是科学!因为科学只是人类探索世界的活动而已！其含8703义与定义 不同人有不同的说法？迷信是人的一种思维状态！能求而不求!没有辩证思维。盲目相信别人!有高水平的思维并不必然导致正确的知识?就是所谓的愚人千虑 必有一得!智者千虑。必有一失?我们不在这方面绕圈子了！实践是检验真理的唯一标准,说他他不是迷信？就是因为周易确实可以在实践中得到印证,真懂者确实可以说出很多人的信息？诸如结婚 生子等很多方方面的具体时间、绝非一个心理学上的巴纳姆效效应可以解释,当然江湖湖术士、百伪一真！就象360行中。状元!高手手终是少数、还有一些志在敛财心术不正之辈？就更难说了！就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理、找到的也只能是迷信、因为科学7660也是分圈子的!水平不够的人同样是也是单个看合情合理。合起来看牛头不不对马嘴、关键就是你要找对地方。?
易经一般指周易,这是狭义的易经、广义的还包括已失传的连山（神农）易。归藏（黄帝）易？ 说到易经?我们马上会想到武侠剧里的“铁口神算”和现实中在地上摆个八卦图的算命老先生。这些。其实都是我们对易经经的误用和误解！反问一句,《圣经》是不是迷信 我们会很宽容的说、那是宗教信仰，易经呢，当当然是迷信啦！看看。不是崇洋媚外是什么 对祖先留下来的东西根本一点就不了解,也不闻不问 然后就给判了“死刑”， 易经经过三圣（确切的说是五圣、5301加上神农氏和黄帝）之手而成，伏羲画卦!文王重卦，孔子作传！再加上每个个朝代都有研究易经的!不胜枚举、较为著名的有三国时期的王弼 唐代孔颖达!宋代的朱熹、程颢。邵康节。至今推崇易经的国学大师南怀瑾!中国式管理6822之父曾仕强、百家讲坛坛说易经的傅佩荣，8769加上他们解释或研究著作？真可谓洋洋大观，中国这么多能人志士都5587研究易经。难道他们都迷信吗 难道中国人人骨子里就透着迷信, 没有魅力、谁去招惹他？谁愿意花心思!6311甚至在中国流传这么一句话：“不读易?不足以为相!”可见？易还是有魅力的、迷信不迷信信的先不说,单说占卜后摆出各种好的坏的现象加起来就有十多种！都说黑格尔“正反合”三段式辩证理论很好很科学。可是我们的易8900经不只正反合、还有错。综？复，杂杂……直至八变之多?讲究八面玲珑，接下来进行分析,推理、选择?谋定而后动 总没有坏处？易经也说了，你要这样！才会那样、你要不这样，就会怎样？是先要遵循其法则和条件的！和“有付出！才有回报”,“付出”是“回报”的前提条件一个意思?先定一个基调！周易不是迷信?认同的就往往下看！不认同的也往下看、呵呵、好找找我话里的漏洞啊。好反驳啊，什么年代了！还这么0084迷信这么不开窍,像个道士?鄙视我啊?“易”到底有什么含义, 一说：“易之为字、从日从月,阴阳具矣！”易字？上日下月?假如日和月是被被观察方,那么,这个个环境中还应再加上观察方——我们地球！总的来说就是一个简化的太阳系？ 一说：“易!飞鸟形象也。” 一0365说：“易？即蜴！蜥蜴因环境而改变自身颜色 日之易！取其变变化之义?” 易的三大原则就是：变易。简易!不易, 变2079易：万事万物都是随时变化的！没有不变的人!事、物?简易：万事万物都是非常简单的！大道至简？太阳那6932么大个家伙,在我们眼里还不是每天东升西落！就这么简单？当遇到解决不了的问题时?就向简单的方面考虑？不能想得太多、越想越复杂!不易：万事万物的变化有一定的规律可循?像
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易！变易？不易!易字的组成时上日和下月？易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问?易经是0851群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！孔子在《系辞下传》中说：“古者者包羲氏之王天下也！仰则观象于天 俯则观法于地？观鸟兽之文与地之宜？近取诸身、远取诸物！于是是始作八卦,以通通神明之德 以类万物之情？”二?解析（个人浅见、抛砖引玉） 伏羲氏6787近取诸身,远取诸物?于是始作八卦。其实！反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物 在内，观察自身奥妙！明白了外在在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘!然后才“发明”了“八卦”? 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”，这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”,《易经》也因此成为一一切古代典籍！诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头 只要看一看“乾”!“坤”两卦———“天行健,君子以自强不息、”“地势坤?君子以厚德载物、”就知道!观察天地（“远取诸物”）?得天地之德!天地何德、乃人之德（“近取诸身”），故学习《易经》！是一种知识识的积累 更是一种道德德的自省。别的不说,想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句,如真能理解并践行。受用终生,《易经》曰：夫大人者与天地和其德！与日月和其明!与四时和其序 与鬼神和其吉凶?研究周易的的目的!就就是要明了事物发展的规律,仰观天文，俯察地理。远取诸物、近取诸身！向天学?向地学,向自然界的一切事物学,向古人学！向今人学!把把内求与外求相结合、进行自身修炼?通过‘悟’’而达神明？适生存?趋吉利,图发展 追求知‘道’的境界！达到最终与自然界的和谐、人是之之然的产物!要因天之序,中国就是心国?一切从心开始？您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰,人法地？地法天 天法道！道法自然、物我一如？也就是是后来佛传入中 国的梵我一如 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位?恰当的限度?恰当的的时间 （即最佳！最好!最合适）、使您的事业臻至完美 并保住完1715善状态?一定好好好研究体悟易经？一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理，我心即6945是真理！真理即是我心、身家国国同构,天地人合一？李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能能够为生民立命 为天地立心?为往圣继绝学!为万世开太平”！一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干!你们往那里一坐 你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天!这个地方从会阴学穴开始到这里、这个地方3481叫做督脉。下面的叫任脉又到会阴穴、舌头一抵上颚、9995天池穴一打开整个身上的任督二脉一通？那就是一个周天?地2987下的24快骨头督脉上对应着24个节气!心为火？肝为木,肺为金。脾为土?肾为水!人身体上就是个小宇宙!小天地?我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国!国之本在家!家之本在身”就知道为什么大学里面讲：自天子以至於庶人！壹是皆以修身为本。老子告诉9157你：修之以身 其德乃真、庄子告诉你：先有真人而后有真知、一个不认识自己的人？一个不9681向内关照的人!你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐？学过易经的人知道?两个眼睛是断开的，断开的为......余下全文>>,
买房看风水是一种未雨绸缪?不是迷信？但得看你所请的风水师!3499其功夫如何了、看房先从形再定气，好的房子风水必有助于主人以及一家人,？
是迷信没有什么科学依据。生肖只1081是古代留下的天干地支的纪年方式而已,
