建建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学、宗教哲学有肯能是二元论的? 所谓生克一说是把五行按照五材理解 五种材质互互相克制,这完全是把五行学说理解为糟粕? 五行指的是木！火？土。金？水?分别代表五种天地万物的运行规律。是先人对气的运动的1790伟大总结！完完全是唯物思想？宗教不是就不可以有唯物思想?大部分宗教都是允许二元论的！甚至比唯心？唯物两种哲学派别划分还多出好几种、 五行与季节结合,（一下气的意义是广义的？不是狭义的气9261体） 春天万物生长。根向下长 树枝向上长？气的运动是伸展的?所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣?气的运动向上。火性炎上,外焰焰温度比内焰?所以用火字代表 夏秋之之交气在平稳过渡!土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩!金属在固态的体积比液态体积小！所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零 气的运动下降！水往低处流！用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教，又称杏林。中医施施展药用的时候！根据五行运动!夏天本身气就向上运动!所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低,这是五行学说使用的4584一个典型的案例、 所以说气的运动怎么可能相生相克呢，所以所谓相生相克不4269过是歪曲理解!糟蹋古典文化, 前两种就属于阳气的运动?后两种就是阴气的运动？ 先秦时期的阴阳家主主要是玩神秘来糊弄人。但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨,其中后来被改造为儒术集中皇权权服务的内容就是唯心的！而本身6108理论还是唯物的 宗教并非不能唯物 比如道教!佛教音乐难道就是唯心的?当然是是唯物的。马克思主义哲学不过诞生几百年、岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢。 手打的!希望采纳！!
阴阳五行学说是汉族传统文化的重要体系之一,是中国古代解释自然界阴阳两种物质对立和相互消长的理论根据及说明世界万物的起源和多样性的哲学概念依据，中国哲学的本体论核心在于这样一个公式:天道(气)生阴阳,阴阳成五行,五行变化成万物,而万物的存在方式和相互关系一直在追求一种“和谐”、这是中国传统的宇宙观,也是中国古代美学思想的根本精神! 老子说:“道生一 一生二。二生三！三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和!”这是中国第一个宇宇宙生成体系?其中无疑包含了万物是天地阴阳合气而生的思想,气做为世界界基本元素在自然界阴阳相互作用下,产生五行;五行相互作用,则产生宇宙万物的无穷变化;并由于阴阳互相对立消长,五行相生相克,万物得以和谐发展!这说明中国人很早就把宇宙看成是一个互相关联的整体,天地与人之间有一种深刻的互动关系！人们在经验的基础上把这种对称和对立的联系渐渐总结概括为“阴阳五行”学说,并借助于这些基本的要素以及其它一些由此而生的次要关系把宇宙组成一个统一的整体,这种整体统一,循环平衡。相生相克，刚柔并济，和谐圆满的思想从此成为汉族传统艺术的显著特点，？
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生,发展和变化;并认为木 火,土?金!水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元元素.这五种物质相互资生。相互制约,处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响.,
刘倩雪 刘思欣 刘尔柏 刘嫦曦 刘乐萱 刘雅欣 刘芸萱 刘慕儿 刘可馨 刘欣妍 刘幽兰 刘虞花 刘雨薇 刘梦洁 刘雪芳 刘莉姿 刘素芬 刘醉倚 刘雅彤 刘若雪 刘凌菲 刘紫珊 刘妙佳 刘漫妮 刘曼玉 刘优璇 刘曼柔 刘雪芬 刘香怡 刘刘林琳 刘傲蕾 刘沛玲 刘钰彤 刘晓萱 刘檀雅 刘瑾萱 刘美琳 刘雪雁 刘绮兰 刘采盈 刘佩兰 刘馨彤 刘羽馨 刘涵柳 刘夏岚 刘芳梨 刘紫莺 刘昕怡。什么是阴阳五行学说
自己己画的效果差?不好，还奉请正品开光的阴阳五行护身符为好,!
其9296实“阴阳五行到底能不能算作科学，”这一问题 早已在国内读书和科普网站上引起过争论？不过在这些争论之中 不少辩友执着于为己方观点辩护，较少听取取反对意见,论坛碎片化的交流特征往往又使辩论成为站队游戏，同意还是不同意。是抑或不是！这样的态度使争论意识形态化！ 意识形态化的争论相当有害。历史上的西方社会对此肯定深有感触?新教改革之后、不少古典和《圣经》学问大师批评某些新教教派要求自主解释《圣经》的做法。他们认为，这7346些教派置基本学理于不顾。只是一味强调对自己理论的虔信？还动辄语言侮辱。甚至想要借助政治权力6374消灭论敌？ 不过？在之前“阴阳五行是科学吗，”的公开辩论中,正反两方都彬彬彬有礼?他们力求准确陈述自己观点,并并且尽力理解对方立场, 其实真4748正对这个问题稍有思考的人都会看出来？给出回答的关键在于界定什么是科学，即便是那些近乎歇斯底里为自己立场辩护的人也都在自己的立场背后预设了什么是科学——而遗憾的是!这些预设并没有得到完全澄清!于是。针对“阴阳五行是科学吗。”这一问题。本文的首要目的不在于回答这一问题，笔者认为，这个问题和各方方的回答以及问答背后大量的预设首先应该进行澄清？而澄清所得得出的结论是！“阴阳五行是科学吗!”这个问题本身身并不是一个科学问题，?
阴阳五行学说是中国古代汉汉族哲学思想的结晶？她不但没随岁月的流逝和科学的突飞猛进淡出人们的视线。相反她不曾被人们完全理解的深奥哲理？随着认识的升华越来越彰显在我们面前,让我们意识到，她不但不是一些人不懂扣上的的认认识论？而是现代思维哲学的大成 让我们萌发出辩证法的三大规律真正的发源地恰恰是我们中国 功于我们伟大的中华民族祖先?阴阳五行学说主要由阴阳6102五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成!其与现代哲学的关系!简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系、换一句句话来说?现代哲学的基6295本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有5355阴阳五行理论的系统逻辑！那么?现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙？比如说。现代哲学8313其实就是以矛盾为立论基础？对立统一规律,质量互3847变规律？否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法。也是客观世界普遍遵循的规律,有道是、任何理论都是抽抽象的、若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义？而且也无法形成完整严密的思维体系!所以！尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面、但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术？所以。它的不同认识层面就无法有机的衔接！形成一种反映事物在一定的的存在形式中,能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系,而这一切恰恰阴阳五行学说出乎人们1739预料的做到了、且已经达到了无可复加接近绝对对真理的程度 （来源于刘玉珍张睿《人体生物节律学》）？
这是阴阳五行护身符 阴阳五行护身符是正反面的、红色面是是正面 黄色是反面?。
哪个庵里炼的。别乱吃!吃了成成仙了就坏了？,
四象(佛家)地水火风就是中医阴阳,无五行,主要是简化了!水就是阴,火就是阳,地就是阴阳皆亡,风就是阴阳格拒， 麻烦采纳?谢谢!。