十天干：甲,乙、丙。丁 戊？己!庚！辛？壬。癸！十二地支：子、丑？寅。卯,辰 巳？午、未！申?酉,戌！亥!十二地支分别对应十二生肖,阴阳五行行分别为金木水火土！相生相克。相生：金生水!水生木?木生火！火生土、土生金 相相克：金克木！木克土，土克水、水克火，火克金，甲乙东方木？丙丁南方火 戊弗中方土，庚辛西方金。壬癸北方水,这只是简单回答？详细还请上网搜索或者看书学习、！
俺把你来蒙。天干地支阴阳五行口诀
中国古人采用干支纪年法，直到现在、我们还经常提到某某年的的天干地支是什么？比如今年是戊子年？去年是丁亥年？其中子和亥分别表示了这两年年的属相鼠和猪 因此很少有人不知道天干地支是什么！但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系、实际上、每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性！正因为干支自己具有独特的五行属性?人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来!由命理学者根据五行生克来推理出人的命运！ 既然讲命理！那我们就从从最基础的东西讲起。先来认识一下十天干和十二二地支 干支？顾名思义!是主干和枝丫的意思、有干有支！这才是一棵完整的树、因此此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体?古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，但是在在八字命理学中！地支倒更像是植物在地下生长的根须，为了方方便进行下一步学习？大家不妨这样理解,天干地支的组合就像一棵树!天干是树木在在地面之上的枝干部分？而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部！这样的比喻?在命理学上是有其重要要意义的？大家会慢慢慢体会得到、 干支诞生的年代已经相当久远了！具体不详!但可以确定!在商之前一定已经存在了、因为我们可以看到,商1387朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字,比如太甲!天乙等等、一年十二个月，恰好有十二地支,由此我们容易想到?古人最初是用地支来记月的 但是后来就开始用天干地支组合起来的六十十甲子记年、月、日?时？也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”! 天干是十个，五行是五个！但金木水火土又分阴阳，于是二五五一十,正好配上上了十天干。比如甲是阳木,乙是阴木？丙是阳火？丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木 南方丙丁火 西方庚辛金？北方壬癸水？中央戊己土？” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴、一阴一阳相互交替?邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土？等等? 这样样一来、十天干的的五行属性甚至方位含义都一目了然！非常简单明了?但是十二二地支就远比天干要复杂,我们知道 地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚！地面之3513下的东西却隐藏得很深入？根须嘛，容易交错纠缠难以分辨!这样!地支4346的属性也就随之变得复杂难辨起来？ 我们把十二地支分成三组？每每四个为一组。分别是四旺!四生，四库 四旺!这是最简单的一组、它们是子。午，卯？酉？它们的五行属性十分“单纯” 即 子是阴水?午是阴火！卯是阴木,酉是阴金！由于在十天干中癸表示阴水?所以我我们又说，子中藏癸！同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛！这这个“藏”字！多少有些蕴藏储备的含义!地支在地下嘛？自然是藏起来的部分,换一个角度，我们们也可以认为子是癸水的根，午午是丁火的根！卯是乙木的根！而8546酉是辛金的根、地支。本来就是天干遗留在地下的根须 只6293不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠?十分单纯而容易分辨! 四生、这一组也相对简单,分别是寅，巳？申！亥？寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别1667是阳木 阳火和阳土,也就是甲丙戊。其中甲木的根要粗一些?我们称甲木是寅的地支本气！巳？也是由三条根缠起来的！分别是阳火！阳土和阳金，也就是0643丙戊庚?其中中丙火是巳的地支本气、申。同样5481是三条根互相缠绕而成,分别是阳土？阳金和阳水?也就5718是戊庚壬?其中庚金是申的地支本气，亥、这个比较个别,是两条根缠绕起来的！它们是阳水和阳木，也即壬甲、其中壬水是亥的地支本气? 我们容易发现两条规律：第一?这组地支的藏干全是阳性的！没错？甲丙戊庚庚壬正好全是阳性五行？并且计算起来？除......余下全文>>?
