关于《易经》的产生年代 目前说说法不一、据学者们考证,应该是五千年前 也有人说是七千年前！而成书的年代则是在商末周初 而关于《易经》的起源！传统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”、 传说在远古时代!黄河出现了背上画有图形的龙马。洛洛水出现了背上有文字的灵龟 圣人伏羲因此画出了“先天八卦”?殷商末年?周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名?在今河南省汤阴县北】！又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”,也就是“文王八卦”、并进一步推演出了六十四卦？并作卦辞和爻辞?《易传》是春秋时期的1550孔子所作！ 所以《易经》又有6022“人更三圣 世历三古”的说法、意思是说：《易经》的成书?经历了上古？中古。下古三个个时代！由伏羲！文王？孔子子三个圣人完成？!
开始0528很重要， 选书如如选老师!因此选择书书籍是一件十分重要的事!在此 向向给大家推荐相关书籍！让你8812少走弯路？成成为大师级高手 重要叮嘱 易学?佛经是迷宫！进门后一定要学会出得了门？正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄？知命与宿命” 提提到的？其实2311现在才最真实的 人要克服的是未来信息对现在的影响?很多人能懂一点点了。以0203为天下无敌，但但是如果未来的信息？没有百分百准确,都是误导人的。最怕三分真!七分假。人依然会迷茫？犹豫!错失、 另外。易曰：知得也要知丧？当你得到了一些些东西的时候?你也会失去一些东西，诚然?人生生从某种意义上讲、没有绝对的好?坏！善。恶 而5607在于你的选择!为什么还要特别提醒呢!因在现实中接触不少易友。一学什么易或练什么功！就顾及不到其他方面。给家庭社会造成一些不好的影响!古曰：平常心是道。不6004要把自己标榜成与别人不一样!否否则你会一事无成!要明白你只是一个凡人?不要以为自己学易了就有什么了不起!法!侣,财 地（简单讲就是方法 同道？财力?环境）是学好功法？其1207实也是学好易经的最好指导 千万不要要指望学易来发大财 否则你将走上上不归路！以此为职业的人 是有宿因的！薄迦梵歌曰：要把成与败!得于失等同看待!患得患失不是学6788易人应有的心态 好好工作 养家糊口、业余修习!平凡一生这是吾师给本人的开示和指导 希望易友也能从中得到启发 最后以一句话与大家共勉：天行健?君子以自强强不息。地势坤,君子以厚德载物，众善奉行、诸恶莫作最最为紧要、 1!基础书 （1）周易原文注解类： 如果不读周易原文?而想彻底搞懂周易基本是不可能的、万丈高楼平地起。基础越牢?对对后面的学习帮助越大, 建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》?其他如上海古籍出版社 商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的! 南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的6133原文《易经》。可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。 （2）周易精华思想融汇类： 应该说?目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点、全书中是没有解释卦象的、但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说 一看这书 应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程、也就是即是你不懂周易？没有看过周易相关的书籍。也能从中培养到周易的思想。对理解现在所有文化（玄学！易学）都会个统一的的思路，增强第六感判断力?可以说?这本书的的研究意义十分珍贵、建议入门！进阶！和自我升华阶段研读一番！ 2。7610易理及梅花六爻类 不懂易理？术数水平要想真正提高。绝不可能。学习易理有助于你搞懂自自己学习的目的。 （1）易理类 张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易易学入门?易学应用？易象延。易与和谐！心易,气易）是研3841究易理者的首选！相信可惜能真正看懂懂的并不多! 