起名字必须根据个人的八字命局喜忌和音律五行、！
给你说说 1!读易经不要去扣字眼!否则没法读下去? 2 就你说的的问题？从易经本身来看，你你所列的两种方式都算答案？都对！你可能不信，但就是这样、 3？从操作的便利性来看!自然是第二种更方便、你想想 左右手必定是去对方的手里拿东西!如果要夹在手指中？必定是从哪里拿来，再放回到哪里!如果你用右手拿了左手的蓍草？不3429太可能夹在右手的手指间 而只能是用右手5491从左手中抽出一根？然后在放回左手的手手指间、显然然右手是在操作。！
0138 上生下意！
没有易经六传的说法啊！ 你说的是不是六艺经传, 六艺经传：：“六艺”指《易》！《诗》,《书》？《礼》，《乐》 《春秋》等六种课本? 经?指六经的原文、“传”、不同于5358《史记》中的“列传” 《水浒浒传》等的“传”字！它是阐述儒家经义的文字 “传”即是阐述!解释的意思！也就就是解经的!如《春秋左氏传》是是解释《春秋》经的,《毛诗传》是解释《毛诗》的？因此?古书中常说的“经传”?即是指经书和古人解释经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”！
有人问浩然！听说坚持念准提咒 并做密宗的“准准提火供”可以催财,而且特别别灵验。是吗，南怀瑾先生生前一直修持准提咒?并且也号召大大家持念准提咒!为什么呢!我们看看南师怎么说：准提法1109不论在家 出家一样的有效果 不管何时何地 是净是垢都可以修？密宗其他咒子！法门就不一一定行?有些咒子。如吃了一口大蒜、犯了什么忌讳、这些咒子就不灵了?只有准提法,一切不避讳 另有一3471法也一切不避讳。即金刚密迹的法门 那是降魔法、非常历害！他曾在峨眉山上看过一个和尚修成了金刚密迹？把杵一丢！杵杵就腾空飞起？一如剑仙放剑 有些修法?女性性月经来时须停修!否则会破法！所以外道破魔法有用狗血 猪血。经血来泼?但修准提法成就则一概破不了……密法的力量更严重了。立刻转业成就,乃至恶业也转善业?善业转成大智慧成就、5586所以虔修此法有这样的殊胜！《大教王经》云云︰‘七俱胝如来三身赞 说准提菩萨真言！能度一切切贤圣。若人持诵!一切所求，悉得成就!不久证得 大准提果!是知准提真言。密藏之中、最为第一。是真言之母?神咒之王也。’《显密圆通成佛心要集9157》中说：佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障？成就8633一切白法功德？能使短命众生生增寿无量?若有无福。无相,求官不遂，贫苦所逼者、常诵此咒？能令现世得轮王福！所求官位必得称遂？若求智慧得大智慧。求男女者便得男女，凡有所求。无不称遂!似如意珠 一切随心?浩然一直持诵观世音菩萨六字大大明咒！其间有时也持念准提咒，感应很多、对于“准提火供”、以前一直没有涉及、朋友问了 于是是查阅了相关资料 原来语出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》，经云云：“若求富饶，以粳米油麻置酥酪中,把少许发愿念诵、七遍掷着火中烧之！随力七日乃至七七日、即如其愿、”关于火供的的功德、据说著名佛教居士高七师的一个弟子学烧火供！已经七八年了。他也不会念咒 只是烧火供!现在生意做的很大 6160一年有十几个亿的收入 网上也有人将他做火供的方法与功德德发表出来,据他说：准提求财法我作过很多遍,一遍都是49天, 里面有3次49天的准提求财法,都在第六天就有电话上门要要合作个案, 第一次第二次我认为案子太劳累！就介绍给给同一位朋友！结果这位朋友在一年内赚180万、第三次是帮我太太求的, 她在作保险!也是是第六天电话上门找她投保?这个个案赚100万！但也不是每次都有效、后来几次我求就没效了, 这与财布施做的不太够有很大关系、关于做火供的仪轨是：1.用米和奶酪和白芝麻三样。
你觉得他是无赖那说明你知道他有钱。 1 找到他的财产所在，例如他名下的房子?公司 银行账户等等？ 2，向法院起诉,申请诉诉前保全、把这些东西提供给给法院！法院会把财产查封 存款冻结！ 3、如果能胜诉 4978他不还就直接执行这些已经查封冻结的财产？?
