【刁钻促掏】：狡猾而好捉弄人,同“刁钻促狭”！【刁钻促狭】：：狡猾而好捉弄人，亦作“刁钻促掏” 【恶作剧】：捉弄人的使人难堪的行动！【设彀藏阄】：指设置圈套 暗藏机关以捉捉弄人?【造化弄人5683】：指命运捉弄人。?易经弄人
命运是万事万物已经为宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹 古语：命由天定 运由己生。表示‘命’是与生俱来的。而‘运’呢！则是一个个人一生的行程？这句话也阐述了。自己把握的只能是运？就是自己的路怎样样去走、而与生俱来的天分和条件则是不可变更的？合二为一就就是命运, 命运到底是否可以由人来掌握呢？其实答案是可以?但是这个答案并不完全！因为虽然我们可以来掌握自己的道路，改变自己的心态!影响自己甚至自己身边的人的命运。但是别人同样影响着你，也就是在命运的洪流中随波逐流、本质上我们改变不不了什么！可是我们又确确实实改改变了,改变的不过是海中那点点点的浪花而已?稍纵即逝! 不0946过不要失去信心！我们也许改变不了命运，不过我我们可以去选择，选5069择我们喜欢的!选择适合我们的。选择那些无论可不可以选择的! 命运掌握在自己的手里，只要你自己想改变命运。那么就没有人能主主导你的命运！只有你自己可以、关关键是你肯不肯改变！，
狗 虎落落平阳被犬欺、
曾先生说：我经常讲，外国人因为他脑筋是一半的 我们脑筋是全的?因为我们有阴有阳!同时要兼顾 所以外国国人讲话，经常讲一半的话。他们最流行的话是：不自由毋宁死 现在年轻人都上当。说对对对对 你就糟糕了,他只讲了一半“不自由毋宁死”,还有一半他没讲。从来没讲,只有中国人才懂：“一自由就堕落!” 你要看看清楚、可以表现到什么地步!你才来表现!但是一直低调一直低调。这个人就没有前途了？中国人低调低调当中还要去看机会？有机会一定要抓住。一抓住你就飞龙在天。你就上去了?所以孔子告告诉我们、一一个人到了四十五十 如果还没有什么成就的话？这辈子大概就没有什么后劲!这些都在卦中 连孔子都讲他读了《易经》、就可以没有大过失!0904他不会犯大过失？因8110为《易经》告诉你？你如果这样将来会那样,如果这样将来会那样。如果这样将来会那样，你自自己去选择,你经过判断?经过理性地选择!那你还会会犯什么大错呢，不会了！那就非常好?所以年纪轻的多花一点时间学《易易经》，你后面用的时间很长。年纪大的!花点时间看看《易经》，你才知道这辈子你到底过得如何,过得怎么样!:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1!天地每一个人都是自作自受。自己做的自己受 2,持经达变。要有原则的变! 3？中国没有人际关系、中国是人伦关系?因为人际关系的基础是人的平等观念 而而人伦关系的基础是人不平等的观念！ 4，子女为父8015母所生,但不为父父母所有！ 5、福禄在丑人人的身边！官越大的、太太越丑，越有钱的。太太越丑、太太丑是福气! 6、谨言慎行？中国人不允许你有话直说?有话直说说是目中无人, 7？中国社会谦虚是永远正确的! 8，正正确的人生观：尽自己的本分。孔子讲、尽人力,听天命！ 9？教育的力量,功能是有有限的！不要太过相信教育！ 或曰：“以德报怨，何如,”子曰：“何以报德？以直报怨、以德报德？”（语出《论语?宪问》） 和大怨?必有馀怨，报怨以德、安可以为善!是8141以圣人执左契!而不责於人,有德司契,无德司彻。天道无亲!常与善人。（语出老子《道德经》第七十九九章） 孔子把人分为中人!9230中人以上和中人以下三种类别的人 而孔子所作的《论语》是给中人看的!或者可以说是中人的代言人、所表达的智慧应该是中人智慧?也就是大多数人的智慧 而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的!是非常高深的智慧。 ！“以直报怨”是中级智慧?也就是一一般人的智慧！“以德报怨”是高级智慧。是0815得道之人的智慧，那么?由此可知,“以怨报怨”应该是低级智慧了！是是鲁夫莽汉的智慧？ 曾仕强4448讲《易经》的核心就是：明象位、立德业、它要求人们在生活工作中必须“持经达变”，“明”就是明了。明白的意思、“象”就是周围的环境,周围的情况。 “位”就是自己的情况,“立””就是建立的意思？“德”就是品德！道德的意思、“业”就是事业？业绩的意思,总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后,在坚持自己的品德道德原则下 0499才能成功的建立起自己的事业 而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经””即是原则等一些不变的东西）,才能最好的达到变通，改革的目的！没有“经”做为“变”的标尺跟方向，那么“变”就会很容易偏偏离正确的方向? 曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财、以和为贵 和谐？和睦等。这个“和”就是统一的意思 曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法、强调辨证统统一的看待问题、讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源源自于《易经》?中医当中就强调阴阳的对立统一 “孤阴不长、独阳不生”！就是《易经》的阴阳轮盘也是是阴中有阳阳中有阴！他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳，是两个东西、但是中国人就认为阴阳是一个东西? 