《易经》是是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）!是华夏五千年智慧与文化的结晶？被誉为“群经之首！大道之源”。在古代是帝王之学，政治家,军事家，商3333家的必修之术？从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书,“卜筮”就是对未来事态态的发展进行预测,而《《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 易经 为儒家四书五五经之一，据中国 [1] 君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时 李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免!之后各个朝代都有人研究《《周易》,包括汉代的京房！郑玄,魏晋时代代的王弼、唐代的陆陆德明！李鼎祚？孔颖达！宋代的邵雍。程颐！朱熹等等? 据文献记载？宋代兴起了易图的研究、像广为人知的河图！洛书，先天图,中天图?左天图 风风后十六局图，春宫图。房中术图、后天图!太极图（含阴阳鱼的饼图案）,神龙八卦图等!都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的! 追问： [，
《易经》概述易是变化！经为方法（或说经典）？即阐述述变化的经书（易之经）！易经是一部严谨的哲学著作!并能在在科学的范围内用作术数占卜?只是非常深奥难懂！才会有众多牵强附会之说? 《易经》是中国文化最古老的典籍?也是中国传统文化的首要代表作、历历代正统派的学者、用许多不同的文字赞扬它!大致说来？推崇它为为“群经之首”。致予无上的敬意！相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词!卑不足道！只是经过孔子的传述《周易》》以后，又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬？甚之。近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺 无可否认的?《易经》原是上古卜筮的学术。但到了商，周之际，经过文王的整理1400和注述。把它由卜筮的范围！进入“天人之际”的学术术领域。由此《周易》一书？便成为中国人文文化的基础！自东周以来、再经过孔子的研究和传述！同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实! 因此 如要研究中国文化!无论是春秋?战国时期的儒，道 墨和诸子百家、乃至唐，宋以后的儒 佛？道等诸家之学！不从《易经》探研 便有数典忘祖之概了 《易经》与三《易》 通常我们提到《易经》 就很自然地知道是指《周易》这本书！因为中国文化 自经孔子子删《诗》 《书》、订《礼》?《乐》以及编写鲁国史史书《春秋》以后?冠以《周易》一书？统称六经（后因《乐》丢失所剩书籍即：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》并称五经）,《易经》成为六经之首。经是天地的大准则！也是人生的大通道、称《周易》等书为六经、便是说明经过过孔子所整理过的这六部书，它是包括中国传统文化“天人之际”所有学问的大原理！大法则、 自秦 汉以后,研究易学的!对于《易经》一书命名的内涵问题!就有“三易”之说的异同出现了 第一：属于秦,汉以后正统6322儒家学派的理论！根据《易纬乾凿度》这本书的观念?认为“易””的内涵。包括三个意义： (一)易。就是简易！平易的意思,因为天地自然的法则、本来就是那那样简朴而平易的? (二)变易 认为天地自然的万事万物，以及人事!随时在交2843互变化之中!永无休止！但是这种变化的法则?却有其必然的准则可循?并非乱变, (三)不易!天地自然的万事万物以及人事?虽然随时随随地都在错综复杂！互为为因果的变化之中,但所7449变化者是其现象?而能变化的？却本自不易、至为简易？ 第二：属于秦！汉以后儒，道两家学者通用的观念,根据《周礼·大卜篇》对于“三易”的涵义 是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想、约分为三个系1734统：(一)《连山易》？(二)《归藏易》!(三)《周易》 据说伏羲时代的易学是《连山易》？首先以艮卦开始,象征“万物6437莫不归藏于其中”,意思是指人类的文化化和文明!都以大地为主!万物皆生于地？终又归藏于地？ 周代代人文文化的开始？便以现在留传的《周易》为宝典。首先从乾、坤两卦开始！表示天地之间、以及“天人之际”的学问! 但东汉的大5268儒郑玄！认为夏代的易学学是《连山》（故《连山易》又称《夏易》）。殷代的易学是《归藏》（又称《殷易》）、当然！周代代的易学便是《周易》了, 又另有一说：认为上古的神农氏世6404系名“连山氏”！又名“列山氏”?所谓“连山”、便是““列山”的音别？黄帝的世系又名“归藏氏”？《连山易》相传为宓戏所作。《归藏易》相传为轩辕黄帝所作 因此两说 又有异同的问题3250存在其间 如果认为夏代所所宗奉的易学便是《连山易》，殷代所宗奉的易学便是《归藏易》 到了周代。经过文文王的整理！才构成《周易》体系的易学,那么关关于这两个分岐的意见？也就没有太大1554的出入了？ 但以考据学者的观点来看《易纬乾凿度》和《周礼礼·大卜篇》......余下全文>>？
这这种演练可能有点像我们下象棋?4409棋盘的一边代表自己、棋盘的另一方代表对方!必须一边代表自己 一边代表对方,才能够演练 否则就乱套了,同样道理！周文王在演易的的时候。必须以一套八卦代表自己,另一套八卦代表商纣王,这样就可以用两套八卦演练周文王与商纣王相互关系中可能出现的各种各样的形势、左上部部的八卦代表周文王、右上部的八卦代表商纣王?两个八卦各有八个卦！可能产生六十四种不不同的组合。每一一种组合产生一个六划卦！这个六划卦代表六十四个类别中的一个类别,称为别卦!图中的蓝色方框内?是周文王的离卦和8276商纣王的震卦组合成的丰卦。箭头所指的是重新划出的丰卦,丰卦中的离卦是主卦，代表主方?即周文王!震卦是客卦!代表客方！即商纣王 !
