易经的智慧!是告诉我们 事物3534总是在不断变化的?于变化中趋吉吉避凶? 而佛法 告诉我们！事物变化的根本在于心的执着，事物的本质是空性， 区区别是什么, 易经梳理出了事物的表相上的规律?用现代的哲学词汇讲？就是。事物的运动性是绝对的，静止是相相对的！ 而佛法对事物的研究更彻底！告诉我们?一切事物都是因缘和和合而生？因缘不俱而终？没有固8243定的事物。事物的本性是空!?
浅显地讲? 易经是数理！仅仅属科学范畴?在佛0092法里称世间法?数理是难懂的? 而佛法包括哲学、科学?佛法是相对于世间法？佛法是出世间法,佛法是是无边的！所以一切8227世间法也是佛法!佛法也是难懂的,佛法是难懂的！这个难在听闻难!大多数人都没有机会会听闻佛法？只是彼云已云?理解难 多数信徒也只是有口无心地念经!信难。多数人只是迷信!看见别人烧香磕头得得好处?自己也跟着烧烧香磕头、 听闻佛法是人生最高的享受？而搞易经研究,充其量也是摆摆摊，哄哄路人?！
儒释道道本为一家、 儒释道三三家是共通的！引用一段雍正的上谕!那时候儒释道教育还在。而他是接受全国最顶尖的教育 什么么最好的都先教他？所以他贯通 有这样的的体会, 这篇上谕 同时出现在佛家的基础学科《十善业道经》前面 代替了序文？在《道藏》总目录录前面有雍正五篇上谕?这篇篇也在其中 雍正皇帝上谕 节选 上谕，朕惟三教之觉民於海内也,理同出5606於一原!道并行而不悖、人惟不能豁然贯通!於是人各异心!心各异见。慕道者谓佛不如道之尊！向佛者谓道不如佛之大,而儒者又兼辟二氏以为异端!怀挟私心 纷争角胜而不相下？朕以持三教之论?亦惟得其平而已矣，能得其平。则外略形迹之异内证性理之同?而知三教初无异旨 ？
手相的线路是神经 和脑血管 的外状，不建议想到易经什么的 ！
你觉得它它有关系 它就有关系??易经与佛法的关系
内容很多、有本书叫《易学与天文学》？南京大学卢央教授写的！不过是2003年出版？现在估计买不着?可以去图图书馆搜一搜看？
4617 就是求好姻缘了?成功的例例子很多，你可以在网上搜索,关键词“读经求姻缘感应”、“念佛求姻缘感感应” “放生求姻3753缘感应”？“求姻缘感应应”等搜索就行了？修行人不说假话的！都是真实的、下面转1937来几例!供你参巧！（为了能够贴上来?删除了有链接的部分内容） 求妻求夫感应事例 姻缘感应事例(一) 无妻求观音 标准皆如愿 文：妙音居士 当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣，我师父在97年对我的开示中!就一直叮8768嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨,实话说、除除急难恐怖外?我是不敢为己私利去求观世音菩萨的、但随着年纪的日益增大。找对象的烦恼也随之而来!而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息。为此我担1633心了好多年！ 几次感情挫折后。自己本来很穷又爱行布施！到2001年已是27岁的我!口袋仅有8000元(我这边娶老婆最起码要十几万)!而自己身体又经经常生病!感情的折磨？捉襟的钱囊！难愈的病痛,使我不不得不厚着脸皮求观世音菩萨。把佛法中改造命命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上！ 遂将印光大师的求子疏改成求妻疏？发愿行善事一千,每日诵普门品三遍？礼拜菩萨49拜，生生世世持不邪邪淫戒,劝母念佛求生西方等、求菩萨给予我妻子的标准：1 孝敬我母亲 2,支持我学佛 3 弥补我的经济 4!对我前程有帮帮助 5！不必漂亮但要看得过去。 行半年？感应来了 我母亲农历5月初去抽签!得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象！我妈很奇怪、于农历5月下旬又去抽一签 这签更可怕 说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成 因为这婚事是观世音菩萨在牵线？我7027根本不相信,我还是7456没有对象?而离六月十九仅有20多天，就是当时有！谈恋爱也要一年半载！