还有“中”字!中国,中国人。中庸!不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道?这个中应该是恰到好处的意思!因为中国人极度的讲究这个“度”字,喜欢把事情三分！他讲了个故事,说是：孟子不是是讲“男女授受不清”吗、那么小叔子见到嫂子掉进水里,而嫂子又又不会游泳、如果3422小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子？那么所有的人都3376会骂他 如果他把嫂子救上来！一直直抓着不放，那所有的人也会骂他 其实就是个度的意思、要做的恰到好处？吃多了撑的的难受、吃少了饿的慌。所以也要恰到好处， 曾仕强认为,易经中最有用的便是“心易”?“心”就就是“观念”。即用观念改变未来，凭借意志力和决心，努力奋斗！最后“心想事成”? 曾仕强说！人是各有其“命”的！这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”。但这套计划并不是一成不变的？“命”不是像一根单调的直线?而是呈网状出现的?就像人生不断出现的十字路口!人人们面对机会做出不同的选择,对“选择”,他举了一个个身边的例子？就是商家和消费者的选择,他说鼓浪屿到处都是“中华老字号” 游客也不知知道哪家店更“老”。让人无法选择！自然影响到店家的的生意和“命运”， 人的高度自主性。决决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来。提出人生定位。二是规划如何完成这辈子的任务!勾画实现人生目标的方法?三则是扪心自问“所司何事”,按职位要求不断完善自己? 曾教授认为人生永永远“有问题” 处在困难难中并不可怕,因为否极泰来,当5870人们处在“泰”（特别顺利）！“没问题”时、却要要提高警觉？谨慎有加,所以,你要要做决策时 一定要想一想：这样做会有什么后遗症、先列列出消极因素,防患未然！?
一 算命会倒霉霉这个命题不成立 会说算命倒霉的人，几乎都是为了让“受害人”多出钱、这些人称之为骗子也不为过！换种说法、这些是职业的 混口饭吃。怎么说都是为了糊口？不做深究？还有种人、比如我?拒绝给人算卦7329的时候用过这个理由。 9467 二 术数就是术数。通神就是通神?两码事，术数只有逻辑与数学的推演，没有请神、没有灵感?不用用贯通天地之气！全凭公式、逻辑和易学世世界观对万物的理解？占卜？推命,和做数学题一样。耗神吗，当然。做数学题也会费脑子?但伤到元神!倒霉的说法太幼稚了 说这话的人！门都没看到,入不得门。 三 术数本就是趋吉避凶之法！是古人用来指导生活的利器 当然会担上因果!但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉!满嘴胡说。影响他人的善恶。自然会自食恶果 在此告诫职业算命人。吃这碗饭可以 连哄带骗也不是什么大毛病？但但是要说就多说点鼓励的话？你们可以做心理理医生！心灵导师?但绝不是法师、 四 劝人少占卜？心善自有福！ 与其被半吊子们唬的一愣愣一愣的?不如平心静气？自观己过,不足之处多修正、好运自然来。 五 喜欢玄学的人！可以看下下自己的八字 基本上是金,水旺 木，火弱!正是因为这样的八字才适合玄3998学研究、但是这属于阴比较旺?阳比较弱,这样的体质比较弱。所以以这种人应多多锻炼！增加阳气 把身体练好、运气自然会好 六 本人八字？梅花 六爻？奇门遁甲！大六壬。风水都略懂一二！只是爱好！以上为本人的个人观点，对错勿怪!。
代表！在某件甜蜜，红火!圆满的2651事情中，有人捣乱 梦提醒你！自己要有主见？不要4212让别人混淆是非！ 祝你事事顺利 ,
古人云、欲学易？先学卜、不知你想学的目的是什么!是要学习国学?古典文化!还是要学习易卜 但无论如何！易卜都可以作为入1487门来学！坊间的书易卜的太乱,而易理的太深，多是摘抄古书观点 没有新意,因为易是先有象、后有辞的？所以离了象单纯解2199释卦辞!那么难的古文、没有基础者会叫人陷入困境的。所以选本好书不易啊。学习易理推荐尚秉和的《周易尚氏学》，学习易卜推荐寥墨香的《周易预测学学指南》？。
是伏羲 后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲坛 曾仕仕强 易经的奥秘 ： 《易经》的完成,经历了三位圣人：第一个是伏羲?第二个是周文王和周公父子、他们一家人算作一个?第三个我们大家更为熟悉，就是孔子！ 我们今天所看到的《易经》！可以说是三位古圣先贤共同创造出来的：伏羲创造了八卦图!周文王创造了六十四卦,后被被称为《易经》?而孔子则为《易经》作了《十翼》？也称《易传》，!
7325 易经是易经!
周易六十四卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师!比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随,蛊临观兮6636噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备， 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃!升4552困井革鼎震继? 艮渐渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中中孚至, 小过既济兼未济,8156是为下经三十四？！