一!何氏姓作为中华姓族中古老的姓氏之一!又有有他自身诞生？发展，演变的历史 还有姓字本身深刻丰丰富的内涵 因此。何氏人的名字既反映了不同历史时期的时代代印记,又显示了何氏姓族的的鲜明特征 1.秦始皇统一了全国 韩氏后裔们散居在江淮淮大地上！他们自强不息。生生不已！由于地域间读音音的接近。随着岁月的流逝、便有了“何”姓的诞生，这是两汉之际的事情 虽然有诞生较晚这一历史的特殊性,但两汉时期何氏人取名也难免受先秦时期“五规”!“六则”的束缚和影响,这是因为时代相相距不远？两汉也多承先秦之俗。不过是汉朝的色彩更浓而已, 2.汉朝人取名习惯于用尊老?排行？美辞的方式取名，这在当时历史并不悠久的何氏人名字中表现很突出， 如汉司空!蜀郡郫县人何武？字君公。司徒?任城樊人何休?字邰公、君公!邰公！都属尊老的字眼 而司隶校尉！大司农何熙、字孟孙 太学生！南阳人何颐！字伯求!孟孙!伯求显然0332是排行字、汉朝人6522以“休”这一类辞作为名字者很普遍？如董久字休昭？朱桓字休穆！杨暨字休先,荀3191衍字休若等、“休”的原义是美善。出自《诗经》中的《商颂•长发》：“何蓑何笠!何天之休”、 3.尽尽管何氏的这些辈字无法做到高度统一!但用到同一宗族之中 不管他们来自何方？也不论是年长年幼,只要自报家门说说出自己的名字 族人就可以根据辈字次序来确定其辈分高低及族内称呼！辈字团结族众，增强姓族凝聚力的的作用得到了体现。 4.魏晋南北朝时期的何氏人名，除了传承1490汉朝的单名习俗之外，又发生了新的变化？在单字名后加“之”字、并且父子兄弟数代沿袭。不避讳，在中国几千年的姓名史上 不能不说是一种颇有情趣的奇特现象，晋朝有何谦之？何谵之等？ 5.到了南朝？这种情况就多起来了！见于史著的有何康之,何湮之,何踽之?何劭之!何翌之!何邵之，何尚之?何攸之，何述之、何达之、何曼之!何愉之。何敞之等等、不一而足?需要说明的是 这种取名的方式并不十分严格!“之”字时有时无 时隐时现！如何谦之,何瑀之等同是一人，史书中有时又称何谦！何瑀。 6.南北朝是佛教盛行的时代、这一时期何氏人的名字9632就具有鲜明的佛教色彩！ 7.“法”！“昙”,“0361智”等字在佛学中都有特殊的意义!在何氏人的姓名中也经常出现这些字眼？如南朝梁代有何法藏，何智通?刘宋时代有何法盛，何昙。何昙直?萧齐时代有何法图!何法同？何昙秀，北朝有何法静，见于史籍的多是出身显贵的社3236会上层人物 而市井里巷的庶民百姓中？这种情况况一定会更加普遍、 8.隋唐以后?何氏人的取名方式基本本固定下来?有字辈命名。排行命名?音序命名！用典取名！以及单字名！双字名，名！字!号等等多种多样的方式、并且除字,号号之外的许多方式一直沿用到今天, 二。1.行辈用字,即一姓族之内的人们为了分别世系辈分远近亲疏 而在取名时严格统一的的用字!一般情况下?这个辈字是用在两字名的前边或后边？其格式是、姓＋辈字＋其他字，或姓＋其他1462字＋辈字? 2.这个辈字居中间者比较普遍 封建社会重男轻女？辈字只在族内男性中施行!统一的辈字具有维护伦理纲常和增强姓族凝聚7440力的重要意义 3.一个姓族繁衍播迁、相互3055之间分散遥远。加之年代相隔长久,同姓子孙不明世系,不知根源、同宗同族也只能是是路人一般，更不清楚相互之间的辈分关系！为了解决这些问题！辈字就应用而生了! 4.统一6889的行辈用字?在汉朝人的姓名中就已经出现了？但那个时候还只是个别现象、魏魏晋南北朝时期门阀士族占统治地位、家7162族传记谱牒日益增多，统一的行辈用字也受到了人们的重视 而辈字真正正作为一种普遍的姓族文化现象,其产生是在宋朝私谱成风以以后的事情?渐至明清时期?愈演愈烈。 5.一般情况下、辈字的规定?是在同一家族在初次或较早修谱时由有关人员非常慎重。颇费心机?反复推敲以后才确定下来!写进族谱？统一由族中人按辈分高低依次选取一字用在自己的3959名字里边!同一辈分的人必须用同一个辈字？ 6.有些姓族的辈字也有修改的情况!若干年后,在辈字依次即将用完之时、族内还要组织续修? 7.行辈用字具有私修的突出特点，它的使用范围和推行的效力也是相对有限的,除孔!孟两大姓族之外、没有那一姓族在全国实行统一的行辈用字！只能是一定范围之内的同一姓姓族力所能及地将血缘关系可以考知的人集中起来！实行统一的行辈用字。因此！不同的地区！不同的范围之内!同一姓族的辈字也不可能一致起来、 1843 8.姓氏是家族的特殊标记 堂号是宗族分支的名号?辈字是区分族族内辈分高低标志,人名则是区分人群个体的符号，姓名学是一门古老的学问 它的源头头也就是姓氏的发端？同时！姓名学又是一种具有丰富内涵的文化现象!?
