简单说。阴阳是对物质态和能量态的描述？偏物质态为阴 偏能量态为阳!比如如水相对于蒸汽为阴。因为蒸汽温度更高!能量更强，石油为阴 然后后释放的气体和热量为阳?阴成形,阳化气!就是这个意思？五行则是描述阴阳转化的几5919个类别？物质态为水?能量态为火！物质向向能量转化为木！能量转化为物物质为金。能量转化的媒介和枢纽为土！这样理解,阴阳五行就能应用用在万事万物上面 !
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶！这一不朽的结晶不不但不随岁月的流逝？科学的突飞猛进淡出人们的视线。相反她的不曾被人们们完全理解的深奥的哲理,随着认识的升华越来越彰显在我们面前。3178让我们意识到 4423她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思思维哲学的集大成？不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国 阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系!简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系、换一句话来说？现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阴阳五行学说的科学性,如果没有阴阳五行8243理论的系统逻辑?那么！现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙、比如说，现代哲学其实就是以矛盾为立论基础!对立统统一规律!质量互变规律,否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法 也是客观世界普遍遵循的规律？有道是,任何理4416论都是抽象的、若未6304采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能能具备具体的含义。而且也无法形成完整严密的思维体系?所以。尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面！但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术？所以 它9684的不同认识层面就无法有机的衔接!形成一种反映事物在一定的存在形式中!能在时空上一脉相承的动态变化的思维维体系? 《周易》一书经过千百年的演变流传至今、成为了中国的一种哲学思想？渗透到各行8185各业中？对人们有很大大的影响?所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理,在周易大全中、周易的基础就是阴和阳！中国人认为，宇宙间有两大势力?一为阳 一为阴、这样的思想、明显是从感性直观中抽象而来的?就就人生活的空间而言!有天，有地 就一整天来说。有白天？有黑夜。就一一个白天来说、有中午阳光四射的时候。又有晨曦微露和黄昏日落的时分,就人的生命来说 有朝气十足的青年。又有迟钝7426的暮年 就人的事业而言 有顺利的的时候 又有处于逆境的时候。等等。中国人将诸如光明的。正面的!处于控制地位的力量 概括为阳？将阴暗的!负面的 处于从属地位的力量概括为阴、阴阳这两大势力相互对立。又相互依存!没有阴!就没有阳！没有阴气的作用！光凭阳气是无法化生万物的,反过来也一样！二者之间相互影响。阳对于阴有吸引力、又有排斥力 阴对对于阳也是如此!二者相互作用、宇宙间因此有了活力,阳气上升、阴气下降，阳气是开？阴气是合？一升一降。一开一合。构成了宇宙的动势。一切变化的根源就来来源于这二气的作用。 要把阴阳概念解释清楚我我们必将要懂得认识的基本方法！如果我们把感性性认识层面、理性认识层面 理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起 如一时上为阳 下为阴？外为阳，内为阴、一时又热为阳,寒为阴?气为阳 血为阴、从表面上看仿佛都是对的?实质上在自己的意识中依依然是一个模糊不清的概念，这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在？所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识识范畴的概念，是阴阳五行学说立论的基础!在这个确定的认识层面简单地说。阴阳就是0328一种定性的矛盾分类方法、如天为阳,地为阴，男为阳！女为阴、气为阳 血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳、哪方为阴的具体表达?且在在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆?否则5966就将带来认识的失误）?所以！理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样?自身没有具体的含义，只有利用它分析和认识具体事物时,它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程！阴阳可以互相转化、同时二者又是是相互......余下全文>>!
阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》？最早被阴阳家家使用。后来阴阳家消亡!汉代时佛教东传,道教兴起？五行说就被道教吸纳了, 在道家起起源很早！而道教比较哗家后 道道教里不只有道家东西？还民间东西,五术等 所以道教和道家思想是不太相同！主只是主要部分是相同的、
这这两种树都容易招虫子!注意打药。对于好坏来说？只要注意布局合理，别太遮挡进屋的阳光问题就不大！
阴阳乃是古人人对自然界相生相克之现象的认识!我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化,如？动与静 的相伴相生。相互转化 2880后来这种认识经过演化发展，形成自自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论？如水克火、因为古人见到了水可以灭火，火克木.... 3840 还有甚么?土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义、
《黄帝内经》 《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分？为古代医家托轩辕黄帝名之作 为医家！医学学理论家联合创作，一5649般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝，岐伯？雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时、主张不治已病 而治未病!同时主张养生？摄生、益寿！延年?是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》？《难经》！《伤寒杂病论》 《神农本草经》)。是我国医学宝库0330中现存成书最早的一部医学典籍?它是研究人的生理学,病理学！诊断学?治疗原则和药物学的医学巨著、在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”?“脉象学说”“藏象学说”等，!中医里阴阳五行学说
梦见中医把脉说肚子里孩子不好 94 梦见中医把脉说肚子里孩子不好意味着： 宗教？信仰 哲学容易影响到你!这两天的你?容易产生幻觉,甚至会觉得冥冥之中有呼唤你的的声音?存在着一种掌控你得失的力量。和朋友倾诉?是比较可行的放松办法!慢跑、打球也是有好处的？最不好的就是把把自己困在封闭的环境里瞎想, 梦见中医把脉说肚子里孩子不好的吉凶： 易易达目的。轻易成功！名利双收?一帆风顺，福泰鸿量 万事安宁?顺利发展?生涯境遇安泰，即使数数理有凶也可免于灾祸,【大吉昌】，
这个本无什么可谈、但你即偏偏在日月无光时照相，又心存顾虑阴影所所以才在此提问。从风水角度肯定有不光明或不光彩之嫌,!
一提起“阴阳五行”,人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”？或在车站!闹市和街头巷尾给人看相?测字和卜卦的“算命先生”。于是？在一些人的心目中?阴阳五行似乎成了封建迷信1213的同义语！甚至中医学也被看作是是故弄玄虚的玄学了?阴阳学说 是我国古代的一种哲学思想,即朴素的唯物论和辩证法思想。阴阳二字在日常生活中中是经常使用的，拿天气来说!有细雨雨绵绵的阴天 有晴空万里的艳阳天？拿日历来说！农历称阴历 公历称阳历。现代医学细菌菌培养有阴性菌和阳性菌之分,物理学中电极有阴极和阳极之分？化学中的离子有阴离子和阳阳离子之分！检查身体有阴性体征和阳性体征等等，由此可见,阴阳作为相对概念?是是用来区别事物属性的 因为任何事物都具有既对立而又统一的两个方面，阴阳学说在中医学中应用十分广泛!渗透在中医医学各个领域、从人体组织结构来说,上部属阳。下部属阴。外侧属阳！内侧属阴，体表属阳、内脏属阴、从人体生理和病病理来说,正常的的生理活动 是阴阳双方保持协调的结果 如果阴阳失调 就要发生疾病?从疾病的诊断来说？诊断任何疾病，都要区别是阴证?还是阳证！而对于疾病的治疗原则。就在于调整阴阳以恢复其相对平衡 中中药也是以阴阳为指导用于临床的?如辛甘发散药属阳！酸苦涌泄药属阴！味咸药属阴 味淡药属阳，五行学说，也是我我国古代的一种哲学思想?它从另一个侧面来说明明事物的变化规律和内在联系、它认为、木?火！土。金，水是构成自然界的五种物质。其他任何事物都可以与其相比拟而归入这五类,例如：：人体的心?肝,脾？肺!肾（五腑）？筋。脉 肉!皮毛?骨（五体）、眼 舌!口,鼻。耳（五窍）等等以及春！夏 长夏！秋。冬（五季）,风 暑 湿，燥。寒（五气）?青?赤 白。黄?黑（五色）!酸!苦 甘,辛,咸（五味）等!均依次被归属于木?火。土 金，水、这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生？相互制约的关系！并处在不断的运动变化之中。将这种相互滋生。相互制约的关系用“生”“克”二字来表示！具体生克关系是：木生火?火生土,土生金！金生水。水生木?木又生火……这种“生”的关系循环环不尽，木克土、土克水！水克火、火克金。金克木！木又克土……这种“克”的关系往复无穷？总之,中医学将阴阳五行学说作为阐述述人体生理！病理以及疾病的诊断？治疗等方面的说理工具、是中医基础理论的重要组成部分，与封封建迷信毫不相干?!
五行“木，火、土、金?水”分别对应的 五4064脏：肝,心 脾、肺。肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 鸡 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳？