太极生二仪 二仪生四象 五行乃阴阳所生 而五行中 那一行都俱阴阳二气 从另一角度说 五行能衍生阴阳也对 事物物都是互为进退 都是在矛盾中前进的。
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想!它认为世界0360是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生,发展和变化!并认为木、火!土?金！水五种最基7365本的物质是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相互资生 相互制约,处于不断的运动动变化之中?这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响!在长期医疗实践的基础上？6494将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域!用以以说明人类生命起源、生理现象？病理变化,指导着临床的诊断和防治！成为中医理论的重要组组成部分！对中医学理理论体系的形成和发展。起着极为深刻的影响! 阴阳：任何事情都可以一分为二？这就是阴阳 道生一!一生二、二生三？三生万物？ 五行：五行相生 相克 水生木、木生火 火生土，土生金，金生水? 水克火?火克金，金克木、木克土、土克水！ 天干地支与阴1004阳 天干：甲？乙？丙！丁?戊！己！庚 辛。壬、癸 阴天干：乙 丁？己？辛！癸 阳天干：甲。丙 戊？庚 壬 地支：子。丑,寅。卯？辰!巳。午，未！申、酉！戌,亥 阳地支：子、寅！辰，午?申?戌 0702阴地支：丑。卯!巳！未。酉。亥 五行与干支 天干 地支 金：庚,辛, 金：申?酉 木：甲 乙 木：寅?卯 水：壬!癸 水：子?亥 火丙、丁 火：巳？午 土戊，己 土：丑。辰，未,戌 二十十四节气 正月寅月：立春入节之时刻、经过中中气雨水到惊蛰止。 二月卯月：惊蛰入节之时刻、经过过中气春分到清明止！ 三月辰月：清0187明入节之时刻，经过中气谷雨到到立夏止！ 四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止, 五月午月：芒芒种入节之时刻！经经过中气夏至到小暑止! 六月未月：小暑入节之时刻!经过中气大暑到立秋止？ 七月申月：立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止、 八月酉月：白露入节节之时刻,经过中气秋分到寒露止? 九月戌月：寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止、 十月亥月：立冬入入节之时刻。经过中气小雪到大雪止， 十一月子月：大雪入节之时刻？经过中气冬至到小寒止！ 十二月丑月：小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止。 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时、
简而而言之!由河图洛书推出先天八卦 又文王把八卦7057赋予人性化，天地生出三男三女 天地六子授生之后、就成了后9603天八卦？通过五行水木火土金的属性变化来涵盖万事万物的变化!先天八卦为乾坎艮震巽离坤兑,后天八卦为乾兑离震巽8056坎艮坤?五五行是水生木?木生火,火生饥。土生金,金生水 五行适用于后天八卦，东方为木、南方为火!西方为金?北方为水？四方之中为土!东南西北又为四正?天干在在八卦中的位置是？甲乙东方木 丙丁南方火？庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中央土、地支在八卦中的位置是?子为为水为北方?丑为土 北偏东、寅为木。东偏北。丑寅为东北。卯为木表示正东方，!
命主姓名2751：某人? 出生公历：2012年12月28日11时50分分(北京时间)？星期五！ 出生农历：壬辰年 十一月 0029十六日 午时， 劫劫日元 官 乾造壬壬癸戊（日空子？丑） 辰子亥午 藏干乙戊癸癸甲壬 己丁 食官比比伤劫 杀财 地势养临官 帝旺 绝 纳音长流水桑松木大海水天上火 节气：大雪2012年12月7日1时19分。小寒2013年1月5日12时34分 起大运周岁：2岁 8个月 3天。每一交大运年 8月 31日起运(公历)! 比 伤 食 才 财 官 杀 印 大运 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓 死 岁数 4 14 24 34 44 54 64 74 年份 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075 2085 八字如上!五行分析水最旺、所以需土制水?否则奔流不息,妙在戊癸合？官贵，加上午火生戊土,即财生官？参看大运。取名补火配合木运锦上添花?读书一流？多才多艺。会在学术上出成就！，