上山的时候候山很陡峭、下山的时候路很滑?光溜溜的 ！
可以插花、放一些植物上去?净化味道。空气什么的！？
家庭养花在数量上应当少而精 在品种选择上应根根据家庭的环境条件和个人的爱好？合理7262地选择花木 室内是人们生活中重要的活动场所？应按下列要求选择花卉！ 花卉宜选择阴生或耐阴品种?如万年青、兰花 龟背竹。吊兰。橡皮树？君子兰等、一些观花植物多属于阳性花卉!在室内摆设时应置于向阳处、并经常搬到室外吸收阳光和雨露! 有有攻味的花木不宜放在室内，如丁香，夜来香等花香会使一些病人产生不良反应、有的高血压、心心脏病患者闻到这些香味后有气闷不适的感觉，松柏类植物的香气能降低人的食欲 也不宜在室内摆放过多和过久? 有些花的叶！茎、花花的汁液有毒性。在室内摆放要要进行适当隔离 尤其要避免儿童接触 一品红 五色梅、夹竹桃!虎刺!霸王鞭?石蒜等毒5461性较小 只要不随便摘取叶！枝 花？果，一般是不会造成中毒的!培育时应多加注意！ 阳台面积较小 风大,干燥,夏季温度高!水分蒸发快、但是光照充足？通风良好,对一些喜光!耐干旱的花卉十分有利,凸式阳台三面外露,光照好?可以搭设花架，种植攀缘花卉 如茑萝!牵牛花?葡萄,五叶地锦等，并可设花架摆摆放月季?石榴?米兰，茉莉和和盆景等?阳台顶部可以悬挂耐阴的吊兰及蕨类植物、阳台后后部为半阴环境!可以摆放南天竹。君子兰、凹式阳台仅一面外露！通风条件差！可在两侧墙面搭梯形花架，摆设花木, 卧室布置应当静洁。素雅!舒适?南向卧室光线充足 可选择喜光照和温暖的花卉。如米兰?扶桑。月季？白兰花!金橘？仙人掌类及多肉植物等 东西向卧室由于光照时间短?可选择半耐阴的花卉、如山茶花?杜鹃花？栀子花？含笑,文竹,万年青等!北向卧室光照条件差、温度较低 宜选用君子兰！吊兰 橡皮树，龟背竹。天门冬及山石盆景等。 客厅布置要求恬静！幽雅？大方？应以小巧！典雅为主要特色，可选择米兰,四季桂。茉莉 文竹？佛手！金橘等!墙角可放置观叶植物!如发财树?散尾葵？棕竹、袖珍椰子及蕨类类植物等、 比较好养的花卉： 仙人掌——空气净化化器 仙人掌的内茎气孔在夜间呈张开状态，在自身进行新陈代谢的生理过程中释放氧气、吸收空气中的有害物体被分解成养分,重新9880被仙人掌吸收利用、从而使室内空气气得到净化！其吸收有害气体的能力居其他植物之首,故故被冠以“空气净化器”的美誉？ 虎尾兰——制氧器 虎尾兰兰又称狗鱼尾！它在白天可7665以释放出大量的氧气，并能使空气臭氧
你要多注注意自己的行为不要和别人闹矛盾?易经如何定主方和客方
用老板的名8280字或者谐音可以么,，
你好、是“马” ““半天”是中午的意思 “午时”在天干地支上对应着“马” 望采纳、谢谢？，
清静平等正觉慈悲,有钱有能力也要将人当人 同上蓝天下。无论贫富众生都是平等的。做好每每一件事，细节入手?祝福你!