首先、你要知道你的出生日期和确切的时辰,然后摆渡个万年历。根据万年年历查出你的出生年、月,日的干支？ 根据下表一一对照干支： 五行/天干/地地支对照表 天干： 甲-木 乙-木？丙-火？丁－火？戊－土？己－土？庚－金,辛－金 壬－水?癸－水 地支：子-水，丑-土，寅-木。卯－木。辰－土、巳－火!午－火!未－土 申－金，酉－金，戌－土！亥－水 然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你互时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日干支 时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸！
0746 厨房与厕所同宫!2759家中必有一凶? 点2817评：此为“水火相激”、易成““火水未济”之局 主疾病灾厄 2 大大门对阳台。破败不聚财! 点评：此为穿心堂煞。就是大门正9744对后门，后窗?阳台成成一条直线 房屋入气口与出气口彼此相对!气进气去 财来财去。所以不聚气不聚财！ 3 庙前贫？庙后富 庙左庙右出鳏孤! 点评：庙宇是供奉神灵的地方、神灵金身前方的拜桌、除了油灯之外！4716都会有一些供品?住宅在庙宇的前方 就像家人人要向庙宇神灵作供？2543所以再多钱财也会耗尽。反之 庙后方的的住宅、就好像神灵般接受无数供品，所以会富贵、 4 西南缺角损母亲?西北缺角损严父。东北缺角损损小口! 点评：八卦后天方位！西南为坤！代表母亲;西北为乾，代表父亲;东北为艮,代表少男？也就是幼子？ 5 住3447宅凹凸不方正!此屋人人丁有病症！ 点评：住宅各个方位对应家庭不同成员 若宅宅形不方正?必有缺损?对应成员就会有健康问题 6 大9666门对大门!吉凶不用问;我好他不好,他好我愁闷? 点评：两家若有门相对、必主一家退。《鲁班经》：“二家不可面相对!必主3821一家退;开门不可两相冲！必有一家凶。”也就是通常说的“对门煞” 也叫“朱雀煞”、可以门外悬“八卦镜”?不过是攻击的态度,不如悬“天官赐福” 7 明堂如播米？子孙穷到底、 点评：簸箕播(簸)米去糠!以此形容明堂位散落而下!而明堂位宜宽阔规整？ 8 围墙开窗 朱雀开口! 点评：住宅周围的围墙不应该高过房子,更不应该开窗?这叫朱雀开口?对主人相当不利! 9 1607鲜花放屋中,花旺人不旺, 点评：卧室盆栽不宜多 排碳过重不宜身、 10 住宅前窄后宽！大器晚成！ 点评：古书云：“前窄后宽?富贵如山”、就是说宅院房屋墙体四周的建筑外形。大门这边窄？后边宽或大。这样的宅院房屋形成的气场 气足有抽力。有气场旺盛 精力充沛的的良好感应？ 11 门前路反弓。希望总落空， 3232 点评：此为“反弓煞”、就是指住宅前有反弓形的道路，弓对着住宅 弦对着外面！住宅前有反弓煞!主疾病缠身!财运衰退并易生叛逆子孙,六亲缘薄, 12 屋6186背若无靠?