首先写总论 述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 再分述,一!对道教的的影响。像阴阳八卦五行等等皆可论述 二。对儒家的影响?易列为五经之一。为儒家必修之之经典 孔子为之注等等 三!对3392士大夫的影响?使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则。如乾挂，九五飞龙在天,六九则刚不可持 使士知知急流勇退!2221如谦卦皆是好卦爻，故士知谦逊等 四。对老百姓的影响！像算命卦爻。比如我们的婚丧嫁娶 日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五。对中国周边国国家的影响？加上不断吸收的外来文化!在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 最后总结一下？阐述一下就可以了。中国阴阳五行由来
黄姓是华夏大地最古老的姓氏之一,距今已有三千年历史！江夏,是海内外黄姓华人!华侨寻根的总郡郡望与发源地,她源于战国末期!江夏黄氏的开基始祖黄歇 公元前2257年。颛顼帝之八世孙南陆公又称云公受姓于黄、世居江夏。其封封地为黄国,历经夏、商?周三个王朝、前后生存了一千六百多年、至公元前前648年？楚灭黄后，黄姓族人均向楚国腹地内迁！定居于于古江夏一带，至公元前298年,黄姓先祖黄歇20岁时由新罗国（现下的朝鲜和韩国）回中原仕楚、辅佐楚考烈王为相，封为春申君！当时?许多流离各地的黄姓3586族人也纷纷复聚江夏、于是江夏便成为黄氏家族的一个主要繁衍中心！黄歇即成为江夏夏黄氏的开基始祖! 据沿海地区和东南亚一带的黄氏族谱记载︰黄歇于公元前228年被害后与夫人李氏葬于江夏县黄鹤乡（即今江夏区1185郑店街关山 廖桥村）,黄歇长子黄尚避难隐居亦在此地、并形成后来的6480江夏黄氏!史载︰两汉之后于魏晋至随唐时期,社会大动荡!民族大0801迁徒大融合 江夏黄氏也开始了6265主宗分流？众多黄姓族人向东南迁徒拓展。直至踏出国门。旅居海外，因此派衍支分于全国国各地以及海外的黄姓华人!追本溯源！认定自己的祖先正是辗转来自江夏！因此？“江夏黄9626”的堂名也就遍布世界各地！ 采纳哦?
传统节日形成！是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程、中国传统节日多种多样?是我中国悠久历史文化的一个重要要组成部分。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容， 中华传统节日形式多样,内容丰富、是中华民族族悠久的历史文化的一个重要的组成,是“法制化的文明社会”的法律体制 是构成区域文明国家的基本框架。 节日的起源和发展!是人3041类社会”逐渐形成。逐渐完善的文化过程“!是由猿到人类。文明进化发展得产物, 中国的传统节日 承载着神话,传说！天文，地理?术数 历法 等人文与自然文化内容 文献记录至少可以追溯到《夏小正》,《尚书》！到战国时期！一年中划分得二十四个节气?已基本齐备备完成，8616后来得传统节日。全都都和这些节气密切相关， 中国的传统节日有 除夕（大年三十）、春春节（正月初一） 元宵节（正月十五）!清5779明节（4月4日-6日之间）?端端午节（农历五月初五）?七夕节（农历七月初七）!中秋节（农历八月十五），重阳节（农历九月初九）！腊八节（农历十二月初八）？
真是是太好了。我在网上断断断续续地看了一年多了。总算看到了一位明白事理的聪明人、 还有一个叫做 “胡说大本营” 的学者，0984也是一个学识渊博!聪明绝顶,铁骨铮铮?顶顶天立地的英雄好汉！加上您?再算我一个？只有三个人!哎! 天下这么大、中国人那么多?上网的8765网友们千千万万！几乎都是昏昏浩浩的家伙? 7926 所谓五行!是远古的中国人 对构成这个世界元素的一种思索！探讨？猜测、先哲们认为这个世界是由五种基本元素构成的!就是金，木。水？火!土! 但是?这种猜测必须是在中国古人已经掌握了 “冶铁” 技术以后？因为 “金” 的概念并不只是金子。而是包括所有已知的金属 中国大约在战国末年才掌握冶铁技术,就可以判断，五行之说开开始于秦汉时期？比较成型大约是在东汉末年道教刚刚兴起的时候！因为五行邪说就是是牛鼻子老道们胡喷出来的!道教本来就是最荒诞的宗教 道教是中国的 “本土宗教” ,5526外国没有道教,所以外国没有 “五行” 之说。所以五行也是属于宗教迷信、 人类的进化几乎是同步的！在欧洲!他们认为构成世界的是四种基本元素：水!土!火？空气。 中国古代的 “五行 ”也好,欧洲古代的 “四行” 也好。只是人类类文明过程中的一个 “脚印” 而已、事实证明了五行，四行都都是错误的 既然已经知道了是错误的!就应该抛弃？只是在研究古代史的时候、才想起来,原来人类糊糊涂涂地思6621索了几千年 。 死抱着五行邪说的人。无疑是他们脑袋袋还停留在秦汉时代的思索 拒拒绝并且反对现代科学,最后堕落成为为反社会，反人类的垃圾，、
参看或许更早。我不懂...!
