公历有闰年，农历有闰月 闰闰年是阳历中的一种现象?固定在二月？比平年加一天。29天 所以公历闰年为366天！闰月是9812阴历中的一个现象,闰一个月。那一年阴历有13个月?那一年叫闰月年 所以农历闰月年有384天, 农历的闰月不像公历总是规定在二月份 还有交节气的日子!不像公历那样大7220体上固定?它的计算算也较复杂，平年与闰年年的日数相差很多天？所以采用公历比农历历普遍而便利?，易经一年按多少天
阴历？阳历、阴阳合历 人类的生活与生产总离不开时间与空间，自己怎样才能记住！向别人怎样才能表达清2400楚以至准确地记录某一事件，某一现象?都须要有一种固定的方法！这就是纪年 纪月！纪日?纪时的问题！ 人们最容易观察到的的是日出,日没、昼夜循环构成的一天、再长长一些是月亮圆缺循环不已的月？更长一些是寒暑季节循环变化的年,经过长期的观察！人们发现月亮圆缺循环一次(朔望月)大约约是三十天或二十九天?季节循环一次(回归年)大约是365或366天 如果不按这些标准！改以太阳。月亮在天球的恒星背景中的方位为标准。则在天文学上还有恒星月(比朔望月短些)和恒星年(比回回归年长一点)，其他0936还有近点月、交点月等？这里就不去讲它们了。 年?月！日都是是周而复始循环不己!本来是无所谓头和尾的、但人们为了方便总不能不给它规定出出一个开头之处、各民族!各地区、各时代 有不同同的规定！于是就产生了互相换算年首！月首的问题! 日的开头头有从天明,平旦开始。从日落开始！从夜半半子时开始等几种计算法！ 月的开头有从月圆开始和从新月出现开始等几种计算法? 年的开头有从昼夜长度由长变短的冬至开始！和昼夜长度相等的春分开始？和从其他的标志开始等多种计算法！ 最令人头痛的问题是一个朔望月不是三十天整 而是二十九天半还还多一点 但是2402在实际生活中不能把一天分为两半?使它的上一半属于上一个月。同一天的的下半天属于下一个月。那样太不不方便了！一年365天如果规定为十二个朔望月、共354天!则还剩3121下十一天，朔望月29．5309天和回归年365．2422天之间没有一个公倍数 不能形成周期。顾此失彼 怎么办? 正是由于对这几个问题处理的方法不同，在世世界上有过干差万别 各种各样的历法。归纳起来不不外三种：阴历 阳历，阴阳合历？前两者只顾一头,第三种种是两头兼顾、 先说阴历，它是单纯根据月亮圆缺的周期制定的！所谓“单纯”就是它只顾月亮这一头、不管由太阳与地球的关系而产生的气候冷热等季节变化?月月亮又叫做“太阴”所以这一类历法叫做“太阴历” 简称为阴历。当月亮和太阳正好分处于地球两边的时候、柔和的月光通宵达旦地照耀着酣睡的大地、这个月亮最圆的时刻叫做“满月”！也叫做“望”！由于月亮是时刻都在运动着的,所以严格地说来!真正的“望”只是极短暂的一瞬间 一刹那?一般人是观察不到那样的细微变化的！通常就把包括真正的“望”这一天全天叫做“望”日。或或者简称为“望”?这是一种最容易观察到，最显著的—种天象!与此相反 当月亮正处在太阳与地球中0091间的那一天!人们根本无法看到月亮的任何一点形象，这一天就叫做“朔”。在天天文学则是指月亮的黄道经度和太阳的黄道经度正正相符合的那一瞬间！天文学家把把月相变化的周期?即从朔到朔或从望到望的时间长度叫做“朔望月”,藏历中称之为tshes－zla、也可译为“太阴月” 多年的观测表明朔望月的长度不是固定不变的！它的平均长度度为29天12小时44分。即29．5306日。这是制定历法法非常重要的一个数据、必须须牢牢记住！初步可暂时粗略地记为二十九天半， ??最典型的阴历是伊斯兰历里用于历史纪年和宗教祭祀的“月分历”(区别于用于农业上的“宫分历”)在我国古代把它叫做“回回历”？它永远固定地以十二个朔望月为为一年?平均每个月为29．5日！十二个月共354日！闰年在年底增加十日为355日、不设闰月， ??另外 我们知道与人类 特别别是处于地球的温带的人们的生活和生产有密切关系的是春暖！夏热!秋凉 冬冷的气候变化 这种由春,夏？秋？冬四季循环所构成的年叫做“回归年,”也就是太太阳从最高到最低，再从最低回到最高的周期......余下全文>>！