《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为「五五经」之首。上古三大奇书：9327《黄帝内经》。《易经》，《山海经》、《5884易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易、不易，表现了中国古古典文化的哲学和宇宙观!它的中心思想 是以阴3958阳的交替变化描述世间万物、 《易经》最初用於占卜?但它的影响遍及中国的哲学？宗教、医学！天文、算术,文学 音乐?艺术。军事和武术等各方面、自从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方， 《易》原有三种版本：《连山》？《归藏》和《周易》[1],但《连山山》和《归藏》已经失传。於是一般所称《易经》即指《周周易》 《周易》相传为周文文王主编？成书书大约在西周时期。可分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦、由於随随时代演变 《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不7116便读懂?为了注解《周易》？春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉 〈彖下传〉 〈象上传〉（大象），〈象下传传〉（小象）！〈系辞上传〉、〈〈系辞下传〉、〈文言传〉,〈序卦传〉，〈说卦传〉，〈杂卦传〉〉等著作、统称《十翼》、後世又称为《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内? 《易经》或「周易」!在几种较早期的文献（例如《论语》!《庄子》？《左传》1447等）称为《易》, 「易」有几9165种解释： 必须指出，理解西周之“易”，4736理当以西周礼乐制度的变革为条件?礼指“从容之节”!易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓?维护宗法制度的手段和工具!《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的, 日月为易!象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义、 易是占卜之名？ 变易!变化的意思、指天下万物是常变的 故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运动的。思维反映存在!所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天8238人合一， 交易，亦即阴消阳长？阳消9831阴长的相互变化！如一般的太极图所显示的一样、 『易』即是「道」,恒常的真理、即使事物随3800著时空变幻！恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」 （生生不息 义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」?体会生命之美 日新又新!） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》。《尚书》，《诗经》？《礼记》!《春秋》为《五经》！如如同前文所说!「经」是後来为了了尊称这些书,6631而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》！《诗》?《书》，《礼》、《春秋》、 易经的内容容以「卦」组成,共有六十四卦？每一卦由六层组成 每一层称为「爻」（yao2）？每一爻以一条长的横线「—」代表阳?称为「阳爻」 或以两条断开的横线「--」代表阴、称为「「阴爻」!从最底层数起!总共有六爻、而六爻以不同的阴？阳配搭。形成六十四1971种不同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分?而每一部分分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭？形成多种不同的组合,称为卦 六爻由下而上解最下为：《初！二 三,四！五及上》？由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦））或「外卦」?在下方为之「下卦」或「内卦」、 每一卦代表一种状态或过程 亦有一个说法为伏羲氏所创先划划出三画的爻出来再推出（乾） （坤）、（震）,（离）!（巽） （坎）！（艮）?（兑）的卦？ 後人以「「无极生太极,太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯☯）代表一,传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二?分开了阴和阳，即是两仪？二分为四，即2373是四象：太阳！少阳？少阴?太阴。四分为八,即是八卦?两个八卦相叠，即成八八六十四卦、但亦有学者指出历史资料显示。占筮......余下全全文>>，易经摸骨法
风和雷都来自自大自然的力量？巨有7878无比强大的威力。风与雷来就没有强弱之分!我相信风与雷都各有一个强势守护者!毕竟大自然的威力太强烈了?
你真强
《易经》是一个极其其庞杂的体系!学习它!首先要考虑自己为什么学习，目的何在、因为如果没有方向!就无法决定学习的时候如何学习！想0666要学习易理，从而能8761够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行。那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释?想要要学习占卜、从而能够让自己在迷惑的时候找到方法、那么就重点学习易占 并没有什么想法？只是4711单纯的想要了解《易经》,那么就5594随心所欲。想到什么地方就看到什什么地方。以现在《易经》及其分支体系。就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研 更不可能完全学透。 所以!你一旦下定决心要认真的钻研这门学问 你必须立下一个方向,不然你会完全1205迷失在浩如烟海的《易经》体系!确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择,因为兴趣是是最好的老师，没有兴趣!永远学不好!方向确定了、8508就是认真学习了、天下没有免费的午餐!6019更不可能有速成的《易经》！想要学！必定定是水磨功夫 就算领悟能力再强，那也不是是一日之功?亦1847不可操之过急！孔子说要玩着学《《易经》!不是说赶紧学会了如何?而是要时常把玩他，你今天思考这一句？有这样的理解?明天你或许有新的的理解,不断的把玩！理解也就越来来越深 人有不同?不同的人学习《易经》也会有不同的方法、我个人的经验是?不能抛开开实践 也就是说！学习《易经》不能不学占卦,通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之、理解就会越来越深刻!也会觉得《易经》越来越好玩 ？