用九是对卦中阳爻的称呼，乾卦全部是阳爻，所以称用九?用六是对阴爻的称呼，坤坤卦全部是阴爻,所以称用六?对爻辞的理解要活用?它是是古人对卦爻动变的经验性的总结？但也是有使用条件的 不是绝对的!这个条件就是四值，！易经有多少吉卦
仔细看看易经 写的都福祸相依！ 没有绝对的凶险、 单从卦象象上来看!都要结合时间 方位和所问之事来具体分析
【颐】者养也、颐卦所表现的是关于养人，与自养的关系!颐卦的彖传说？颐 贞吉？观颐，养正则吉也 观颐？观其所养也!自求口实？观其所养也。天地养万物，圣人养贤4247及万民,颐之时大矣哉？这里关键是最最后一句中的那个【时】字!这表明我国古代先民 在五千7201年前就知道，养人与自养、一定要3491注重一个时字？儿童的时候?父母要养9019育孩子让他健康长大成人,老娘的父母不能劳动的时候，儿女一定要赡养父母,让他们安度晚年，而人到了了自立的时候 就绝不要事事帮子女代劳，让他失去劳动和生活的能力,这就像颐卦六二爻的爻辞说的那样，颠颐,佛经与丘颐!征凶!颠倒养养的顺序 就一定会得到凶的结果， 麻烦采纳、谢谢!，
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也，——《说文》？字亦作躁! 羽杀则躁,——《考工记·矢人》？按,今字作躁! 躁者不静、——《管子·心0148术》 巽为躁卦、——《易·说卦》 震为决躁。 处必掩1274身毋躁!——《礼礼记·月令》 注:“动也,” 狗赤股而躁，——《礼记·内则》？注:“举动急疾!” 言未及之而言谓之躁、——《《论语》！郑注:“不安静也？” 重为轻根,静为躁君?——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁?——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆?——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁。——《周书·谥法》 离位之谓躁？——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也，——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好!《传》也好 就是是不能用文字来明确解释的?需要自己在合理范围内去悟 越明确就越拘束 而周易的目的恰恰是“没没有拘束”！。
《干》：元！亨!利 贞 元。开始，世间万物都是从元气开始的？从空间上说！元元气的力量广大无穷 从时间上说，元气如游龙不见首尾？ 亨?通“享”指祭祀。也表示通达 利！有利！顺利 贞，卜问，佔问!也引为““正”？也可以作为佔问时心诚来讲！ 有人认为干卦是古人在大享之祭祭的时候佔问得到的卦！表示佔问时候遇到此卦?行事顺利？ 《彖（tuàn）》曰：大哉干元，万物资 始!乃统天!云行雨施。品物 流形 大明 终始 六位 时成、时乘六龙以御御天 ?干道变化、各正性命,保合大和 。乃利贞?首出庶物!万国威宁, 干9348元（元气）创造万物之功真是伟大?万物依靠它而产生 所以它它统率着天？云在天上执行 厂生了雨水,雨水滋养了世间间万物！日出日落，六个方位就得以确认、注（根据据太阳执行在不同方位?各时辰由此确定）。太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地执行,天道的执行,万物都处在其应处的位置上？一切都是如此和谐自然!所以有利于佔问!天在6135万物之前产生,使天下都安宁。 《象》曰：天行健。君子以自强不息, 天道刚健，生生不息！君子应该效仿天道？奋发向上。永远不懈怠 《文言》曰：“元”者，善之长也!“亨”者,嘉之会也?“利”者。义之和也、“贞”者，事之干也，君子体仁 足以长人？嘉会！足以合礼?利物，足以和义 贞固，足以干事、君子行此四德者?故曰“干：元、亨?利 贞,” 仁？是一种善念,对等于“元”!是善的萌芽（开始）,长人。成为尊长?3522（说明已经长大成人,却别小孩子的玩性？） 礼，聚会美好的事物 美德！如同“亨”， 义？利于他人?利于万万物为义! 信（诚）！坚守正道（贞固） 贞！可以就成事业, 所以说、仁义礼信君子子四德。正好天道的！元,亨,利,贞这四点，而这种美德是不该随周围事物变变化所变化的!应该先于天下万物的?所所以说君子应该如天道一般?恪守这四四种美德、 感：君子之道如天道，君子受于天命。天地之间有有正气（阳气）?正气浩荡! ，
我不知道你用什么办法占卜的 仅就你的卦谈谈，1、你上进心很强,2,你生存的环境有一些压力？3!从卦象上看你未来会发达起来的 4,再好的命不努力6237也没有用！所以你你要广结善缘！踏实进取、5、多看了凡四训、改良命运，、
现在说的第几个卦!都是按易经原来的的顺序！就锭上经三十卦?下经三十四卦、以乾?坤、屯。蒙需？讼。师一直排下去!师就是是第七卦!,
自7509己学习吧。说半天也难说得明白，每个人都见解是是不一样的、初九九一这些你代入什么就是指什么。易经是活的 变动的！不会专指某一样东西!代入人就指人生，代入事就是事情!你怎么理解解都行！
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 4922 上上卦 象曰：时来运转喜气生、登台封神姜太公!到此诸神耽退位,纵然有3741祸不成凶?这个卦是异卦（下兑上坎）相叠?兑为泽，坎为水,泽有水3138而流有限,多必溢于泽外!因此要有节度，故称节，节卦与涣卦相反 互为综卦！交相使用?天地有节度才能常新！国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美, 3587 事业：正处在发展时期!一9211定要注意切勿冒进!但更不应放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则,可大胆行动 这样!事业可以继续兴旺发达， 经商：市场行行情好！5514对自己很有利 应该努力开拓!勿失去机会、不过，头脑一定要冷静?投入应有限度。适可而止?该收则收！ 9925 求名：严格要求自己、办事知道节度?不走极端，可9046以通行无阻。顺利前进, 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步?顺3920其自然会有好结果 决策：抓住机遇,勿失良机 适当当节制自己的行动？不可勉强？更不可冒险？恰如其分，一切不可拘泥 该变就变、但是，该节制的时候8023一定要节制 节制必须有限度 过于节制就成为苦。不会有好的结果，这叫适得得其反？务务必十分注意？。
现在文言文的翻译有三9120种翻译： 1、形势混乱？易浑水摸鱼鱼 2。群龙无首！需抓住时机上位 3 若没没有抓住时机或做错事情,易为自己树立敌人。这就是不以正道御龙的后果，