摇得贲卦变为为贲卦！六爻不变时说明仁爱的政权不对人民施行暴力！凤凰飞来表示吉祥。风风调雨顺四时不忒！老百姓安7550居乐业，说明在你的事业中如果你不对你的工人们发脾气！这时会有一个女人来帮助你与你成为好友给你带来财福？一年四季都是风雨无阻?
公历时间：2014年12月06日 21时11分 甲午年 乙亥月 辛亥日 己亥时 (旬空：寅卯) 艮宫：山火贲(六合) 六神 伏 神 【本 卦】 螣蛇 官鬼丙寅木━━━ 勾陈 妻财丙子水━ ━ 朱雀 兄弟丙戌土━ ━ 应 青龙 子孙丙申金 妻财己亥水━━━ 玄武 父母丙午火 兄弟己丑土━ ━ 白虎 官鬼己卯木━━━ 世,
公历时间：2012年7月20日20时8分 丁未月 壬午日 艮宫：山火贲 离宫：离为火（六冲） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 ▄▄▄▄▄ 父母己巳火 世 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 妻财丙子水 ▄ ▄▄ 兄弟己未土 勾陈 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 应× ▄▄▄▄▄ 子孙己酉金 朱雀 子孙丙申金 ▄▄▄▄▄ 妻财己亥水 ▄▄▄▄▄ 妻财己亥水 应 青龙 父母丙午火 ▄▄ ▄▄ 兄弟己丑土 ▄▄ ▄▄ 兄弟己丑土 玄武 ▄▄▄▄▄ 官鬼己卯木 世 ▄▄▄▄▄ 官鬼己卯木 分析： 1，内卦卦官鬼卯木世爻为当前的工作!月墓日休,说明工8923作不好？父母午火伏于兄爻丑土之下!值日又居卦气较旺之离宫!说明当前的单位还是一个不不错的单位， 2？应爻戌土为朋友，居旺气之艮宫 处土旺之月令?得日建之生?可以说是春春风得意?戌戌化子孙酉金来冲世爻卯木,3981是朋友来劝说自己换工作？ 3、子子孙酉金为口，主说,旬空!是朋友说空话、 4 外卦官鬼寅木是要找的工作。一样6293月墓日休,又居旺气之艮宫。不是好工作!五爻子水代表要找的工作工资收入？子水不得月令！被日冲暗暗动生官鬼寅木 工资一样不高?
本卦：时机尚不成熟!应当耐心积极地积存力量、切不不可冒险行动、遇到挫折不可灰心。鼓起勇气战胜困难 坚持原则。加强人际合作，提前做好各项准备? 变卦：还算顺利！应3746该即时总结经验？图谋更大的发展！树立信心？不计较3218一时的得失？追求实质性的内容，慎重行事,不要随6735波逐流,寻求有实力的人物提携自己? 综综上所述？是凶到到吉之象?工作整体还算顺利,应养精蓄锐！充实自己 不能外强中干。静待时机!稳重行事！量力而为 方可成事， 我是命理师,随随时答疑解惑、望采纳?!