应该是：一元，两仪（二气）?三才！四象 五行!六合?七星（（七宿）？八卦,九宫？十方 一元：即为混沌?天地初开 一切初始!无中生有 有生一？先天一气，是为混沌 二气：也也称两仪！即阴阳两仪，也5483称阴阳二气,一生二 混沌化生阴阳二气?清气（即阳气）上升是为天？浊气（即阴气3580）下沉是为地?阴阳二气也可互相转换：阳极生阴,阴极化阳？阴阳互换世称太极？ 三才：即天！地，人三才 阴阳二气、化生天地！天地育人？三才始出。 四象：是指地火水风。两仪生四象!两仪指的是阴阳 而阴阳衍生出出地火水风、在中国传1857统文化中青龙?白虎，朱雀 玄武、是四象的代表物。青龙代表木？白虎代表金 朱雀代表火。玄武代表水！它们也分别代表东西南北四个个方向,在二十八宿中!四象用来划分天上的星星！也称四神！四灵?春秋易易传的天文阴阳学说中?是指四季天然气象？分别别称为少阳、太阳?少阴,太阴?中国传统方位是以南方在上方 和现代以北2126方在上方不同?所以描述7582四象方位?又会说左青9326龙（东）?右白白虎（西）。前朱雀（南）,后玄武（北）来表示。并与五行学在方位（东木西金，北水南火）上相呼应 四象的概念在古代的日本本和朝鲜极度受重视。这些国家常以四圣 四圣兽称之？值得注意的是 虽然近来4741受到日本流行文化的影响!而开始习惯这种说法!但事实上中国历来对此四象并没有四圣的说法?一般所指的四圣乃伏羲，文王、周公和孔子等四个圣人、四象也指风、雨。雷 电？四四种自然天候气象! 五行：五行是中国古代2117的一种物质观,多用于哲学,中医学和占卜方面！五行指：金。木？水，火 土，认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产产生变化?不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质质的运行（运动）和变化所构成、是由于中国古代人对世界认识不足造成的！?它强调整体概念 描绘了事物的的结构关系和运动形式 如果说阴阳是一种古代的对立统一一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论, 六合：指天地四方（即上?下、左，右,前,后）! 七星：可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡?俗称北斗七七星：天枢？天璇 天玑 天权 玉衡 开阳,摇光, 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”3701代表阳?用“--”代表阴？用9778三个这样的符号,组成成八种形式!叫做八卦？每一卦形代表一定的事物 乾代表天!坤代表地。坎代表水，离代表火！震代表雷？艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风 兑代表泽 八卦互相搭配又得到六十四卦？用来象征各种自然现象和2699人事现象！基于当今社会会人事物繁多!大陆学者王黛林已将八卦三重叠完善出512卦、预测测准确率明显提高!在中医中？指八卦卦指围绕掌心周围八个穴位的总称、 九宫：乾宫?坎宫 艮宫!震宫、中宫?巽宫！离宫 坤宫？兑宫，其中?乾！坎！艮!震属四阳宫。巽。离。坤、兑属四阴宫、加加上中宫共为九宫!九宫在奇门遁遁甲中代表地!大地 为奇门遁甲之基！是不动的?奇门遁甲分为天!地 人!神四盘?四盘之中唯有地盘是不动!为坐山？汉代徐岳《术数记遗》：“1282九宫算!五行参数,犹如循环,”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩,六八为足 左三右七、戴九履一、五居中央?”“九宫”之法用之多端 汉汉代时有“九宫占”!“九宫术” “九宫算”。“九宫八风”?“太一下行九宫”。“太一坛”等 是于占，术?算,医,纬、建等方面的应用、 十方：佛教原指十大方向,即上天,下地？东？西？南,北，生门 死位!过去。未来？ 另： 天天干地支：简称“干支” 在中国古代的历法中 甲 乙,丙、丁。戊、己?庚!辛!壬、癸被称为“十天干”！子!丑、寅，卯 辰!巳,午!未。申、酉。戌,亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配！组成六十个基本单位!两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法!从殷墟出土的甲骨文来看,天天干地支在我国古代主要用于纪日 此外还曾用来纪月？纪年！纪时等? 三清：即玉清!上清?太清！乃道教诸天界中最高者?7809也是道教对元始天尊？灵宝天尊，道德天尊的合称！？
7331 顾名思义嘛。阴阳只是阴阳二极论,五行道术是指金?木?水？火?土之间的相生相克! 应该说日本的阴阳术是中国道术的一个分支吧!! 也可以这样说，医院五行阴阳
预测靠人的眼和和耳和心,
十殿阎罗!？
大多人?生来之后就是被身体所控制的 身体要吃什么?意识就会去追寻什么 所以，生老病死 几乎都是在身体的掌控之内? 如果说把这个6811局面改过来、那就不是身体控制你了、而是身体在你的掌控之下、这样的话 生老病死则由自己决定？ 就是把身做主人的局面改为灵做主人。,
八字不论大小,只看喜用神