.第一集：何谓易经1.人有三圣,世有三古.2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》3.宇宙密码的三三把钥匙：伏羲八卦，文王六十四卦!孔子《十翼》.4.学学习《易经》的意义：一？可以纠正很多似是而非的观念.二？易经有神秘性道德性.三！求同存异.第二集：何谓阴阳5.白天为阳,晚上为阴，天为阳,地为阴,男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴、右手是阳,左手是阴？大大拇指为阳,其他四个手指为阴 阳3821是奇数,阴是偶数!头是阳,脚是阴。阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的.6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳.7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴 其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳.、
诲尔谆谆。听我藐藐 《诗经·大雅·抑》谆谆：教诲不倦貌,藐藐：疏远貌!我不疲倦的教侮你 你却对我的话不0038以为然。、
大象传64句皆可作为名句：1.天行健,君子以自强不息.2.地势坤,君子以厚德载物.3.云雷,屯.君子以经纶.4.山下出泉,蒙.君子以果行育德.5.云上于天,需.君子以饮食宴乐.6.天与水违行,讼.君子以作事谋始.7.地中有水,师.君子以容民畜众.8.地上有水,比.先王以建万国,亲诸侯.9.风行天上,小畜.君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下,定民志.11.天地交,泰.后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.12.天地不交,否.君子以俭德辟难,不可荣以.13.天与火,同人.君子以类族辨物.14.火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命.15.地中有山,谦.君子以裒多益寡,称物平施.16.雷出地奋,豫.先王以作作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考.17.泽中有雷,随.君子以向晦入宴息.18.山下有风,蛊.君子以振民育德.19.泽上有地,临.君子以教思无穷,容保民无疆.20.风行地上,观.先王以省方！观民！设教.21.雷电,噬嗑.先王以明罚敕法.22.山下有火,贲.君子以明庶政,无敢折狱.23.山附于地,剥.上以厚下安宅.24.雷在地中,复.先王以至日闭关,商旅不行,后不省方.25.天下雷行物与,无妄.先王以茂,对时育万物.26.天在山中,大畜.君子以多识前言往行,以畜其德.27.山下有雷,颐.君子以慎言语,节食.28.泽灭木,大过.君子以独立不惧,遁世无闷.29.水洊至,习坎.君子以常德行,习教事.30.明两作,离.大人以继明照于四方.31.山上有泽,咸.君子以虚受人.32.雷风,恒.君子以立不易方.33.天下有山,遁.君子以远小人,不恶而严.34.雷在天上,大壮.君子以非礼弗履.35.明出地上,晋.君子以自昭明德.36.明入地中,明夷.君子以莅众用晦而明.37.风自火出,家人.君子以言有物而行有恒.38.上火下泽,睽.君子以同而异.39.山上有水,蹇.君子以反身修德.40.雷雨作,解.君子以赦过宥罪.41.山下有泽,损.君子以惩忿窒欲.42.风雷,益.君子以见善则迁,有过则改.43.泽上于天,夬.君子以施禄及下,居德则忌.44.天下有风,姤.后以施命诰四方.45.泽上于地,萃.君子以除戎器,戒不虞.46.地中升木,升.君子以顺德,积小以高大.47.泽无水,困.君子以致命遂志.48.木上有水,井.君子以劳民劝相.49.泽中有火,革.君子以治历明时.50.木上有火,鼎.君子以正位凝命.51.洊雷,震.君子以恐惧修省.52.兼山,艮.君子以思不出其位.53.山上有木,渐.君子以居贤德善俗.54.泽中有雷,归妹.君子以永终知敝.55.雷电皆至,丰.君子以折狱致刑.56.山上有火,旅.君子以明慎用刑,而不留狱.57.随风,巽.君子以申命行事.58.丽泽,兑.君子以朋友讲习.59.风行水上,涣.先王以享于帝,立庙.60.泽上有水,节.君子以制数度,议德行.61.泽上有风,中孚.君子以议狱缓死.62.山上有雷,小过.君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭.63.水在火上,既济.君子以思患而预防之.64.火在水上,未济.君子以慎辨物居方.另外收集15句1。上九,亢龙有悔.2，积善之家,必有余庆!积不善善之家,必有余殃.《文言.坤》3?善不积,不足以成名!恶不积,不足以灭身.《易传.系辞下》4！易,穷则穷,变则通,通则久.《系辞.下》5,《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适.《系辞.下》6?一阴一阳之谓道.《系辞.上》7?立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.《说卦》8 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以以行之.《文言.乾》9?居上位而不骄,在下位而不忧.《乾卦·彖传》10、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智.《周易·系辞上》11？物以类聚,人以群分.《易经系辞上》12？天与火,同人.君子以类族辩物.13!劳谦君子,万民服也也.14，同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也.15!居上位而不骄,在下位而不忧.故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣.？
