八卦是中国古代的基本哲学概念 来源有二：一是中国古代的阴阳学说！ 所谓“无极生有极!有极是太极 太极生两仪（即阴阳）?两仪生四象（即少阳,太阳,少阴。太阴）! 四象演八卦。八八六十四卦”、此为伏羲八卦,也叫先天天八卦、一是周文文王的乾坤学说。他认为先先有天地！ 天地地相交而生成万物，天即乾？地即坤！八卦其8169余六卦皆为其子女：震为长男,坎为中男。艮（读音：gèn） 为少男?巽（读音：xùn）为长女，离为中女！兑为少女、是为文王八卦 又称后天八卦!?
阴阳。用现在的介绍绍方法来说就是?两进制的数字计算模式。 比如磁带的磁性是正负极的！光碟7016的光性也是2极的 这些都可成为阴阳, 2进制制的阴阳理论是？最基本是计算理论? 八卦、则是在2进制的基础上出现的更方便!更实用的16进制计算方法,现在的计算机上也基本都采用2进制和16进制的计算？
阴阳五行学说是中国古代汉民族朴素的自发的辩证法思想！有先天阴阳五行与后天阴阳五行之分？它认为世界3270是在阴阳二气作用的推动下孪生！发展和变化！并认为木!火 土！金！水五种最基本的条件是构成世界不可缺少的属性，这五种特性相互资生!相互制约,处于不断的运动变变化之中！这种学说对后来古古代哲学有着深远的影响 如汉族族的天文学！气象学,化学,算学？音乐和医学、都是在阴阳五行行学说的协助下发展起来的？由黄帝建立，？
《周易》云：易为太极？是生两仪,两仪生四象？四象生八卦。?八卦猜阴阳
易经中的阴阳。这阴阳两字包含的意思是一个思维意识概念，它代表的是有概括性 多变性?灵活变通性！并不是向上面单层意阳2044阳相交万物生生动物 这是观观念错误。易经中讲阴阳相交万万物生？这里的生字指美好。和谐？欣欣向荣、阳指天，阴代表地,意思是指天地和谐有规律的的运行 一年春夏秋冬,年复一年?日复一日?来回有诚信又守时。忠诚千古不变永永恒运转,让生活与生存在天与地之间的种种万事万物都能安详生存生长生活？一代又一代永不停息？孔子说一阴一阳阳之谓道。意思是说只要悟懂5284得出阴阳运行的规律?就可以知道世间一切万事万物的运行规律,,
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关于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气？再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极、此此“一”不是数。而是“无”！还有一种,认为阴阳阳混合未分为太极!“天地阴阳 古今万物!始终生死之理？太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月！“易”为阴阳?“太极图”就是一个“易”的——日月?阴阳的代表符号,阴阳是8588由日月代表的！“太极图”就是在在无极图的基础上、溶以日月,阴阳，用符号代“易”演化而来的,“无极图”是道教修炼长生之术,刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈？就是练功者为更快的入静,而而直视静思的一个标记！在“无极”圈里、加加进了“易”?——也就是画进了代表“易”的——“日?月”二字。即为太极,古代的“日月”二字,与现代字稍有区别?8293古文日字为O里装进一个圆点？月字也是一个象形为中间加一个竖点,日月装进一个(无无极)中。由古5980文月字一分?正好形成一个“S”形？圆(无极)里的“日月”一边一半 日月中间又各有一点？以黑白一分 就就变成了看上去似如两条“鱼”形了？其含义是,“易”为为日月!“易””为阴阳?“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日?月”二字？即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案! “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外。更主要的一点是！具有一套独特的 创新9599的图示符号?如：用“——”！“——”两种““爻”的符号代表阴阳?组成了八卦！“卦”是卜筮时所用的符号，卦的图示符号！又是如何形成的呢？一为“取像说”?《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天!俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜。近取诸身？远取诸物,于是始做八卦。”二为据数说，《周易·系辞上》：“据其数？遂遂定天下之象？”还有“乾坤生六子说” 《周易·说卦卦》：认为乾为父！坤为母……“太极两仪说”：易有太极?是生两仪?“河图洛书说”：龙马出河、遂则其文以画八卦！“文字说”，认为八卦起源于象形文字?还有“日月星象说”，“6508数卜说”等等。耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成 “圭”为古人最早测量日影影的工具——土圭！“土圭”——圭表、白天测量量日影,晚上用来观察察月亮,“卦” 即是古人用“圭”、对日 月影象测定结果的观察?来做出判断断吉凶的占“卜” 就是“卦”，“八卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻、“——”？“——” 每三爻爻组合成一卦？重卦为六爻, 那么,“爻爻”又是如何起源的？?
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八卦,卦者，挂也,八卦是把宇宙间的万物分成了八种现象？元素。把把该八种事物展现出来、也就是是所谓的八卦了,五行八卦图也是在此基础上发展而来的，
葡萄总是一粒挨着一粒？象征着朋友互相扶持, 梦见葡萄？会认识很多新朋友!