易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍籍影印本,原汁原味， （2）梅花类 梅花的古籍可以看《梅花易数》、现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》?黄鉴老师的《易魂》？邓海一老师的《俏梅花》系列!台湾湾的梁湘润！王士文 都推荐阅读! （3）六爻类 六爻的精华在古籍中很多 尤尤其是七大经典《易隐》。《卜筮正正宗》、《增删卜易》 《易林补遗》，《易冒》?《火珠林》?《断易天机》, 推荐书目：陈圆《周易预测学入门》 邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学4512讲义》，李洪成《六爻预测技术入门》! 日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书！无论是作者还是译者水平都很高! 需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成!王虎应！曲炜，李顺祥!吕文艺等人的？都属于畅销品种? 3？四柱类 就是八字。以现代人人为主!可以看陈圆《四柱预测学入门》!李洪成《四柱预测技4402术入门》？李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本?目前前只有繁体版的！习惯认简体字的人读得可能有点费劲，李居居明书最大的好处是可以培养兴趣? 中级最好的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册、这个是千百人所公认的！超级热销!但是纸张不不怎么好。 高级的象邵伟中的《四柱高级班理论》?李后启《命理精析》？曲曲炜的《二十一论》等？ 新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）! 古籍有《渊海子平》!《三命通会》，《穷通宝宝鉴》 《命理探原》 比较接近现代理论的书是《子平真诠》》和《滴天髓》！ 其他的畅销作者有：李洪成 李顺祥!曲炜！李顺祥！吕文艺等等！可以提高水平!港台名家的书建议多读？如梁湘润、宋英成,光莲，吴怀云等、 4。风水类 在风水之前要说一句。因为风水相对比较复杂？没有9408基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星！七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的？李居明的《学风水的第一本书》。可以先看看!但是看这个之前又要懂点卦?不然八宅法这种基本的9437东西都用不了。 典籍看刘伯温等著的《地理全书》就可以了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面,缺点就是字体小,印刷质量稍欠， 还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍！ 另外建议看几本书：《阳宅宅实用风水讲义》，朱祖夏先生著!目前最好的一本玄空风8274水阳宅书籍, 《玄空飞星风水》林国雄的书！浅显易懂?还介绍了配合楼层断断风水的方法。 《古易玄空学新探》胡京国先生著 风风水入门的好书！ 胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄1978空学》风水入门必读，除除了北斗七星打劫说法不清楚外。其它皆应仔细读。 《玄空地理丛谭》钟义明先生著！一套2977解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例？非常值得一看及收藏! 另外峦头方面、钟义明先生的《地理峦头实务》是峦峦头方面的好书，介绍详细、图文并茂?《2316三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写！专门解说分析三元九九运的一套好书? 过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》! 金锁玉玉关就看钟义明的《金锁玉关》 八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者, 大家可以选的有：朱祖夏?钟义明!王亭之 吕文艺等等 学3103习风水要注意派别! 5。