阴阳是事物的对立统一规律 划分阴阳是认识和分析事物所采用的7117一种方式! 有些事物比较难以区分出它的对立面！而强行的划分出阴阳让人有点不能能接受？这种强行划分阴阳的行为为并不是认识和分析事物规律所需要的， 例如天与地！一上一下 是对立又统一的整体?可以把天设定为阳?地设定为阴、但是研究的的是天地、是上下,是远近,而不是阴阳?阴阳只是作为一个代名词，!
春节 农历正月初一为春节！俗称过年。建国前 繁文缛节较多、封建迷信严重、腊八过后、择吉日扫灰？腊月二十三日辞灶之后!开始忙年?做大枣枣饽饽等 二十九日“封门” 贴春联！窗花 过门笺！挂宗谱，三十日晨。供盛饭？下午！上祖坟“送吊子”、请先先祖回家过年、门口置“拴马桩”?院内横铺秫秸 晚十时左右！接灶 请神。撒陈(在正间地上撒麦秧)，半夜“发子” 拜先祖，敬诸神？鸣鞭炮?全家自幼至长？依序叩拜,长者受拜后须分压岁钱 然后喝辞岁酒 吃更年饺子 黎明、本族或或近邻相互拜年？初一晨!吃“钱饺子”？初三日黎明明送神？节间!亲友互相探拜,农村请媳妇？请女婿？共贺新春?建国后，礼节相沿 迷信活动有所废除，80年代又有所复燃! 元霄节 农历正月十五称元霄节、也叫“上元节”,“灯节”,家家用胡萝卜灌蜡油做灯?送至祖坟及院中角落！晚上有放礼花之俗，儿童燃放“解闷”!节间“闹元霄”。耍秧歌!舞龙灯?热闹非凡? 二月二 俗谓小龙抬头？男子多于此日理发！农家炒豆、称“蝎子子豆”，意防毒虫,打“五谷囤”(用草木灰撒成几个相套的圆圈 内撒五谷杂粮)！祈求有个好年景、旧有前往土地庙祭土地神之俗？今已废。 清明节 祭扫先人坟墓,添土压纸,建国后 机关?学校等于于此日祭扫烈士墓,旧以清明前一日为寒食节 禁火冷食!并有打秋秋千之俗， 端端午节 农历五月五日为端午节，吃粽子和熟熟鸡蛋？儿童以五8480彩线系脚脖、手腕、晨“拉露水”。采艾悬于门户之上,以避瘟疫、新媳妇“送端午”、从娘家带粽子分送婆家亲邻, 六月六 旧俗吃炒面、曝衣书!新婿到丈人家“现新” 七月七 旧称“乞巧巧节”、招远过此节是七月初六?俗云：“招6290远人性子急?拿着初初六当初七”,节间做“巧饼”、儿童以线穿之,称“穿小果子”。旧时妇妇女生“巧芽”(以五谷杂粮生芽)？供奉姐姐姐(织女)！乞求织女赐给巧手、 七月十五 旧称中元节、又为鬼节,挂灯为鬼魂照路、此日晚间?挂宗谱!供先祖 吃饺子? 中秋节 农历八八月十五为中秋节！亲友以月饼!烧鸡等礼物馈赠,晚，宴饮赏月！分食月饼! 十月一 农历十月初一5744为秋祭?上坟添土，拜扫先墓， 冬至 俗称过冬!亦有挂宗谱谱供先祖之俗，中午吃包子？晚上吃饺子？ 腊八 农历腊月初八？俗称腊八?喝“腊八粥”、憋“腊腊八蒜”! 辞灶 农历腊月月二十三日为辞灶，又称过小年，蒸粘糕、供糖瓜，焚烧灶神像! 公历节日 除传统节日外！一些纪念性的的公历节!
