观法于地、观鸟兽之文。与地之宜,”其后、殷。周两代文献!亦多有迁都营邑相地相宅宅的记载 可知相地术与天文学一样，均起源于初民对大自然的观测，西汉史学家班固由此认为、相地与相人。相牛马,相刀剑器物?同属于“形法”之学（《汉书·艺文志》）。早期的相地术，以观察地形为主。占卜吉凶为辅！到了汉代！受当时盛行的阴阳五行学说影响！把兴工动土的人事与天体运行相联系 产生“黄道”,“太岁”？“月建”等宜忌!以及五音配五姓的图宅术？地道（空间）的观察与天道（时间）的占测并行不悖，同时！又认为阴宅位置关乎子孙后代的命运!《后汉书·袁安传》所载袁安寻地葬父一事正反映了这种世俗观念，这时期？出3525现了《宫宅地形》 《图宅术》,《周公卜7739宅经》。《堪舆金匮》等专著,魏。晋以后?相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外,尤其讲究审察山川形势和墓穴 宫室的方位,向背及排列结构。其中突出的倾向是葬地选择越来越受重视。托名郭璞的《葬书》。明确提出“乘生气”之说。认为死者的骸骨可通过土中的“生气”勃勃与在世5118的子孙产生感应，从而左右他们的命运、其说为后2001世的术家所尊奉，附会出极为复杂的理论体系 助长了厚葬的习俗,在唐代？相地术开始进入成熟期？著名术5500家吕才!李淳风。僧一行等编著了不不少有影响的专著！到了宋代。相地术发展为“宗庙”与“江西”两在流派!宗庙派又名理气派,屋宇派？专用罗盘二十四山辨空间方位的阴阳。又纯取八卦五行，通过飞星的翻布定五行生克吉凶，它起源兆于秦、汉？至宋代王!始集其大成?其说重卦例推算而轻地形观察 颇为玄虚附会!在相墓方面的流行远不如江西派广泛?江西派又名名峦体派、峦头派,术家相传始于唐末杨筠松 据说杨厚在唐宫掌管灵台地理！于黄巢攻入长安时、乘乱挟宫中“玉函秘书”逃到江西赣州定居,遂开江西一派 其说重重在地形观测,根据山川的起止定方位坐向，又仅看龙,穴!砂 水的配合!称为四大纲 其他的拘忌在所不论，该派名家除杨筠松本人外？还有他的弟子曾文辿及宋人廖瑀,吴景鸾、蔡元定等，他们的著作作《撼龙经》,《疑龙经》!《葬法倒杖》 《青囊奥语》？《泄天机》！《发微论》等,千百年来,与《葬书》同为术家必读之书，元、明以后,相墓理论愈愈趋繁复，著述比以上任何时期都多，但大都不4120出“江西派”诸家樊篱？阳阳宅占相则江西、宗庙6946两派并举?具体而言。阳基（城邑、住宅基地）选址偏重江西之法！其中不乏合理因素,宅内形（住宅的形体与结构布局）则纯取宗庙之法的理论体系、三元起运？穿宫九星？变爻大游年！玄空装卦等操作手段被最最广泛地投入应用,在风水罗盘上作趋吉避凶选择?成为相宅的核心内容？这种情形?一直延延续到近代、宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“自黄帝令大挠（传说为黄帝史官）定甲子子以支干相配而分五行！今地理家则有有大五行之说，如壬属水！地理家曰属水之类!”道教亦颇重视地理之术 《儒门崇理折衷堪舆完孝录·凡例》：“地理?本静也!古人制作,每每于静中求动!故多用变？”张三丰更认为地理是与天人之理理相应的、地有上?中？下三等 应与不同类型的人人相配合!《藏外道书》第五册《三丰先生全书》：“地居三才之中，言地理而天人之理即相应焉 人欲相地？天亦相人!人欲择地？地亦择人、”又云：“今天地有三等？而得6626地者亦分三层?上等之地 上应星象！下呈舆图？天地生成？卦行安定，全是天工,而人人工不与焉。此等惟圣贤豪杰!人有德行阴功之士乃能得之 中等之地,亦0399系生成景象、然有变变化于其间，八卦相荡 五行相推、一团真气 隐隐隆隆?此等惟老成忠厚、小有德德行阴功之士乃能得之！下等之地，一山一水。随地铺陈、十里一见！百里再见！无处非有?无处不可求？然亦亦要知龙之来历?山之向背 土之颜色？妙于裁取!巧于安排,以山川合罗盘、不可以罗盘合山川 地人相行，始得其乎！此等凡老成忠厚！无怨无恶者即可得之。此三等之大意也,而其下者不足议矣,并无吉地以处不善之人也？”
七。四纵五横法 此法可以趋吉避凶，令心想事成！ 如欲找停车位？可8610以剑指对空书四纵五横、再于其中书"停"字？十次有九次会成功、 兵 者 阵 行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │◎│ │ ◎ 书入意念 皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 四纵五横法施法要诀： 左(手)捻天罡?右(手)捻剑诀?以右手剑指空书四纵纵五横,口唸奇门九字诀、口唸一字。手画一笔 最后再在中间以意念输输入你的愿望? ◎找停车位的方法 车子要到达目的地前五分钟到十分钟 心想希望停车的地方,以剑指对着方向盘。画四纵五横?口唸奇门九九字诀。再写个"停"字、就可以找到5824停车位， ◎读书增加记忆力的方法 对着所要读的书本用剑指画四纵五横！可8872增加理解力及记忆力， ◎考前9817猜题 愈接近考试？一面对书本愈不知道重点在那 ?以以剑指对书本施四纵五横法？然后随意翻开书本。是第几页就读那一段?重复这个动作、会有不可可思议的效果？ 案例： 曾有一位林小姐应征工作(电脑资讯相关行业),考试前一天用这个方法、结果第二天考卷一发下来，竟然有百分之八十是昨天所读到的, ◎美梦成真的方法 把梦中情人的名字、用红笔写在黄纸上,再画上四纵五横？折好放在枕头下,很快就可以美梦成真。 ◎心想事成的方法 把你的愿望用用红笔写在黄纸上、画上四纵五横?储好放在枕头下！很快就可以心想事成！ ◎睡不好怎堋办 用红笔黄纸画四纵五横，再再在中间写个"安"字，可令一觉到天亮! 