杨迪为您解答：易经中有64卦?每个卦6282有六排横线！连起来的叫叫阳爻!断开的叫阴爻！表示阴阳的横线就叫做“爻”、
丹丹 ？
你好？乃字3701多数使用在文本格式中：1？是（失败乃成功之母）2!你或你的（乃父？乃兄）3。乃至，乃至于 4 才（唯有虚心乃能进步） 用于人名的不多6536：杨乃武、贾乃亮......。易经中适合取名的句子
五行是指 金木水火土 八卦是指 乾坤震巽坎离艮兑 五行有生克之说？八卦也有对应的象!如8204果你感兴趣？不妨去百度下，然后把这些记下来，可以当做做常识、我在初中时就把这些都背下来了，这些也都是古人的规定。没什么好解释的，这门学问问就是这样制定的,，
大象传64句皆可作为名句：1.天行健?君子以自强不息.2.地势坤、君子以厚德载物.3.云雷。屯,君子以经纶,4.山下出泉。蒙。君子以果行育德？5.云上于天，需。君子以饮食宴乐! 6.天与水违行，讼，君子以作作事谋始！7.地中有水?师！君子以容民民畜众，8.地上有水、比？先王以建万国？亲诸侯？9.风行天上！小畜!君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下！5113定民志. 11.天地交？泰?后以财成天地之道?辅相天地之宜 以左右民.12.天地不交,否 君子以俭德辟难。不可荣以.13.天与火，同人！君子以类族辨物.14.火在天上!大有？君子以遏恶扬善。顺天休命.15.地中有山，谦？君子以裒多多益寡！称物平施，16.雷出地奋，豫?先王以作乐崇德?殷荐之上帝 以配祖考.17.泽泽中有雷 随！君子以向晦入宴息 18.山下有风 蛊、君子子以振民育德。19.泽上有地,临 君子以以教思无穷 容保民无疆？ 20.风行地上、观？先王以省方,观民,设教、 21.雷电?噬嗑，先王以明罚敕法， 22.山下有火?贲！君子以明庶政,无敢折狱、23.山附于地？剥。上以厚下安宅、24.雷在地中 复！先王以至日闭关。商旅不行?后不省方？ 25.天天下雷行物与?无妄?先王以茂,对时育万物?26.天在山中?大畜？君子以多识前言往行。以畜其德！ 27.山下有雷!颐!君子以慎言语,节食, 28.泽灭木，大过!君子以独立不惧 遁世无闷。29.水洊至？习坎？君子以常德行?习教事! 30.明两作，离。大3997人以继明照于四方! 31.山上有泽!咸！君子以虚受人!32.雷风！恒、君子以立不易方 33.天下有山 遁?君子以远小人!不恶而严,34.雷在天上 大壮 君子以非礼弗履!35. 明出地上，晋，君子5379以自昭明德，36.明入地中，明夷、君子以莅众用4887晦而明、 37.风自火出,家人?君子以言有物而行有恒。38.上火下泽、睽 君子以同而异!39.山上有水,蹇!君子以反身修德,40.雷雨作!解?君子以赦过宥罪? 41.山下有泽,损?君子以惩忿忿窒欲。42.风雷。益!君子以见善则迁!有过则改，43.泽上于天?夬，君子以施禄及下，居德则忌？44.天下有风!姤?后后以施命诰四方,45.泽上于地！萃！君子以除除戎器，戒不虞，46.地中升木,升 君子以顺德，积小以高大。47.泽无水!困！君君子以致命遂志。48.木上有水！井。君子以劳民劝相,49.泽中有火、革、君子以治历明时？50.木上有火 鼎、君子以以正位凝命？51.洊雷,震,君子以恐1936惧修省 52.兼山？艮，君子以思不出其位！53.山上有木,渐!君子以居贤德善俗, 54.泽中有雷,归妹、君子子以永终知敝， 55.雷电皆至，丰，君子以折狱致刑？ 56.山上有火。旅，君子以明慎用刑 而不留狱? 57.随风 巽！君子以申命命行事 58.丽泽！兑？君子以朋友讲习，59.风行水上！涣 先王以享于帝。立庙？ 60.泽上有水 节、8628君子以制数度、议德行, 61.泽上有风?中孚、君子以议狱缓死， 62.山上有雷、小过、君子以以行过乎恭 丧过乎哀?用过乎俭，63.水在火上,既济?君子以思思患而预防之!64.火在水上!未济!君子以慎辨物居方？ 另外收集15句1，上九？亢龙有悔!2！积善之家?必有余庆，积不善之家?必有余殃?《文言.坤》3 善不积?不足以成名！恶不积!不足以灭身！《易传.系辞下》4?易，穷则穷。变则通，通则久?《系辞.下》5,《易》之为书也不可远。为道也屡迁!变动不居，周流六虚！上下无常 刚柔相易?不可为典要 唯变所适,《系辞.下》6,一阴一阳之谓道,《系辞.上》7。立天之道曰阴与阳、立地之8366道曰柔与刚 立人之道曰仁与义!《说卦》8！君子学1834以聚之 问以辩之，宽以居之。仁以行之,《文言。乾》9!居上位而不骄？在下位而不忧？《乾卦·彖传》10！仁者见之谓之仁，智者见见之谓之智？《周易·系辞上》》11！物以类聚 人以群分,《易经系辞辞上》12!天与火、同人？君子以类族辩物？13!劳谦君子,万民服也、14、同声相应 同气相求!水流湿 火就燥 云从龙,风从虎。各从其类也！15？居上位而不骄?在下位而不忧 故乾坤因其时时而惕？虽危无咎矣！！
稀有∮空气 你好像弄错了阴爻,阳爻、你的说阴爻为"-",阳爻为"--" ,我怎么看的记得阴爻为"--",阳爻为"—"？
不出于于易经， 出自汉朝以后的干支学干支,周易?和阴阳理论共同组成易学？