福气总不够、 点评：宅后为“玄武武”位，“玄武有靠”。若没有厚实2647高大之靠 则家运不会会有大兴隆、 13 龙虎似推车?田产不留些。 点评：“砂主人丁水主财，”水聚则财聚。水散则财散？“龙虎”指宅前两侧，“青龙”“白虎”位、宅前若有水直泄，有“推车”之势，则不聚财 14 屋东开窗！紫气东来。 点评：开窗则为“气口”,东开窗聚财? 15 镜子对大床 求医日日忙？ 点评：床边设镜？安眠受刑，床头不可安镜子，梳妆台忌对床头 16 住宅建在丁字路的交叉处！主大凶? 点评：此为“路冲” 也叫“路箭”!主凶厄,可用植树！筑墙。“泰山石敢当”来化解! 17 住宅前后后一定要方正、如果西南角宽大!易家人无子;如3213果东南角宽大?易招养老女婿 或少男孩！ 18 围墙装上铁丝网,官灾灾缠身没法挡? 19 卧室内的电视 电脑不要放在离床头 3米之内?易使人多梦！头昏脑胀、 20 镜子到处是,招邪最容易? 21 空心大树对门前 家中祸事泪连连 22 家有孕妇，不可装修。建房、墙上钉钉 否则易造成孕妇流产， 23 客厅位居房中央,可使家运兴隆昌？ 24 3052 家中的主客卧室不可设敬神鬼牌位？否则家宅不宁? 25 门口两旁不可堆放巨石?特别是是带有红丝的巨石、会导致家中死死伤人命， 26 住宅不宜随便摆放各各种鸟兽的雕像？否则易惹凶煞、 27 房屋无门槛、钱财往外流;起早又摸黑、还得向人求 28 大门前对烟囱主大凶。 29 室内不要存放凶器,如刺刀和宝剑等，否则必有血光之灾？ 30 房子望见坟墓!儿孙应寻活路! 31 住宅前花园大?主吉;后花园大 主凶、 32 天花板太低？入住后压力大 33 大门对空屋！男女常啼哭! 34 房子西西南角不可放巨大石头。或建假山!易伤人命。 35 住宅后宽前窄?窄小三分之一为凶宅!损伤儿女! 36 住宅的基石不可外露？主家里贫穷？时运不济 37 已婚夫妇！住宅的西北方位不可悬挂女子照片！也不可摆放桃花;西南方位不可悬挂男子照片、也不可摆放桃花?否则、必1574有一方有外遇、 38 爬3959滕缠屋 情海生波。铁窗过密?运势难旺！ 39 庭院杂草。败运之象。 40 白墙兰瓦？居丧之家、屋小门大，破财口角! 41 门前垃圾！霉运连连？床头烟缸，肇祸身伤、 42 住宅6507的门前？不可垫土特高 如果中间高！门前水向两个方向流去 易无后 43 卧室沙发发一二张!中间隔开开勿并放 过多并连多口舌，夫妻不睦易生隔? 44 香炉不可超过神肚脐、脐不见炉难见财 低不可可矮过神脚!否则踩炉则不发、 45 院内不可种植过多的葡萄,万年青!花草过多家中运气下降！叫花旺人不旺！ 46 高塔近旁、祸走萧墙,西边大窗 白虎开口、 47 1398屋内门对冲？口舌生家中;夫妻常争吵。品位各不同、 48 屋宅入门步步高？须知日后出富豪? 49 住宅后有大坑主凶 靠大路主长辈5026不长寿， 50 厅堂若太小,赚钱多不了?