这样的卦的信息已经很明显了? 这个卦象叫做六合变六冲。就是说先合后后分的意思 说明你们原来是相处得很愉快的？但是最后却是因为缘尽了而而不得不分开了、不不能在一起了,因此你的问题的答案是？已经无法挽回？ 既然无法挽回?那就是说你们没有夫妻之缘的，他不是你的真命天子那肯定还有属于你的真正的美好缘分在等着你，希望你能能放心让你不开心的人和事！轻装上阵。重新迎接属于你的美好姻缘吧?！
彖（象）曰：大哉乾元（乾乾卦中的“元”太伟大了 4093以至于任何事物都不能与之相抗衡？五岳中属泰泰山最矮、但属它8935地位最高！它之所以能成为至尊！不是凭借其海拔!而是凭5258借其所处的方位：东方！万物都以生发为主 “一年之计在于春”！“万事开4864头难” 都说明了东方?这个4488万事万物运行之起始的重要性、所以咱们治病也应应以通经脉为主 为第一要义、因为通经脉就是生发?就是春、就是元?元气的充足与否需要两个个条件,一个是作为储备物质的元精是否充足,另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用，即它的功能能否正常发挥 二二者缺一不可 ）?万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始?资：凭借,我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中?若是植物没有春天的发芽?就不能有最终秋的的收获?在人体的生长发育过程中！若是没有初始的受精卵,就不能发育成一个成熟的个体？人的思想也是如此，做学问2878都是从最初的开窍开始？这些都是春！都是东方,所以说无论在自然界还是人体，元是万物的根本和开端、因为本文主要是阐述医理和人身的规律？所以解释上偏重于人体方面,）？乃统天（6424元是人体和自然界一切运化。作用！功能的主宰。）?云行雨施（云运行起来、雨才能施与大地!内经经中说“云雾不精!上应白露不下 ”也是此意（具体见日日后《黄帝内经》的翻译）?）!品物流形（品字由三口组成？意为动作要慢,要有回味、《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶 这叫“牛饮”，若是细心咂摸其中滋味！方才为“品”!将我们每天摄入的饮食消化成为精微？分出五味,最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）。形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”，）。大明终3380始（收藏为终，生发是始！品物流形使得身体储存的元精充足后!就有了了充足的生发资本！比如该睡觉时粘枕头就着？该起床又能马上有精神？不会呵气连天,）?六位时成（六位根据生发的顺序?成就各自的功能？在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕。其民故曰朴!”通俗说来!干好自己的本职工作）！六六位在易经中为六爻、在人身中是厥阴 少阴 太阴。少阳？阳明？太阳,或者说是井，荥，输。原 经?合!时：元气发动，《般若波罗密多多（玄之又玄。静静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时 照见五蕴皆空？度一切苦厄？”比如在灸关元？中脘穴时，有的患者会出现嗓子干疼的症状。继续灸则症状加重？若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动，邪气散去！干燥燥之感瞬间消失,这就叫静极生动？则身体上的一切苦厄烟消云散。所以说佛经经说的也是人体！一般说来,一本书,一部电影!之所以会成为经典!都是在研究人体或者是人性！插一一句：在大雄宝殿中!三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛？西方阿弥陀佛、中央释伽牟尼佛？其中东方在人体对应元气生发!元气生发则能消除病痛！抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气？让人们有舒畅之感！忘记周身不适及病痛,因此成瘾后难以戒除,所以东方为药师佛？手托宝塔 寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出。层层层向上（生发）？阿弥陀佛手托钵盂，盂主盛物。且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收!