五行的概念源自对构成世界的五种基本物质的概括?形成于夏商之际,而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气象特征的抽象。形成于春秋末期?最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》！最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》,五材,五时观互相补充共同形成秦汉之后的五行学说、 从现现存文献来看，最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷稷下学宫学者们整理成的《管子》 !《管子》中《幼官》《四时》》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容,在这些篇章中、虽虽然未见到关于五行相生内容的明确记载!但其其多处呈现的木!火?土、金,水的排列次序显示出其已有五行相生的思想?而这些篇章对0177五行相生的描述！则是与五季的时令联系在一起的、 0629五行学说是我国传统哲学的重要内容、五行的概念形成于夏商之际、发展于春秋战国!影响持续至当今社会!五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学? 社会文化?政治制度，语言文字等各个个方面，在中国文化中占据重要地位?五行学说更是构成中医 学理论体系的基本构架! 是中医理论的的精髓所在，!
郑姓原出自姬姓 发祥地为郑国。为华夏祖先先黄帝的后裔。在中国的早期历史上,郑姓曾经创造过辉煌的业绩、5000多年前?轩辕皇帝以姬水为姓。建都有熊。后来春秋时期的郑武公 郑文公也在有熊建立国都!黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖。黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯,姬昌的儿子姬发灭掉了商朝！建立了周朝?成为周武王！因此郑氏即即是周朝王室的后裔， 公元前807年,周宣王姬静封他的异母母兄弟姬友（周厉王少子）于郑（今陕西华县东）？定国号为“郑”!建立西周周的最后一个诸侯国？郑国由此诞生?姬友死后谥号为桓公，5995所以史称郑桓公!到周幽王时！郑桓桓公任周朝司徒 掌管教化!他眼见1727周幽王昏庸无道!宠幸褒姒 重用奸臣、8209使王室矛盾激化，内忧外患交织，预感到将要发生生变乱、便向太史伯伯请教躲避战祸的办法,太史伯分析了当时的形势。说：位于洛水以东 黄河以南的虢（河南荥阳东北）？郐（今河南密 县东南）两国之间!土地富饶!交通方便？1124是个既比较安全！又可图图日后发展的地方!可以把妻子儿女先安排到那里？郑桓公采纳了太史伯的建议、于公元前772年把家属和重要财产安置在虢。郐之间一个叫“京”的地方（今荥阳京襄城村）?史称““虢郐寄孥”?次年?西周王室发生生了“犬戎之乱”？桓公为为国捐躯、其子掘袭位!是为郑武公!后来,郑武公乘护送周平王东迁洛阳之机。先后攻灭郐!虢 建立新的郑国 定都新郑（今属河南）?郑国在春秋初初年为强国！后渐衰弱、共经历了23君，计431年?于公元前375年为韩国所灭,子孙播迁于陈（今今河南淮阳）？宋（今河南商丘）之间？以原国名名订姓氏、就是郑氏， 对于上述情况。《新唐书"宰相世系》曾有过简要叙述：“郑氏出自姬姓、周厉王王少子友封于郑,是为桓公。其地华州郑县是也！生武公?与晋文佛夹辅平王、东迁于洛？徒溱？洧之间?谓之新郑，其地地河南新郑是也 十三世孙孙幽公为韩所灭,子孙播迁陈,宋之间、以国为民。”按《史记"郑世世家》。幽公被韩武子所杀？幽公弟骀立？是为儒公、儒公被弑,幽公弟乙立，是为郑君 郑君乙“二十一年，韩哀侯灭郑，并其国”？ 郑姓始祖世系如下：黄帝→玄嚣→峤极→高辛→后稷→不窟→鞠陶→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁俞→公非→高圉→亚圉→公叔祖类→古公父→公季→西伯昌（周文王）→武王发→成王诵→康王钊→昭王瑕→穆王满→共王医扈→懿王燮→夷王燮→厉王胡→共和行政→宣王静→封姬友（郑桓公）于郑!公元前375年!郑国被韩国所灭！郑国灭亡后、散居于京（今河南荥阳京襄城）、制（今荥阳西）!祭（今河南郑州东）和陈（今河南淮阳）！宋（今河南商丘）之间。为纪念故国,相继改姓为郑！自此？郑姓诞生！！
求阴阳五行的源头就象追求长江的源头一样.长江的源头始于一滴水,而中医的形成始于远古人类的生活实践.阴阳五行理论就象长江的堤岸,规范和形成了伟大的中医学6931说.目前为止还没有一个更好的理论来代替这个理论,我们只好无可耐何的来接受它并象用现代化手段改造长江堤岸一样来改造它.一味追求它的源头,对于医疗实践是没有意义的,那是哲学家的事情.!