申时度势 和谐颐民 19,临卦 地泽临《临》（下兑上坤） 第十九 元亨利贞八月凶。泽上有地思思无穷 受人感悟呈吉祥，睹物得道诸事清? 阴居阳位爻失正，口蜜腹剑运难成？ 亲近属下无灾祸?智慧监临行中庸? 【原文】 临：元亨,利贞？至于八月?有凶,【译文】 临卦象征征居上视下。以尊临卑!莅临视察察之意!其卦象阳刚日渐增长。其其德逐日壮大?可以德临人？可监视于下、而其卦德下兑说,上坤顺！和说而温顺、且九二爻爻刚中有应、故所行必大7112为亨通,惟8682利于依正道而行! 2 3。4互互卦为“震”?震占人物为‘长男’，九二居中为震的主爻?以震君上行临四阴？有正抚之象,所以称为临卦! 阳渐渐成长?逼迫阴！所以称4799作“临”!下卦“兑”是悦,上卦“坤”是顺。“九二””阳爻刚毅、在中位,又与“1160齐五”阴阳相应?所以强大！亨通,而且正当。与天的法则一致?以上是指阳的成长期 但阴阳相互消长 阳不会永远远强大！不久？阳消退的时期就会到来！所以说、到八月就会有凶险， 1987 阳气开始于十一月的复卦,经十二二月的临卦、正月的泰卦、二月大壮卦？三月的夬卦！四月的乾卦！到达极时期,然后!由五五月的姤卦、阴阴又开始生成、阳逐渐消退,到六月遯卦，已明显的阴6798长阳消！遯卦与临卦，6606阴阳爻恰好相反、称作“旁通”“错卦”象徵生格相反?由十一到六月？恰好好是八个月？所以说“八月”!阴象徵小人 小人这时得势、所以说“八月”有凶险? “临，元亨利贞，至于八月有凶 ”君临天下是一件好事 但是必须遵循正道才能吉利，也就是说必须“利0159贞”才能“元亨”!这里“利贞”是“元亨”的条件？ 世上没7755有只有利益而无须代价的事情 即使做皇帝也不容易?别看他平时威风八面。意气指使，好好像拥有一切。其实如果他不行正道的话。可能下场比谁都凄惨？中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王。善终的的不到一半,平均寿命才三十七八岁 看来即使当天子也也不是一份稳赚不折的买卖,如果不能经常怀有忧惧之心！居安思危。强盛之后就会接着衰落！“至于八月有凶”!就是一句警告?告诫统治者不要得意忘形?如果不行正道?早晚会被清算。 唐玄宗开创了开元盛世 唐朝国力在他统治阶段达0807到了顶峰！可惜他没能做到善始善终 事业有成后沉迷於享乐 乱伦深宫 任用小人、排斥中正。对于潜在7901的危险不闻不问视而不见、终于1363养虎为患！爆发了安史之乱！唐朝从此一蹶不振!进入了一百多年的苟延残喘期!自己也被儿子乘机夺，
周易的确很有道理!但是俩千多年前被孔子注释过后很多地方都被曲解了！所以现在看得懂周易的人的确少之又少!不排除没有人真正看懂懂这种情况！所以这种变数规律一般人真的不能掌握，你还是做好自自己吧 顺应天意,事在人为、?
世爻父母2160化进神一是自己不想离。二是也离不了.....工.亦有分居之象 哦！结束时间0小时了？那就不断了。 !