若是储存液体!不易漾出,所以寓0613意收敛!释迦牟尼既儒6353家所称中庸、是修行4610的方法 寓意要使生发收敛的的功能正常,需需要凭借中央的法门。），时时乘六龙以御天（顺应人体气机,才能3462驾驭好后天的运化！从而供养先天 以最1870终达到积累元气的目的，时：前句中“因时而成”!人体正常的运化规律律需凭借元气生发才能发挥,元元气初生发为春，发展是夏！开始凝聚为中央！收敛收藏是秋冬！人体需要进入夏的状态、则治病也需顺应人体的气机！用药帮助其进入夏！所以时时就是气机。在六经辩证中?三阳经证元气尚且充足!若是上焦有火为实火 则则需疏导以祛之？而三阴经证6743元气不足,此时上焦焦有火为虚火，是因下焦有寒逼火上行导致 治疗需先除下下焦寒、寒去则火自灭、这就是治病中需把握的气机？若是见火不分虚实就消?一味去火?则非明医所为?乘：统摄,只有气机 东东方才能统摄六龙 六龙：地 真阴？御：供养?天：积累元气的处所！要想治病。必须7153积累元气。要想积累元气 就得把六龙驾驭好!让脏腑的运化功能正常发挥？而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态!脏腑之间间的交通？相互制约的能力才能没有任何阻碍。只有经脉脉疏通?阴阳表里内外才能互相制约，这是治病的原理？）,乾道变化（乾的变化规律是）!各正性命（各有各的规律，各有各的职责）。保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责!身体才能保持和合!才能太和。太字下8268方的“！”表示元气从北方生发，在该生发的时候生发才能做到太！）。乃利贞（只有元亨的运化做好了。才能有利贞的收收敛收藏 春夏用心栽1348培作物、才能能有秋天的收获！才能平安度过缺少食物的冬季、利贞：收敛收藏!为坤卦!）?首出庶物，万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资、才能达到万国安宁8727的状态?庶：庶民，最普通的、最基础的 只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够够踏踏实实?做自己的分内之事!国家就就能安宁,避免战争,在人身体中？精是最小的组成单位，最基本的元素?只有能让精的生发恰如其分,身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达到身体健康的状态?） 总而言之？医生治病不能光消症状?否则便易仿效门板轧罗锅？虽虽然症状消除!可人也死了,明医需先明白人体的正常规律?才能通过病人身上千变万化的症状？找寻出究竟是哪个环节出了问题,才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能？文言曰：“元者。善之长也（完善的功能生长，逐渐发挥出来就是元？善：《三字经》中说：“人人之初?性本善！性相近。习相远?”其中所提及“善”的概念与此处意思相同!意为完善。完美!曾经看到报上有个辩论的题目叫：：《“人之初！性本本善”还是“性本恶”》！就是把经典中的“善”误解成是性格,品德善良良的“善” 由此可知?光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思？还需要1632回到经典的那个时代？了解当时某个字或者是某个说法的含义。人出生之时！本性或者说功能是7667完善的？但是因为外界!环境,2837后天刺激的不同？而形成了或有利于、或有害于人体的习惯!所所以“性相近？习相远!”每个人的基因虽略有不同，但是能都都被称作人？基因中的共性和其它的生物却有着明显的界限、1970人虽有高矮胖瘦之分？人种之别,性别之异，但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的，正是因为无论男女都具有同样的生长长收藏的运化规律!因此无论是妇妇科和男科!都按六经来治？即使女人人月经不调。也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实，而不能只是单单治月经，整个身体的大环境调整好的？月经自然就能正常,因此。中医就应该是大内科，而不应该出现现过细的分科和专家?）、亨者！嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨?嘉：在自然界是适宜的水土、阳光。雨露,在人体是各种食物!食物的汇聚之处即是胃,汇聚到胃从而进行充分的运化、即中医中“夏”的的概念？）