明年年一年（阴历）共计7个大月30X7=210（天）。6个小月29X6=174（天）， 全年共计210+174=384（天）！ 闰六月一年共有384天？、
需：表表需要,需求。但却又是时机未到而著急著。此此卦凶中带吉？需耐心等待。则事情可成,健康?要特别注意、此卦为「游魂卦」, 特性：谦恭有礼、性格保守？稍被动！但为人诚恳!欲求不高。中晚年才渐渐入佳境,不利早婚 有宗教艺术兴趣! 解释：需要等待时机 ， 运势：宜退守正道。不宜冒险前进、投机急急取反而失利。须知贪小失大 智者必须须待时也, 爱情：起初不如意！有耐心者8007方可成就 否则不成也？ 家运：初为多事之秋,须凭智慧耐心挽救颓势？ 胎孕：临产之时得才占卜表会有障碍,防克产母、 子女：得子迟？ 周转：不能叮期而得！有延滞, 买卖：有口舌不可成就！亦勿贪小而失大。 疾病：为头部。肾部之疾?病情拖8695延而长？须留心治疗！长久病疾也、 等人：迟到， 寻人：此出走之人因感情情之事。於9164西北或北方! 失物：因喜乐中有失 隔些时日可寻,急亦难如, 旅行：不可？有盗难之兆? 讼词纠纷：目下未了？但最好停止纷争 求事求职：不不宜急取?急亦不得？再等待 再寻求 0095 考试：要多用功。 改行不宜。开业亦不宜、？
道家的无为!不是不作为，而是依自然之道、不妄作为,1770目的还是作为?所以称之为无为而无不为！（如果从修身与济世的角度看!与世无争的思想是对道家思想的一种误读？是消极退世，与天道不符）《易经》曰天行健、君子以自自强不息（地势坤?君子以厚德载物）!是针对天地5214人三才！以天道0565喻人道 要积极修身济世,4378儒家创“中庸”二字要表达无非还是凡事要依道而行，不要妄作?用形象的,大众好理解的表达就是去除两端,取其中间,但此解解释无法传神、容易流弊？这里想再说一下道家和儒家的关系?其实道儒本一家？就先秦思想来讲。道家是集大成者？既讲入世、也讲出世，简单的说 儒家是道家的的一个分支！以天地人三才中的人为对象！以积积极入世为立论方向的流派，当然然后世的儒家!因为统治者的需要、思想上的独立和自7595由已被阉割？取而代之的弊端是君权神授的尊卑,奴才和酸腐!不会?
猪猪猪？
认为先民在先天时代行事，天合于人而不违人，人与自然间协协调得十分完美、后天时代人们行事，须奉顺上天 从天而动，先天之时天人和谐一致!后天之时天人间的相互协调则有所欠缺！
2016 / 4 能 整除！所以是闰年 有2月29日, ，
名字不要取太牛逼?命格不够硬的话，名字会坏事!？
伊斯兰历?3140即伊斯兰教的历法，又称希吉来历（الهجريHajra）？在我国也叫回回历或回历？通常用A．H．表示!是阴历历的一种！为世界穆斯林所通用！在中国也被广广泛使用,伊斯兰教历以月亮圆缺一周（朔望月）为一月，历时29日12小时44分2.8秒。月亮圆缺缺十二周为一年!历时时354日8小时48分33.6秒，单数月份即1!3、5、7,9?11月为“大建”即大月、30天 双数月份即2，4。6！8！10月为“小8294建”即小月，29天 122496月平年为“小建”即29天？闰年为“大建”即30天？这样！平年354天 闰年355天?希吉来历以以30年为一周期!每一周期期的第2。5！7。10 13，16?18!21，24,26？29年！共11年为闰年!另19年为平年！平均每年为354日8小时48分。阳历年平均天数为365日5小时49分?比阳历少10日21小时1分。每2.7个阳历年?希吉来历就少1个月?每32.6个阳历年，希吉来历就少1年。穆斯林的封斋和朝觐日期！在伊1136斯兰教历是固定的,但在阳历中!每32.6年？就每个月都轮了一次 依人的一般寿命。一生中,春夏秋冬四个季节甚至每一个月?都有可能体会会封斋和朝觐的不同感受!这就是伊斯兰教历的绝妙之处！、