手面相类类 手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》? 提高水平要多看陈鼎龙？萧湘居士？盛书笙的书? 除了现代的人之外,古籍是一个提高水平的重要方面 尤其象麻衣神相?柳庄相法,水镜相法?三世相法等等?推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册。荟萃各种相书古籍。有有许多相学精品流落在民间!民间间收藏的相学许多有很实用的价值?可以帮助你多多一个角度思考问题？ 6。8728奇门遁甲 最好就是张志春,王凤麟和么学声、入门就是张志春《神奇之门》和后继系列、最好看他的全套。他的徒弟杜新会的书也一定要看？王凤麟每年都要有好几期培训班!资料比较多而复杂！他有几本经典可以看。其中有合订本，也是非常超值?注意观察。 7？六六壬类 《袖里乾坤》！以及其他很多六壬金口诀方面的书 8 太乙神数 《太乙通解》《太乙神数》! 9?铁板神数 多看马川的, 10 紫微斗数 这个入门书太多了。 （1）三合派 王亭之《紫数数斗数初级讲义》。还有其他人的《紫微斗斗数一学就通》等 再往高级就是看慧心斋主!紫云。潘子渔系列的！一般公认紫云代表最高水平,陈雪涛的书比较受欢迎、例如《紫微明镜》《紫微启示录》等，而陈世兴特特别善于写婚姻 他的作品几乎全是谈婚姻的， （2）飞星派 徐增生的书籍不错！还有经典的方外人的《河洛紫4764微斗数》，《九千飞星》, 11!姓名学 1163 一般有五格取名法？但是按笔划数的话就和易经术数无关了 所以一般会结合八字取名的比较多，畅销品种有李居明《姓名改运学》！进阶的有马瑞成的全系列？易隐燕!张泊作品? 11、解灾改运与3488符咒 一般性的了解 而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》，此为荟萃与经典 其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销,至于符咒咒那就更加的神奇、但是符咒只看书是没有用的、一定要有师傅来传，台湾最近近出了不少关于符咒的光盘和教程，例如玄光居士和陈龙羽都是初中高高都可以看着玩玩、网络也是公开媒体，我也不好好说太多 建议大家本着娱乐的精神去看待?？
说实话！易经至至今为止？没有那个大家能读懂、也没人敢说读懂!要读它，只有自己参阅当时一些文献猜测!？
易经》是我国3000多年前古典哲学实用著作《周易》中的第一部？它由卦辞及爻辞组成！经！今称筮辞?由六十四卦组成，每卦六爻？共三百八十四爻？经又分为上下两篇,“上经”三十卦?“下经”三十四卦，卦是由一与一一两种称作“爻爻”的符号，由下而上，按顺序9986以六书构成、 在《易经》中蕴含有丰富的养生理论和经验 其主要包括“万物一体的整体观”!“动静互涵的运动观”,“阴阳和调的平平衡观”，“柔静静顺缓的静养观”等？ （原文） 颐 养口 颐卦! 颐(1),贞吉！观颐(2)、自求口实(3) 初九?舍尔灵龟(4),观我朵颐(5)。凶！ 六二 颠颐(6) 拂经(7)于丘颐，征凶！ 六三!拂颐(8)?贞凶？十年勿用，无攸利， 六四?颠颐吉?虎视眈眈、其欲逐逐，无咎! 六五、拂经、居贞吉？不可(9)涉大川。 上九，由颐(10),厉吉，利涉大川, （注释） (1)颐：面颊、《释文》》：“颐 养也”！《序卦传》说：“物畜然后可养、故受之以颐?颐者。养也？”由于颐卦的形状 像是张7970开的口，上下牙齿相对！食物由由口进入体内！供给营养。所以有“养”的含义!将这一卦卦上下分开来看?上卦“艮”是止。下卦“震”是动,吃东西时？大半上颚不动!下颚在动!所以！也有口，亦即颐的意义 (2)观颐：观!
所谓《葬书书》有云 就是《葬书》说!《葬书》又叫《葬经》是两晋时期郭璞所著、这本1235书堪称风水学的老祖宗了、《葬经》一开始说！“葬者?藏也，乘生气也,夫阴阳之气?噫而为风、升而为云？降而为雨,行乎地中?谓之生气？”意思是说、葬。就是6912藏的意思。藏就是收藏？隐匿，潜伏等等、开始时。这个葬专指墓葬 后来不不断演化！添加了很多的概念？事物分阴阳？阳就是我们平常居住的阳宅之类！而阴则主要指墓葬 乘生气也。就4718是说要有生气相乘!或者说这一句可以理解为 一个藏好不好,关键在于是否乘生气。紧着着 解释了什么是生气 生气就是是阴阳之气!阴阴阳相互作用 就吹出风。上升升就变成云,再以雨的形1693式降回大地、然后又在地中运行！也就是相互作用。如果你感兴趣！可以看一下《葬经》 搜索一下这本书!也会有相对比较详细的解释！?