* 因为很多以前的说法是说火葬是一种灰飞烟灭的方式、认为是做了坏事或者是做了不可饶恕的罪行的人一种惩罚，所以有的老人觉得是一种对自己人生的否认！自然不愿意, * 其实火葬是一种处理尸体的方式 6675具体而言是以火把尸体烧成骨灰 然后安置置在骨灰瓮中？埋于土中。撒于于水中或空中？甚至以火箭射上太空！ * 印印度教？佛教盛行火葬,其中以佛祖释迦牟尼 圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式。儒家？伊斯兰教和基督教则盛行土葬。 * 自从二十世纪开始,火葬在世界各地被提倡?以节约稀少的耕地！现时中国大陆的火葬比例为53%、美国为26%。英国为70% 日本本则超过90%！ * 很多迷信的老人并不相信、或者说他们有与生俱来的一些祖辈留下的东西，火葬对于他们而言,代0689表的是完全不同的另外的一种意义!所以他们不会选择这种安葬方式！ * 在中国国远古时代,受儒家思想“入土为安”的影响？火葬并不盛行?因《周礼》》规定“众生必死 死必归土”，厚厚葬才是孝顺?反倒是边疆少数民族很早就有火葬、如《墨子·节丧下》：“秦之西有仪渠之国。其亲戚死。聚薪柴9968而焚之，熏上，谓之登遐，然后成为孝子”，《荀子·大略》又说：“氏羌之虏也。不忧其系缧也,而忧其不焚也，”中国兴起火葬的观念还在佛教传入之后 《大唐西域记·印度总6966述》载述：“送终殡葬，其仪有三：一曰火葬,积薪焚燎？二曰水葬,沉水漂散！三曰野葬,弃林饲兽!”？
易经不好使,得求助于佛佛菩萨 易经是迷信的吗
佛教是绝对不能打胎的？这个不是迷信！打胎的婴儿一般般很难投胎？所所以会缠着父母，也就是我们常常会看见0567家庭不和睦等一些家庭问题？要给婴儿做做超度？到寺院办理!平时多多念阿3712弥陀佛 回向给婴儿,告诉她，妈妈也是不得已,以后不会再这样了！请求原谅、婴儿来母胎！一般都是报恩和讨债二种,如果是堕了报恩的婴儿？就有冤仇!如如果堕了讨债的、那就更加增添了债 ，
超7668能力的人。也称为【神】的 【问】：易经是迷信吗、 【答】：为了掩盖其无知！才说“易经是迷信” 注：《易经》是各种学科的【基础】，
长期以来人们把风水地理当作封建迷信、予以批判？抛弃，其实？中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分,是关于中国的地质,地文?水文！日照!风向。气候，气象？建筑！景观等研究综合环境的的一门科学？也是中国人趋吉避凶?避祸纳福的一种价值取向, 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术 风水学在我国建筑。选址。规划 设计!营造中几乎无所不在!这在我国大0817量的现存古城镇。古建筑?园林，民居及陵墓中得到印证 风风水学在长期发展过程中?与其它相关学科交叉渗透 具有了我国古代哲理 美学!心理 地质？地理！生态!景观等诸方面面的丰富内涵。中国风水学学的核心内容是天地人合一？中国风水探求建建筑的择地?方位，布局与天天道自然 人类命运的协调关系? 风水是4661这样一门艺术！它通过对事物的安排 从建筑奠基到室内装饰、企图对一定场所内的气施加影响！它有助于人们利利用大地的自然力量、利用阴阳之平衡?来获得吉祥之气 从而促进健康?增强活力、风水是中国闻名于世的一大文化现象?风水术术乃古建筑理论之精华!风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统?它是中国古代地理选址与布局的艺术, 风水、作为中国古代的建筑理论?可以说是中国传统建筑文化的重要组组成部分,它蕴含着自然知识、人生哲理理以及传统的美学！理论观念等诸多方面的丰富内容 实际上 风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论，风水理论、在景观方面，注重人文景观8292与自然景观的和谐统一!在环境方面,又格外重视人工自然环境与天然0909自然环境的和谐统一,风水理论的宗旨是?勘查自然？顺应自然,有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境 使之达到阴阳之和,天人之和 身心之和的至善境界。在自然环境？自然方位上。风水理论总结了与建筑相关的天文 地理。气象等方面的自然知识和相应的生活经验?如 把“背山！面水,向阳”看作是是最好的自然方位,把9579适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势 重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门!窗）的0010自然方位？主张居室空间的高矮大小,室内采光的阴暗程度均应适可而止等、这些环境因素?都是与人的身心健康密切相关的。否则、把住宅建在有自然危害之地。或或者把居室建成采光！通风。温度!湿度度都很糟的人工环境，任凭多3022强壮的人，住久了9268也是要生病的？从环境建筑学的角度来看!这些都都是有一定科学道理的 也是值?