宗教道教 易经》指夏代的的《连山》!商9246代的《归藏》及周代的《周易》 这三部经卦书统称为易经！其中《连山》!0616《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本 从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作4524“卜筮”？“卜筮”就就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦、是是中国传统文化的杰出代表!广大精微，包罗万象!亦是中华文明的源头活水，！
周易是道家的指导思想，是先5424有了易经才后有了老子！孔子是在40岁后才接触到易经，读过易经后他说：前面的的那些书都白读了？自此后他在易经的基础上开始编写“易传”。易经+易传=周易 ？
易经是揭示世界宇宙的本质与应9784变之道的经学?一是确立变是世界的本质！变有道在主宰。二是要应变就是用阴阳八卦来解读以应对！儒家思想核心是中庸之道？要应对变化，用中庸之道?修德能近道得道！守6286要循之要坚守之。如出现过与不及!就变回归之！所9623以中庸是易经的又一个应变之道?道家,承认世界有道主宰、就让他主宰，人不要去干预改变它?顺其自然？以不变变应万变，陈易文？
“开光”又叫点眼和入神！它的意义主要是使神塑像具有真神真真仙一样的法力?只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现？正所谓？敬神如神在!这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径!在道教。“开光”的意义是非常重大的、也是必不可少的、开光其实 并非对于法器而言！法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光 神神塑像开光到底有什么重要性呢? 第一，供奉已经如法开光的神塑像！和供奉真神的功德是相同的,未经开光的神塑像没有神的灵性 供奉它。就好像供奉一件艺术品一样不会有什么大的感应， 第二,神神塑像经如法开光之后。神灵的法身会常驻在神胎当中 这这样祈福消灾才会灵验无比 要请回家的神塑像经如法开光后!可以预防其它低级的灵体会因为长期的香火供奉而附着在神胎内。因为那些低级级灵体不是得道真仙、可以附着在没经开光的神塑像里、因受供养者长期的香火供奉，在在一段时间会对供养者有所帮助！但它慈心不足 嗔恚有余 稍有不如意 3707就会报复供养者、后患无穷，所以?在请到神像后一定要经过正式的如法开光才可供奉、 7081“如法开光” 如法 要有以下几个条件： 7686 （一）、人员如法、开光的人必须要有道法开光的资格,在道教教义中只有高高功道士,法师才有资格请请神开光？其他人是没有资格请神的（包括巫术人士和易0258学人员） 就如如不是警察。那是没有资格执7302法一样。 （二）、装脏如法！神塑像开光之之前一定要给神塑像装脏、装脏的物品和灵符的的正确性非常重要？它是整个开光内容最重要的的部分，所以这一项必须谨慎从事 （三）?点眼如法!在装脏之后？就是给神塑像点眼！按照要求每点一处都有相应的咒语和符！不可错乱。否则无用 6733 （四） 入神如法！以上仪式进行完毕 要给给神塑像供香三只？这是为为了使神仙法身进入到神胎当中?这是需要一段时间的,最后。要掷神杯、看看神仙的法身是不是完全进入到神胎里去？ “开光”过程中！最关键的是“人”通过特殊方式调动神灵的信息（分身化气）灌注到神塑像中！并非是“人”的能量在神塑像里起决定性作用？ 从某种角度说!开过光的神塑像是“神明”的一个分身 是连接人界与天界的信息中转站!它的作用与具体某个人的法力大小是完全不同同的概念？（说不太恰当的比喻：神塑像就好比是一台电脑的硬件。而“开光”是输入了程序软件，有了了程序软件！这台电脑才可以运行？从而发挥出比人脑更厉害的某些应7251用功能）! 经过以上仪式?道法开光就算圆满完成！供奉者可以摆放到已经准备好的神台里供奉香花水果!重要提示一句!除了神塑像要开光，其它物件如：瑞兽，护身符，风水用品等也要正式开光！与神塑像像开光方式有少许不同!开光后它们才才会达到理想的应有功效， 二、道教神塑像开光的讲究 “开光”?大家都以为是佛教用语、其实最早是道教的法事，后来民间及其他教派也都引入,开光本意是宗教的一个开启仪式！让后人传为将佛菩萨神8165的灵光引入佛像之内！开光仪式规模可大可小！程序可简可繁，具体作法要依照照仪轨文献的规定进行、有一套适当的姿势和动作?还要使用一定的宗教法器, 现代很多人较9474为迷信 以为某位高僧或高功道士开的会更灵，真正开开光让神塑像具有法力！其实是高僧或高功道士们的内在功力起了作用!通过修行力量接通了神明?佛菩萨与神塑像的能力,而不是花些钱到宫观寺寺庙找个师傅随便念念经咒就可以的？ 道教的开光2731仪式与佛教有些不同、在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”？目前很多道观“装脏”的内容与佛教大同小异 如：经典，它代表神灵灵和智慧！铜镜!象征神明能洞照人世善恶？历书。五谷 象征神明能保佑风调雨顺 五谷丰登、沉香?朱砂。雄黄，表示可以避......余下全文>>。易经是道家还是儒家
《易经》非道,释,儒任何所专属！道家的经典典应该首推《道德经》？但因为《易经》所阐述的是是天地运行之大道?自然界的规律皆皆在其中!而道家研究的正是天人合一!追追求自然和谐的关系 所以道家也将《易经》作为经典?如《抱朴子》等？特别是道家炼丹术融入《易经》思维颇多!或者可以这么说、《易经》是一本超凡伟大哲学书 是任何其他科学的经典,？
卦包罗万象？一卦定乾坤!？
“界内”这个词很明显是从“跳出三界外不在五行中”而来、很多人很多地方对这句话的解释是佛教用语，一些道教人士曾引经据典,说明过出处。其实也用不着这么麻烦！佛言四大?大中华人士言五行?他们跳出也只会是四大不会是五行！至于三界！道释两家均用,从这一基本点就可以判断？“跳出三界外外”起源是道家语!另、据本人考证。万历年间《玉皇经注》是出出现这句话的较早版本。原话是“纵有跳出三界？不在五行！亦不免为为成道之人耳”。《玉皇经注》是集前人之注,即起码是宋元时期，“跳出三界 不在五行”还是道家语！若真变变成佛家语。也也应正经点儿。变成“跳出三界外不在四大中”为好，
用和合符文?，
无所谓一本经典自成一家或者不自成一家?孔子注过周易、我们不能说它是儒家经典?也不能说不是，周一里面有承载着到家关于宇宙哲学的思考 充满6502着人生哲学?但是仅仅把这一本经典称作是道家经典又显得有些轻率。你只需要记住一点、尽管儒家和到家都争论《周易易》到底是哪家经典！它所所承载的智慧不是任何一家学派所能独自享有的,他是中国古典思想精华凝结的产物?它所代表的是中国人的智慧，?