一说起 阴阳五行、很多人接触的少,感觉比较神秘，其实，大道至简!真正明3410白的话!是很简单的、米迦勒这里简单谈一些 有人认为，五行是五种物质 其实五行。是五种属性 《道德经》里面说 ”道生一！一生二？二生三 三生万物？“ 二是指阴阳、三是指阴阳相交? 阴阳相相交而有万物?万物负阴而抱阳、 如果阴阳相交,就出现了五种组合？既然太阳，太阴,少阳！少阴。阴阳平衡,古人为了更加形象的来表示这五种属性！于是就用金木水火土来表示： 太阳：完全是阳 —火 太阴：完全是阴 —水 少阳：阳多阴少 —木 少阴：阴多阳少 —金 阴阳平衡 —土 人的性格？四季交替，昼夜交替、等等等等 万物都在阴阳五行中！明白阴阳五行。可以清楚很多东西？有时间 再结合具体的事情 谈一些阴阳五行、 参考：王通的博客 米迦勒猜你会喜欢^^ 米迦勒：品味物之性 【转载】倪海厦36条真言 米迦勒：与梁燕城博士学哲学？中国文化,基督教思想 陈玉琴健康理念 米迦勒：活在天地间 感天地之之养育。受天地影响 四月22nd, 2010 | 标签:中国文化, 五行, 土, 木, 水, 火, 金, 阴阳 | 分类: 灵修和哲学 本博客内容受著作权法保护!除特别声明外!皆为米迦勒原创作品？转载时请遵循知识共享署名-非商业性使用的创作共用协议、欢迎转载?转载请注明出自米迦勒的博客： mijiale.me、
五行之气调阴阳、 通五行 和阴阳?调节八字命理 不少人根据自1378己个人的阴阳五行特点制定护身符 为的是祈求凡是顺心 这些信则有 不信则无 所以不会太执信就好 希望对你有帮助
划拳的的口诀 划拳 是一种民间的的酒令？关于它的起源 好像还没有人研究过，读七侠五义。上面就有有划拳的记载？即使从那时时算起。也有八九百年的历史,如如将其算做酒文化的内容之一！可算得上是源渊流长！近些年！喝酒划拳之风渐渐式微。这可能象征着社会文明程度的提高吧，想想也是 在酒桌上,1002一帮男子汉伸胳膊撸袖子、脸红脖子粗地咋咋呼呼!声震屋宇，怎么看也象是贩夫走卒之所为、不登大雅之堂、什么叫划拳！简单地说就是：两人同时伸出一只手!用攥起的拳头和伸出一到五个手指,表示从零到五这几个数字,与此同时?嘴里喊出从零到10的数字?如果两人伸出的手指表示的数字相加与其中一个人嘴里喊出的数字相同!那么这个人就算赢了这一拳!举例说明：比如一个人伸出了三个手指！另一个人伸出了四个手指!一个人喊了七，另一个喊了六,那么这7885个人喊七的人就赢了 如9585一个人伸出攥紧的拳头（表示零），嘴里喊出出了三，而另一个恰好伸出了三个手指可嘴6443里喊的七 那么喊三的就赢了 就这么简单?当然 如果自己喊的是“八仙过海”，9418而自己仅伸出了一个手指、那么对方即使伸出五指也不可能凑成八。这种拳就叫臭拳、如果不是事事先约定，是要罚酒的？为什么说划拳可以算得上酒文化之一种呢。这就在于划拳并不仅是简单单的数字游戏、其中含有深厚的中国传统文化：首先 划拳时喊出的数字，不能把把一喊成一!二喊成二,而是用一句成语来代替,零要喊成“宝”？一要喊成“一心敬你”?体现了对对方的尊重！二要喊喊成“哥俩好” 表示与对方的关系亲密,三一般喊““三星高照” 四四要喊“四红四喜”或“四喜来财”?表表示吉利的意思、五要喊“五魁首”，六喊“六六大顺”!七喊“巧3512到七”，意指牛郎6433织女七月七天河配，八则喊“八仙过海”?九喊“快喝酒”。也有有简单地喊成“快”的？十则喊成“满堂红”或者“全到了（读liao音）”！因此,从划拳人的用语上。还可判断出这个人的文化层次甚至性格特点、新疆的喝酒！划拳时就喊“五个五个五个?