易经8062简称《周易》、相传是由中华上古时期伏羲所编制？其中有正经。象传。系词组成？它涵盖了天地人以及世间所有的事物！从功用方面说，它既有深邃的哲学思想 这种思想成为后来中华文化的以他为中心的文化的全面展开做好了全面的铺垫!使得中华文化8921从此发展光大起来?可以说、周易文化是中华文化的发源文化?它又有占卜的功效，他的占卜功能是指导历代决策人物的行动的很好的决策工具？在历史上上它曾起到了主导乾坤的作用，它的占占卜准确程度和对未来的预知的功能?是至今所有的科学所无法替代和所能够解释得了的?《周易》只有一部，《奇门门遁甲》：创始于轩辕黄帝!由风后后演绎成文？后有姜子牙。张良?诸葛亮 刘伯温等著名的政治家 军事家!他们皆善用奇门遁甲治国安邦，并为封建王王朝建立了不朽的功勋？成为名垂青史的佳话? 《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中、经过长期观察？反复验证、概括了天文,地理！术数 民俗?经济 兵法等各方面的知识？是研究和探索自然界的磁场作用在每年，每月?每日？每时对人体生物钟运动线曲影响，以及趋吉避凶的最佳方法？奇门遁甲星值运转时？每个门只只有一个星当值?出现两个时。有一个是代表“中”的?！
没有易经六传的说法啊！ 你说的是不是六艺经传？ 六艺经传：“六艺”指《易》！《诗》！《书》 《礼》?《乐》?《春秋》等六种课本？ 经,指六经的原文!“传”。不同于《史记》中的“列传”,《水浒传》等的““传”字!它是是阐述儒家经义的文字,“传”即是阐述？解释的意思 也就是解经的。如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗传》是解释《毛诗》的!因此？古古书中常说的“经传”,即是指经书和古人解释经书的那些文字 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,”，
推荐一下高亨先生所著的《周易大传今注》吧。今人中潘雨廷先生的书也值得关注 转一篇评论论供你参考 内8001里还提到一些其他的书和人? 《易经》原来就只是本卜4490筮之书?夹杂着一些上古时代的社会风貌!4286但经了孔子的编撰、以及可能是战国时候逐渐写就的《易传》的解释、一方面！这本卜筮的书在汉代被尊为了经典!另一方面书的内容也由迷信转向了哲理,两千年来、因为其经典的地位。6110无人敢去质疑!连最明显的许慎早已指出的“贞、卜也”也要联系到《左传》上讲的四德去？就遑论其余了 同时。经典典是需要不断阐释的，于是历朝历代讲《周易》的就联系人事!天文,地理……?再夹杂上自己的一些私货,众说纷纭?莫衷一是、其总不不脱象数，义理两派？格局大的便从义理里创造出伟大的哲学思想来!如王弼。二程！朱子等人、格局小的。便胡说一道！将周易往往道教思想上引 陈抟。刘牧的图书派便属这一流？其余引入史学的如杨杨万里 引入心学的如王宗传？杨简？各有其理。也算是借古革新的再创造。 到了近代?儒家地位不断下降 连儒家的伦理道德观也崩塌了以后,《周易》既不再被尊为经典、从学术意义3426上便要还他一个真面目。于是疑古派出来!要做一次大的整理。就有了《古史辨》的问世、其中!顾颉刚,李镜池两位先生对于周易的研究尤为重要?之后便是高亨先生的这两本《周易古经今注》与《周易大传今注》 其都特别强调经归经!传归传,将所谓的《十翼》放到儒儒家里去？做一番思想想研究 再用小学的方法重新解释易经。经此一番阐释!整理、《《周易》方才得以现其真貌?9229而遍观当代研究《周易》者,真正2358的学者盖少、多是借易来宣扬迷信 或是8256贩卖自己的一点私货,真无聊至极, 但高先生这两本书,也不是没有自己的缺点，一个在于特殊时代的影响,有时候会在解传末尾加上一些狗尾续貂的话,但究竟比比较少，不像李镜池先生 其《周易通义》一书这样的篇幅比较大！其时学者之思想自由只能如此此而已、每一触及常沉痛不已,特别是是镜池先生，可算是我的师祖?听老师提及他往年就《周周易》所做笔记 满屋皆是!有些是被人抄（抄家之抄）走、有些9604是他身后慢慢散落 其笔记据说说只他一人能看懂，现在存留者无人整理！这不能不说是学界一大损失 高先生的另一个缺点或在于自己也不能避免以己意揣测的毛病!有些字句不能解释?就说是衍文或是错文、这在《周易古经今注》中尤为明显，而在解释易传时候 有些字句也都强为,
解读读易经都是理论的东西，不太容容易被人理解 显得很晦涩！最好先学八经卦的基本原理！阴阳五行的相生相克,这8268两个学好了再看诸如易传！序卦！杂卦之类的？最好有排卦！断卦举例的书！。易经之类的书
基础入门类： 《易学基础教程》 《周易译注》 《周易全解》 《Yi>经传十五讲》 《周易正宗》 《易经杂说》、《易经系传别讲》 《周易大传今注》 象数应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 《周易象数通论:从科学角5995度的开拓》！