儒家是崇奉孔子学说的重要学派？又称儒学，儒家学说。或称为儒教,是中国古代最有影响的学派、它是中华法系的法理基础 对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态,自古以来、儒家经典留下很多。一起看看儒家经典有哪些、拜读儒家的经典著作, 儒家经典有哪些 儒家的经典著作 儒家经典主要有儒家圣教十三经！即《易》,《书》！《诗》、《周礼》?《仪礼》?《礼记》 ,《春秋左传》！《春春秋公羊传》 《春秋谷梁梁传》、《论语》,《孝经》,《尔雅》,《孟子》，最早为诗？书 礼？易、春秋，乐经共六经 后《乐经》早佚，便只有五经?十三经是由汉朝的五经逐渐渐发展而来的!最终形成于南宋! 儒家经典：《易》 《易经》也称《周易5771》或《易》？从本质6683上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书 “卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》是中国传统思0608想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著、对中国文化产产生了巨大的影响,是华夏五千年智慧与文化的结晶!5079被誉为“群经之首。大道之源”! 儒家经典：《书》 即《尚书》。为一部多体裁文献汇编!是中国现存最早的史书?《尚书》相传由孔子编撰而成？但有些篇是后来儒家补充进去的、西汉初存29篇，因用汉代通行的文字隶书抄写。称《今文文尚书》、《尚书》是中国最古老老的皇室文集。是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的的汇编?它保存了商周特别是西周初期的一些重重要史料， 儒家经典：《诗》 《诗经》是中国最早的诗歌总集 收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪)？另外还有6篇有题目无内容？即有目无辞？称为笙诗、又称《诗三百》！西汉时被尊为儒家经典！始称《诗经》，并沿用至今? 儒家经典：《周礼》 《周礼》是儒家经典，西周时期的著名政治家 思想家,文学家 军事家周公旦所著？今从其思想内容分析!则说明儒家思想发展到战国后期?融合道！法,阴阳阳等家思想,与与春秋孔子时思想发生极大变化!《周礼礼》所涉及之内容极为丰富、大至天下九州。天文历象;小至沟洫道路，草木虫鱼！凡邦国建制，政法文教？礼乐兵刑?赋税度支，膳食衣饰?寝庙车马！农商医卜 工艺制作?各种名物?典章、制度？无所不包，堪堪称为上古文化史之宝库， 儒家经典：《仪礼》 《仪礼》为儒家十三经之一。内容记载着周代的各种礼仪,其其中以记载士大夫的礼仪为主。秦代以前篇目不详！汉3291代初期高堂生传仪礼十七篇?另有古文仪礼五十六篇！已经遗失 儒家经典：《礼记》 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍、该书书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。它阐述的思想，包括社会!政治！伦理。哲学 宗教等各个方面。其中《大学》《中中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想、 儒家经典：《春秋左传》》 《春秋左传》又名《左传》,是我国现存最早的的编年体史书 我国第一部较为完备的编年体史书，比《春秋》记事时时间延长了许多！是学习、研究先秦历史、文学、哲学和语语言必读的典籍？对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料 儒家经经典：《春秋公羊传》 《春秋公羊传》、儒儒家经典之一 是专门解释《春秋》的一部部典籍。《公羊传》的体裁特点？是经传合并?传文逐句传述《春秋》经文的大义、与《左传》以记载史实为主不同、《公羊传》是今文经学的重要经籍、历代今文经学家时常用它作为议论政治的工具?同时它还是研究先秦至汉4347间儒家思想的重要资料、 儒家经典：《春秋谷梁传》 《春秋谷梁传》为儒家经典之一?是为《春秋》作注解所著,《谷梁传》以语录体6785和对话文体为主!用这种方式来注解《春秋》。它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献？ 儒家经典：《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主、记录了孔孔子及其弟子言行 集中体现现了孔子的政治主张，伦理思想 道德观念及教育原则等。 儒家经典：《孝经》 《孝经》!中国古代儒家的伦理学著作!以孝为中心！比较集中地阐6512发了儒家的伦理思想!《孝经》在中国伦理思想中 首次将孝亲与忠君联系起来？认为“忠”是“孝”的发展和扩大？并把“孝”的社会作用推而广之?认为““孝悌之至”就能够“通于神明？光于四海!无所不通”！ 儒家经典：《尔雅》 《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著,也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典，被认为是中国训训诂的开山之作!在训诂学。音韵学、词源学？方言学 古文字学方面都有着重要影响！其中的今话是汉代的话？《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书 是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书？ 儒家经典：《孟子》 《孟子》是中国儒家典籍中的一部、记录录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略？是孟子和他的弟子记录并整理而成的？《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位！为3387“四书”之一?！