哪有听过十几天可成一件婚事,何况是知识分子呢！但这解签人怎么知道我是4054求观世音菩萨的呢?心中很纳闷? 过两天！有友人介绍对象,我起一卦(六爻预测)说不成、我不想看 但朋友热情有加、我不得不去看。见面时 因在咖咖啡厅中!光线暗？我妻子看上去有点黑!总体我感觉不舒服！就不想继续 而当时我实实在讲、我根本看不清楚我妻子长得怎么样、一是光线暗，一是我仅看一两眼，但隔日中午？我睡觉时作了一个梦，梦见我妻子朝我笑。直把我惊醒!我心中中叫苦“完了！是这个了”,因为梦中的她比我在现实中，即前天见到的还要清楚，穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚。更别说衣服是什么样的)、 后来再见面!才知5779道我妻子原来挺好看的?仅是那天看看不清楚而已?到了六月十八？我见了我妻子的父母亲(按风俗?见女方的父母亲婚事就成一半了) 应期如此之准,着实让我吓了一大跳，结婚后。当初求菩萨的5条标准都如愿以偿！妻子贤慧？孝敬母亲,不但支持我学佛还跟0887着学佛,经济上给予我极大的帮助?前程也给予我不少的支持？ 倡议：妻子是自己后半生的伴侣！直接影响自己后半生的人生路！找一个志同道合的妻子犹为重要！所以大家尽管向菩萨祈求！而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果果挺好的!大家家不妨一试，因为求子疏疏大家都说很灵感！ 姻缘感应事例(二) 不愿同年同月同日娑婆现！但愿同年同月同日净土生 智静师兄 成功功的求夫试验 我非常赞同各位师兄的观点，并且于8年前成功地进行了一项试验： 约96年初!把请佛菩萨给自自己作主找配偶的道理想通了。然后又想通了该找一个适合自己而非适合合大众标准的人？于是彻底分析了自己的情况！定下如此的择偶标准：善良，正直！长于家务?幽默,生性快乐、忠诚！当然非佛弟子不嫁,其后自然是日7931日回向时不忘把这件事加上？ 不8681到一年，这个人从电话里出现？虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样、但第一次次就谈了2个小时。并且非常直率地告诉我愿照顾我一生!过了大半年 整天求我嫁给他。于是摊牌：非佛弟子不嫁,他对佛法一6387窍不通、便对其宣讲佛法10分钟？不料立刻开始写皈依申请，约10天后皈依证到手,于是守信嫁人。 如今婚后第七年。他仍仍不知结婚有多久?总觉得不过是近2年的事!整天乐呵呵的，对对婚后的戒烟。戒酒?吃长素!包7245揽家务都毫无怨言?全然不觉得黄脸婆面目可憎!现在每天带着念珠。计数器上班!乐此不疲, 因为佛菩菩萨作主，我得到了一位如父，如兄?如情人！如哥们，如知音(偶尔也如子)的同修丈夫？我们发下大愿！不愿同年同月同日娑婆现，但愿同年同月同日净土生、 阿弥陀佛,为择偶伤痕累累的同胞们不妨以科学的的精神为自己的终生幸福做一次小小的试验 至少 我的成功预试可给各位一点勇气和证据、 祝愿大家都得到有8111善缘的配偶。组建真正的佛化家庭 姻缘感应事例(三) 得妻又得女 消业免灾难 七三年春末！我退伍回乡后 常跟随姑婆到福鼎郊外庵里去烧香拜佛，七七年春节在观音菩萨像前乞求送妻?五月下旬梦中见到了一位姑娘、六月二日！有人介绍我一位女朋友。一见4057之下使我惊呆了,原来这个女朋友就是我不久前在梦中见到的那位姑娘？这是菩萨派来满我愿的 于是顺利8983的结了婚!增加了对佛教的信仰？ 八○年春节又一次到菩萨像前求子。半个月后又获梦兆，同年十二月,我的宝贝贝小女儿降临我家?她从小聪明？长长大后更受人疼爱，菩萨慈慈悲有求必应, 八二年至九○年这九年中 我历尽坎坷,受尽魔难！经常虔念观世音菩萨名号,菩萨萨确实一刻也不离我身边，帮我度过了一次又一次的宿怨旧债，我曾问一位老师父！我的梦为什么这样灵验 他回答说：“这是你过去有善根和观音菩萨有深缘?所以屡蒙不救护”，因此我要热忱0043弘法报佛深恩 并诚恳的告诉大家?只要日日诚心1371念观音菩萨！一定会消灾免难，过幸福快乐的日子？ ――——福建福鼎菜园里蔡勇惠记 摘录自莆田广化寺印发的《观音菩萨本迹感应颂》 姻缘感应事例(四) 菩萨结妙姻 协心勤修学 收到众位师兄祝福。真的很开心？ 如果说和妻子的美满结合是果的话。