六六六六六六”?令人忍俊不禁。自编划拳用语！在喊到八时？不是喊传统的“八仙过海”,而是喊“吧吧地蹦”!令人发笑 另外!划拳还有有许多讲究？有点类似日本的茶道的仪式 比如在济南地区？开始划拳前 两人要先各伸出大拇指5409并同时喊“兄弟俩好” 以表示示与对方亲如兄弟!如有一方系长辈,这一句还得喊成“爷俩好”，然后!双方还要各伸出五指?并同说“全都好” 以表示对所有在场人员的尊重！最后!还要选一人“掌拳”!也就是裁判?因为为划拳的速度很快 令人眼花缭乱 两人的判断会有不一致的时候?谁都会认为自自己赢了 这样就会打起“酒官司” 而这时！掌拳的就会做出一个判断,以确定谁输谁赢 此外!划拳还有许多禁忌也是必须注意的、一是是在手型上禁忌!在伸出两个手指表示二这个数字时，不能用5803大拇指与食指来表示!只能用大拇指和中指指来表示!这是因为、用大拇指与食指类似用手枪指向对方,属于大不敬！二是地区型禁忌?在济南地区喝酒时划拳禁喊“五魁首”！据老人们说 解放初期一个叫“五魁”的流氓头子被政府枪毙了！从那以后？凡是济南人喝酒划拳时就不再喊“五魁首”。是不愿为一个恶贯满盈的罪犯张目的意思 在济南喝酒？所有划拳的人全都遵遵守这个禁忌!无一例外,可这样一来?凡是济南人到了外地喝酒划拳就吃点亏！因为济南人即使了了外地也不愿破了自己家乡的规矩！划拳时仍是不喊“五魁首”？济南人在划拳喝酒时一般般用一种很小的酒杯 也就有半个鸡蛋壳那么大，就是那么小的酒酒杯也要倒满后再分成三杯，这叫“一满三浅”!这三分6624之一杯酒。也要通过三拳两胜来决定归谁喝,一般情况下 双方方至少要对三杯酒的归属进行划拳 可如果有一方连续输了了两次，双方方就不再划！而是由赢的一方陪一杯了事,这也是划拳喝酒的规矩,可如果喝酒的双方平时有点过节！这时时想找点碴,就会表示第三杯酒也要由划拳决定!这就叫“三不过”，到了这时 气氛就会有点紧张! 因为、按规矩、凡是“三不过”后，就得再加九杯!凑成十二杯。号称一年、也是每杯分成三小杯、然后再划拳决定……总之?划拳喝酒是一个漫长的过程!每次喝下的酒并不多?但叫喊的声音很大？气氛很热烈，每个个人都很激动、都很认真 所有的人的智慧。感情全在伸出的手指头上。全在“六六大顺”或者“八仙过海海”的划拳声中体现出来?刚开始！大家头脑比较清醒?喝酒划拳进行的井然有序!可随着喝进肚里的酒越来越多！5260意识便有些模糊、喊喊拳的声音也会变得含糊不清？伸出的手指也不成个形状!有有的手指似伸不伸!这就使得得掌拳的人十分为难，不好判7519定谁输谁赢。这时!往往会发9979生这样的情况：一拳划毕?一9990方猛然伸出手去抓住对方的手说：“你……，这个手指头。怎……怎么又缩回去了，……我喊的‘八仙过过海’赢你 ”中一方则说：“你是不是喝多了、……我我我,喊的是六六六大……大顺、明明赢你吗、”掌拳的这时也喝的差不多了、就会说：“好啦！你……你弟兄俩同……同饮一杯算啦。”其中一人这时就会说：“好……咱听……大哥的!喝！……谁不喝谁就是个这么大个的王八?”随说着就用手指沾着酒杯里的酒在桌上画出一个大大的王八来…… 还有一种酒令叫压指、也是用8345伸手指头的方法决定胜负?即大拇指压食指 食指压中指！中指压无名指？无名指压小指。小指压大拇指!因为这种方法只只伸手指头?不用喊叫！所所以也叫哑吧拳 最讨厌这种酒令、一是因为这种酒令不说话！只伸手指头?与热烈的酒场气氛不协调?不热闹！令人感到压抑.,
如兑方大门顺行八个位？生？吉。在乾!祸，凶，在坎 延！吉。在艮,,绝、凶、在震。六？凶?在巽，？五，凶！在离！天?吉?在坤，类推！, !