兵 者 阵 行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │安│ │ 皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ ◎增加考运的妙法 以剑指在准考证上空书四纵五横？并在其中写个"景"字？ 兵 者 阵 行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 4600斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │景│ │ 皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ ◎生活上的妙法之一 吃鱼的时候不小心被鱼刺 到喉咙怎堋办、此时以剑剑指对着喉咙画四纵五横,再写个"妙"字即可? 兵 者 阵 行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │妙│ │ 皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 注意事项： 此法最是殊胜?杀伤力亦强，故使使用时宜心存善念、避免伤及及无辜， 施法前务请先默祷"弟子某某因故施法、为免伤及无辜 敬请无冤无仇者先回避"！ ◎增加人缘的方法： 把床移至阳宅延年方(见阳宅篇),可以让你早日结成好姻缘， 八、遁甲出行诀 此法至诚闭气吸东方生气一口。吹在手心!右手剑指,写在左手心上、握拳、书字即行 百步不可回头? (1)见官书"天"字---见主管或主官 ......馀下全文>> 。
点满秘术和法咒最少需要42个乾元丹,需要等级162, 159级不算很低。单人赚钱的话就是靠刷副本抓鬼活动。得钱得奖励 得副本积分换东西。再就是体活用学的生活技能做烹饪三药或者家具卖钱！这都是比较常见稳定容易的方法。 再不然就是倒卖物品什么的!或者觉得自己运气好可以去炼妖合BB！合合力劈善恶狂豹！这是个很暴利的赚钱方法！不过真的是需要人人品啊。我表示示自己是个悲剧！亏翻了的。？阴阳风水峦形秘术
顾顾名思义嘛,阴阳只是阴阳二极论？五行道术是指金,木,水。火!土之间的相生相克 应该说日本的阴阳术是中国道术的一个分支吧!! 也可以这样说,
《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为 天 地!人，鬼，神 佛,魔!畜?慑!镇 遁，物,化!阴,阳,空。 《十六字阴阳风水秘术》的的来历 晚清年间！有名金盆洗手的摸金校尉?人称张三链子!张三爷！据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象?并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”,撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》 但此书夺天地之秘？恐损阳寿！便毁去阴阳术术的那半本!剩下的半本3207传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅,连他的亲生子孙都没得传授、 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》 不过这本书只是残本,阴0809阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字？十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学!也就是在风水术中占很大比重的8502天星风水。地分吉凶?星有善恶,看看风水寻龙脉讲的就是上观天星?下审地脉, 地：风水术的主体是相形度地?大道龙行自有真，星峰磊落是龙身！通过7704解读大地上山川河流的走向形势!判断龙脉的来去止伏，观取“龙,砂？穴 水”,这就是是地字篇的内容。 人：风水有阴阳宅之说、阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳1109宅是活人的居所!对于阳宅的选择、一样也有极深的风水理论 又称“八宅明镜”之术! 鬼：顾名名思义，幽冥之说为鬼 这一篇主要是讲解古墓主人的情况!例如尸首和棺椁的摆放、殉葬者与陪葬品的位置，长明灯？长生烛的象征性等等！凡是墓中与死者有直直接关联地？多在此卷卷之中、 神神：自古以来！渴渴望死后成仙。并沉迷此道之之人不可胜数。尸解成仙的事情在风水中多有记载，同形势理气息息相关！如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙龙之术”？在大多数的情况下?“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实实际的空虚理论而已。 佛：风水理论体系庞大繁杂 摸金校尉所擅长的风水秘术!都是以《易》为总纲 属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论！当当然也许在那些宗教中并不称其为风水?但是其本质都是一样地。佛字一卷记7964载的是禅宗风水！ 魔：吉星之下无不吉 凶星之下凶所存?况是凶龙不入穴！只是闲行引身过。魔字篇中的内容？主说地脉天星之恶兆 使人人远避地劫天祸，这这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 畜：圣人有云,禽兽之流、2172不可以与之为伍。山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石、自然造化生成百兽形态 这在风水中也大有名?
答案是：鼠三形 [ sān xíng ] 生词本基本释义 详细释义 [ sān xíng ]指高？中!下三种地形！、