！利（收敛）者?义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利，所谓“舍身而而取义”,可见义是比生命还要要珍贵的东西?在人体就是食物物经过消化,剔除了不能吸收的物物质后！留下的精微,和：：分配得十分恰当!），贞贞（收藏）者。2627事之干也（能承担事务？责任的为贞?干：骨干?承担？担任?收藏的目的是是为了下一步的生长收藏 冬天的凋零是为来年春天蓄势待发,）?君子体仁（只只有君子能做到真正的仁德？此处君子指代人体的本性?功能！没有寒邪。没有病的状态!仁：孔子比喻“仁者乐山!智者乐水！仁者寿!智者乐”。 仁好比是山 所以仁者者乐山!有山,则有有向阳面和背阳面!从而有温差 则热气顺着阳面的坡上行？至山顶遇冷凝聚成雨下落、因此山是形成河流的基础。同时?山中孕孕育草木动物！所以我们可以说山能生万物？颐和园有仁寿堂!万寿山，就是以“仁者寿”来命名的?根据据这个理念来修的园林?）。足以长人（再次解7205释“元、善之长”？若是人体经脉通畅！没有寒邪，则能积累丰富的人体所需8452的能量!），嘉会（水谷得以汇聚、运化!才能够产生精微,产生气血），足以合礼（再次解释“亨，嘉之会”,礼能使人与人之间的关系平和,和睦！虽然然大家分工不同！但是3532各人尽各人的本分，夏天或者说人体的运化过程！就像是大家一起同心协力抓生产，虽然大家处在在不同的岗位!但是能为共同的目标团结！相互合作！）,利物（利：获利，投资人在收回投入的本钱之后？余余下的财富就是利，人体的吸收功能也是、滤掉不能吸收的物质、剩余的就是可供存储以备将来之需的精微！）。足以和义（将精微恰当地分配配给五方 ）！贞固固（必须要有坚固的收藏、对应于身体,如果没有一定的元气储备，凭借什么消除邪气,对于于外界事物也是如此！想要做事之前都得有规划有资本?这些就是贞 准备充分了 开始运行才是元 毛泽东1507当年打天下、强调要先有自己的根据地，待力量逐渐壮大？才能跟敌人打硬仗！就是强调这个根基、也就是“贞”。所以说毛泽泽东是懂《周易》的人？所以别人打不下的天下。他打下了！），足4403以干事（若元气不足，则稍一活动、就觉得力不不从心！所以且不说身体以外 但说身体以里!只有元气充足？各个脏腑才能承担起它们的工作 ），君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能。）！故曰：乾：元亨利贞,1260”象曰：天（天就是春夏秋冬？生长收收藏的功能？规律，但它并不是虚无缥缈的，而是有一定的物质基础 就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气!而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围!不散向太空、所所以说没有“地”也就没有“天”,而自然界中中之所以有白昼黑夜!一年四季。是4521地球的公转!自转以3786及太阳等相互作用的结果？所以要弄明白自然界的天地、还还需要加入天文。地理的知识？没有地没有宇宙?就没有天!人体也是是如此！没有精没有人体、就没没有人体的“天” 有些老中医认为在南方和夏天 天气炎热?不能服服用附子 这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念 咱们可以拿外界的“天”来比喻自身 不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬,白天黑天。上午下午!有所变化 比如晚上困倦!白天清醒!但人体之“天””并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的，在没有病的情况下 人体是一个完整整的地球 某些部位属南半球处于夏天、某些部位属北半球处于冬天！而不能片面 局部地认为季节是夏天！人体体内也是夏天?若是这样、人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢?并且！夏天再热!即便是到了四十摄氏度！人的寒病都能去掉吗 当然不能?只这一句话就足以破除那些错误论断。）行健（人体没有一丝寒邪。经脉就能完全疏通!从而使人体能够没没有一点阻碍的 按照生长收藏的顺序正常地、健旺地，健全地，强健地去运转，没有寒邪。对应于人就是没有错误缺点?也就是君子！） 君子以自强（自强：不是靠外界的药物、而是靠自己的运化来使得自身得以强健，精生发成元气！给脾胃提供动力。从而将水谷变化成为精微?再储存至人体来充实精？