1、道行中孚,为风吹水皱!自然成文！求感情当知顺其自然为好 2?六爻之变!从燕子从水面上飞过2701而得到水面波动的迹象（初爻）、到饮宴（我有好爵?吾饥尔靡之）!嗨歌（或鼓或罢。或泣或歌）！飙车（马匹亡）！同9457侣（挛如）？汗颜（翰音登于天）？都是感情变化的征兆与不同阶段，应知道感情的变化不过如此~ 3!本卦为水水木相生之象（巽为木！兑为水）！一片吉利的表象？ 4，君子求卦。当知时空状态必然变化、不应执著于表象、而应深刻体悟!灵活致用，。
损：有孚，元吉？无咎，可贞!利有攸往！曷之用?二簋可用享! 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意,最为吉祥?不会招来祸患 可以坚守正道。利于前去行事 用什么祭5084祀神灵呢？两簋（古代盛食物的器具 圆口 有两个耳子）粗淡的食物就足够了？ 《象》曰：山下有泽,损、君子以惩忿窒欲！ 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上！为山下有湖泽4661之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高。象征着减损。按照这一现象中包含的哲理理来做人 君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性、杜绝世俗的欲望?也就是摒摒弃格调不高的低级趣味 不断培养高尚的品德、 初九,已事遄往!无咎?酌损之? 译文：初九!停停下正在做的事情赶快前去助人!就不会有灾灾难临头，损已助人时要再三斟酌把握分寸， 《象》曰：“已事遄往“、尚合志也。 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”,处在尊位的柔弱之辈正需要要帮助，地位卑下的阳刚之士首当其冲 义不容辞、立刻刻牺牲自己的事业而成人之美!表现出尊贵者心心相印的关系！九二!利贞。征凶,弗损益之? 译文：九二 利于坚守正道?主动出击会有凶险!几乎用不着自我减损就可以使2802尊贵者受益, 《象》曰：九九二利贞？中以为志也， 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道?是因为处在不高不下的适中位置上!本身地位3190又不很稳固?不宜于8342积极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中中庸态度？作为始终不变的志向，才能够使他人受益。 六三，三人行。则损一人!一人行 则得其友！ 译文：六三。三个人一一同前进，由于互相掣肘会使一个人受到伤害 一个人独自行动 就会专心一意地寻求伙伴 最终必定能遇到志同道合的朋友。 《象》曰：一人行？三则疑也 译文：《象辞》说：一个人前前去无牵无挂、目的明确？可以顺利地得到接应，取得成功。9421三个人一齐前去 则会相互猜疑而达不到预期的目的，说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上,而要审时度势。讲求实效？ 六四。损其疾、使遄有喜 无咎! 译译文：六四!尽量减损克服自身的弱点?准备迎接马上到来的喜庆,不会有任何灾祸？ 《象》曰：“损其疾”?亦可喜也， 译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”!意思是说 本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上?不可能通过自我减损来使他人受益？只有有尽量减损克服自身的弱点,0324等待接受别人助益，但无论哪种减损!哪怕是这种减损克服自身弱点的举动!也是十分可喜的事情？ 六五!或益之十朋之龟！弗克违!元吉？ 译文：六五!有人送来价值十朋（古时候货币单位、双贝为一朋）的大宝龟！想推辞都不行！大吉大利 《象》曰：六五元吉！自上佑也， 译文文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利 完全是上天保佑的结果。因为六五爻本本身阴柔！居于尊位！仍想想着自我减损而使他人受益？这样不但得得到大众的广泛助益、也搏得了上天的好感? 上九，弗损益之。无咎、贞吉 有攸往！得臣无家。 译文：上九！用不着自我减损就可以使他人受益、没有一点灾患?占4994卜的结果十分吉利！前去行事 定能获得天下5357万民归心！ 《象》曰：“弗损益之”!大得志也! 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”!是因为处1525在损卦最高位置。损极必反!本身所获取的大量的助益、使得能够不用自我减损就可以有益他人！这当然是损卦损已益人的最高境界？因而使得损已益人的心意得到极大的满足!...余下全文>>!
那4116太多了我随便举几个吧它代表少女 口舌 喜悦 口子 豁子 沼泽 毁折 西方等等不一而述！
1!根据喜用0839旺衰2 根据外应3!我心为动你地明白。。
具体要看你是哪一个爻爻变才能说的清楚?8425如果单从整个卦来看?是说你踩踩在老虎尾巴上？但是老虎不吃人!不要仅?代表目前处于某种困境之中!如履薄冰?但是客观环境还不至于对你早晨危险、具体事宜要看爻变才能知晓、 !
刘泽渲这个名字怎么样,？
5948表现出冒进的姿态会失败!需要含敛!稳步向前！会遇到险阻！会心有不平,但最终可以成功，、易经兑为泽