易经》也称《周易》或《易》。是中国传统思思想文化中自然哲学与伦理实践的根源、是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响!据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》 《洛书》演绎并加以总结概括而8935来（同时产生了易经八卦图）!是华夏五千年9823智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首!大道之源”?在古代是帝王之学。政治家!军事家？商家的必修之术。从本质上来讲 《易经》是2388一本关于“卜筮”之书?“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测?而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书! 《易经经》包括《经》和《传》两大部分： 1.《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦?《《下经》三十四卦?一共六十四卦！ 六十四卦是由乾、坎?艮、震、巽?离 坤?兑这八卦重叠演变而来的，每一卦卦由卦名？卦画？卦辞!爻辞组成?爻的名称叫做爻题,爻题组成了爻辞 共64×6=384爻题，对应也有384条爻辞？其中乾坤两卦的[用九]·[用六]不是说明爻的！故不算爻辞、 爻辞就是说明六十四卦中各爻要义和判断吉凶的文辞、如坤卦第一爻[初六]的文辞：[履霜,坚冰至],就就是一条爻辞！ 爻题就是说明爻在卦中的位置和阴阳性质的!9094如坤卦中的[初六]·[六二]等都是爻题、其中“初”表示爻的位置是六爻中的第一爻 其位置在六个爻的最下方? 每个卦画8563都有六爻？爻又分分为阳爻和阴爻，阳性称为[九]？阴性称为[六]。从下向上排列成六行。依次叫做初·二·三·四·五·上。六十十四个卦画共有三百八十四爻。 2.《传》一5751共七种十篇！分别是：《彖[tuàn]》上下篇,《象》上下篇，《文言》,《《系辞》上下篇。《说卦》？《杂卦》和《序卦》?？
六爻组成八重卦,即64卦，三爻组成通常所说的八卦 ，
11+15+1取动爻 说明：以先天天阀数起卦就以先天之数求和+时辰取动爻 以后天之数（见物而得数）起卦就以后天之数求和+时辰取动爻 、
周0608佳易周天易!
周易里面有384爻!，
三个硬币丢一次。会有 正正正。正正反，正反反！反反反反四种结果?这四个结果分别对应于阴阳阴阳、第一第四种结果是动爻? 然后连续扔六次 就能得到6个个爻了!结结合起来就是一卦！再根据动爻来解卦 ======================== 国徽为反面?数字为正面。
单子叶植物幼苗第一片叶子很薄，双子叶植物幼苗最初只有两片对生叶!单子叶植物与双子叶植物从种子的结构上来区分,种子的胚中中有子叶？双子叶植物种子的胚通常有两片子叶，如大豆 花生!南瓜等？而单子叶植物种子的胚仅有一片子叶?如水稻?洋葱?玉米等！ 比双子叶植物高等,单子叶植物的根系基本8566上是须根系，主根不发达、主要是草本植物!木本植物很少？茎干8108通常不能逐年增粗？叶脉为平行脉。花中的萼片 花瓣的数数目通常是3片、或者是3片的倍数? 易经由多少爻组成
你这两个问题相当于一个！ 1、三个面全是字 才是老阳？少少阳是两个字！一个背、乾为天天卦2爻至上爻都为少阳？都是两个字、一个背，只有初爻是老阳，三个全是字！所以才有：本卦乾为天卦 变为天风姤卦? 2、三个全是背：老阴?三个全是字：老阳,两个字,一个4894背：少阳 两个背!一个字：：少阴？
比如说泽风大过互卦就是干为天！首先1029你先画出泽风大过，然后互的上卦就是取大过的5?4！3这三个爻!下下卦就是取大过的2！3。4组成下卦!4爻是会重重复用到的。动爻就是被6除了的馀数!是多少就是哪个爻动 还不懂的请私聊Q175042966 ，
易字读音相近的比如“噫”如“呀” 是人们遇到变化或新奇现象时的惊讶之声。惊讶之中自然带有惊喜和疑问的意味 因而有新旧9795交替的意味？“1340易”字又与数字“一”同音!有万物开始的意味。在甲骨文中、“易”字像双手捧一杯向另一杯中倾注水的形状!后简省双手！只写作一个杯向另一杯注水的形状?再后来简省为只剩下一个杯向外流水的形状。最终又纵向截取杯的一半而简省,失去原形!最终被讹化演变为“3047易”字。由“易”字的注水?两器物之间的“裒多益寡”而表示“变化。变换、交易,变易”！同时,在日日常生活中！一般是从从大杯中向小杯中分注液体、才能达到具具体使用液体的目的?如喝水？总是先从水壶中把水倒入杯中再喝再用、所以，“易”字的字形还具有转化而使用的意义。《易经》是上古圣人仰观天象,日月交替而得。易字是上日下月。勿勿是月之变形、易字表义万万事万物之生长，变化?消亡规律之根本?《易经·系辞下》说：“乾乾坤其易之门邪,”、即乾坤二卦是出入《易经》的门户？是《易经经》六十四卦的根本,乾卦象征天?坤卦象征地、天在上！地在下？周文王，孔子解释、天的功功能作用在于行云布雨、是是万物发生的根元 天是主宰！是主动？是创始,地的作用顺承天的意志?为万物的发生和和生长提供条件？地是顺从,是被动?是滋养。天与地的这种位置关系与作用,正与“易”字的最初字形所表达的意义相似?都具有“居上位者倾注流水?展下位者承受流水、居上位者主动并4160创始一个过程,0487居下位者被动转化并完成过程”的意象?创制八卦和推演《易经》的伏羲。周文王都生活在中国西部地区。气候干旱?对雨水化生万物的现象体会深刻!现今甘肃中部地区。每年生长季节,一场透雨过后 原本童山秃岭的黄土山上很快焕发生机？草木繁茂起来?如同“苍天降雨水启动生机!大地滋生万万物”一般 《易经·系辞下传》说“天地之大德曰生”!《易经·系辞上传》说““生生之谓易”，《易经·归妹卦》还说“天地不交 而而万物不生” 即天地最根本的功能就生成万物？使万物生成发育就是易的体现，天地不交合就没有万物的发生,天地交合最直观的形式便是降雨天气 即天倾注雨水于大地！之后才有草木繁茂、万物化生？一场新雨一层绿？“仰观天文!俯察地理”9606的伏羲和周文王对此一定深有体会?所有这些同样也体现在甲骨文“易”字之中?可以说！“易”字类比性在刻画了天地交合生育万物的核心意义?所以！“易”字是对《易经》一书的高度概括？其中的关键还是一个“雨”字！《易经··系辞上传》说“生生之谓易!成象之谓乾、效法之谓坤。极4663数知来之谓占 通变之谓事，阴阳不不测之谓神”!也就是说,天地之间虽然有雨水 但不会像“易”字那样随人们的心愿,让人们心想事成。所以要占断?要通变 要明白万事万物变化就在于阴阳的相互转化!中国北方地区的降雨正具有这一特点，!