人体的功能因为精的充足而更加完备、而精也因为功能的完善善而储备更加充足 ）不息（不息是不息灭,但不是是指大火。是温温的小火？少火，三焦之火,如0151果身体的寒邪逐渐加重,少阳火就会越来越小？最后就像被泼上了水。就剩剩一点儿小火炭?要灭不灭！就是少阴证,有几个小火炭是是少阴证，仅剩一个火炭就是乌梅丸证了？最后突然一闪?微1492弱的火苗化为一股烟、冒了 则人的生命到此终结。（所所以说人身的生命和外界都能对应上！这这就是天人合一 天人合一得用到实际上?一样一样和外界对应才是天人合一，要是单拿出天人合一去论述 则一定说不全？所以古人不爱单论述理论。而喜欢把它放到具体方法中去?用讲故事，打比方的方式让他人理解？）所以说君子能够以此而生生不息,是东方、少火生生不息!）,大哉乾乎？刚（脏属柔，腑属刚。刚?阳刚、是人体本身所具有的。认定正确目标就能一直运行下去,直到将寒，瘀破除干净的功能？而而不是靠三棱！莪术,桃仁?红花等外界的药物来发挥作用 比比如上焦有盖子、只要元气充足、就就能一直上攻！直到到把盖子掀开?这个过程中 患患者会有种种不适。但也绝对不能逆之，这是实证的治疗方法!要是虚证的虚火上行，则需要用“见群龙无首吉”的方法、使之下降 即是使之恢复二龙戏珠的状态!使升龙低头、）健中正正（中正 指自身具有调节能力!在该生发的时候生发，不该生发的时候不生发、当元气不足时！中正就是元气内敛以自保!当当元气充足时?就如小芽破土而出，哪怕怕有石块的重压 也能冲破重重阻力。将元气输送到身体中需要的地方去，就如小孩发烧?初初始越退越烧！这就是刚健中正？但当孩子的元气已经被大量消损。身体虚弱时？刚健就发挥1499不出来了！只好中正、服输！烧就退了？人的品格也是是如此,在确不如人的时候不服输就是阳亢、服输是理智、承认对方确实比自己强！才能7575好好学习？以求将来使自己更强?这是中正？《黄帝内经》也有“中正”一词 胆为“中正之官”?和此处的“中正”是一个意思,因此说“凡此十一脏取决于胆”,）?纯粹精也（纯粹就是0560没有一丝寒邪,全都是精、只有在““刚健中正,纯粹精也0633”的这个前提下？六爻才才能够发挥、六经才能够运转。）!六爻发挥?旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时，旁边相关的情就都能疏通？不会被压抑!憋住?）。时乘六龙，以御天也。（（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思？用以相互解释 ）云行雨施、天下平也,,
不论大家对于《《易经》如何讲解。这本书都晦涩难懂 如果你没有任何基础!去看一些些书本！限于书本的形式？你看个开头！后面基本就看不动了。因为再简单的解释也很费脑力!再者，对于《易经》的4022解释见仁见智 很多时候大家说的都不一样。容易无所适从,所以也就谈不不上谁的最怎么样了。 个人推荐你从网上看《傅佩荣详解易经六十四卦》视频！这个视8487频沿着《周易》原文?一一卦一卦的讲解 每一句每一个字都进行了解释 并且可以结合儒家、道家！以以及西方一些哲学理论进行剖析！并并且讲解了《易传》！通常的书是没有《易传》讲解的、或者是讲解不全的、不过想要学好《易经》，这也只能算是是一个开始,?
未标明男女，暂按女测婚看。如7983果是命主是男!以下断词需修改 【按女测婚断】 两个官鬼爻发动 说明和两个男人有关。0240二者一玄武一青龙、玄武为暗！青龙为明?一外卦!一内卦，正是一明一暗之相——说明这二男!有一个是你家里的,表面的现任（明！内卦）！另一个是外面的？私下的情人（暗 外卦）！卦为六合,六合亦主多，也是三角角之象? 暗6005者同时在外卦（临玄武，外卦）月合日值，非常旺?但却化子孙爻回头克，说明目前前你这个地下情人虽打得火热，可惜以后男方可能会主动提出和你分手,解除关系！ 而明者（临青龙,内卦）目前也也还比较旺？但却化出兄弟之爻与应爻相冲！有破六合之象?所以也不太看好——可能是你自己主动与其分手， 附六爻排盘： ？
一方水土养一方人？那个曾仕强是台湾人？让你看一看我解的的随卦！也就是中国大陆人自9938己解的随卦! 、易经山火贲卦解析
1!合而不动？冲而动？终往！下周四动身!在外平安、此行中?对方亲人长辈辈或有不好！己方或有暧昧遭受困扰、汽车往!飞机还、 2、测行人？合变冲必行。测婚姻、合变冲散象、然？问的是出行 当以行人断?问婚当再测 若1468姻缘出了危机?是自己过9819于强势?当做些收敛 3，从卦名上看，主卦如火山喷发!有变、之卦“无妄”？是说不可勉强!也即随遇而安！至于言何事 不可妄论！（我想、问什么还应什么!）！