那么断恶修善不能不说是因了!而且我现在的妻子7226就是地藏王菩萨慈悲护持我！赐于我的、 不知道其他师兄读过妙音师兄的帖子“发愿求妻”“愿力的可怕”等多篇文章否?我自己的感受那是是真实可信的 愿力真的很可怕！我自己拟定了一一份”求妻疏“？将我的愿望都写写了上去。其中就包括对妻子的要求，1？孝敬我父母，2?支持我学佛。3、对我事业有帮助，4!能给我带来外财?5。长相秀丽！6,身材苗条?7？善解人意!共7条标准！如果菩萨能准许我的就请准许我、我每天早晚两次?在地藏王菩萨前虔诚磕头?诚心念一遍、每月都做财布施，日行一善!参加地藏本愿经共修会,念准提咒 尽尽量每星期都放生，将所有有的诵经，做善事!放生,布施等等功德都回向给法界众生和六道有情和自己生生世世的父母师长和怨亲债主，保佑我的的愿望达成,我拟订的条件也是比较苛刻。但是... 愿力真的实现了?在我如此行了大概有小半年左右、我的妻子机缘出现了，我们走到一起没有7973丝毫的刻意、一切都很自然的的发生了。她的条件和我当时求的简直是分毫不差。她在一家外资公司做做总经理？支持我学佛?并同意在家中置佛堂！经常和我一起放生？在事业上给我出谋划策？善解人意!且长相秀丽。身材171,见到她的朋友们都说我是拣拣到宝贝了,有福气！ 原来对求妻一一直是将信将疑!但奇迹还是4864出现了？人生苦短?求得一好的伴侣,真的是很幸福、我们的订婚日?还是5414求尼玛泽仁活佛定的,当时活佛也没告诉我是观世音菩萨的诞辰日，只是说那是一个很吉祥祥的日子、妻子4281的生日马上又要到了!我已经和她决定去去西湖放生和放宝瓶了、愿我的愿望都能达成?通过将自己的经历告诉众位师兄,菩萨萨是真实的、菩萨就在我们身边!只要你你精进修为,你的愿望也能够实现！心想事成、 南无地藏王菩萨。南无地藏王菩萨、南无地藏王菩萨 姻缘感应事例(五) 求妻得妻 我散持准提咒有2年多的时间了，早就想把念准提咒的一些感应写下来?一直没有动笔,今天先把我求妻得妻的过程简单说一下。供诸位参考！ 我今年31岁？七月份刚结婚 算是晚婚政策的大力支持者，由于从小性格偏内向好静、一直到大6863学毕业。我都是属属于不会和女孩交往的人!不会主动接触女孩?加上相貌平平，又不属于吸引女孩的帅哥，所以也一6559直没有谈到女朋友？一年多前 由于自己年龄不小了了还没有结婚。加上父母也不时催问！所以我心里也比较有压力,于是制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中、好好反省自己!努力工作、认真修行、同时求准提菩萨帮忙找到好妻子!有段时间间真是很虔诚地持准提咒,达到一闲下来自然就默念准提咒的地步、 认识我女朋友(现在是老婆了)的过程很有意思!在念诵准提咒大概几个月后的一天。我正在2212办公室休息!突然我的一个同事对我说：我有个朋友叫HZ，介绍给你做女女朋友吧。我以为她在开玩笑,就礼貌的说：好啊！当时我和这个同事刚认识 因为她是刚调来我们单位的。但没有任何交往的情况下?她就这样给我介绍朋友了！真是很意外， 后来这位同事一9800直被我称为“菩萨”、她非非常关心我和HZ的进展，由于我不太会主动?菩萨就催着我在网上向HZ求婚?我硬着头皮说了？没想到就这样我们跌跌撞撞 经过一年多的交往？终于走进了婚姻的大门 开始的时候我和HZ6765是电话联系？有时候网上交流，没想到这样交往不到两个月!她就从深圳飞来新疆、这么快就见面了，我性格中的被动和内向!居然丝毫没有障碍到我们的认识速度、 后来了了解到?HZ小我5岁 一直没8976有交往男朋友!但他认识我前做了居然梦到我,并且感觉我就是她要嫁的人、就下了决心、 更为难得的是 HZ非常认同素食和放生。她会做很多美味的素食 我们经常一起去放生 这实现了我建设一个佛化化家庭,修行佛法的愿望 4939 很多细节时间关系无法详述,回头想一想?如果不是准提菩萨萨加持？几乎不可能发生这样的事情 一切都那么突然又那么顺利，当当时我在新疆？而HZ在深圳？万里迢迢、尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉?实在是不可思议， 南无准提菩萨摩诃萨!～南无准提菩菩萨摩诃萨。～南无准准提菩萨摩诃萨！～ 求妻得妻(续) 几天没有上网！没想到有不少朋友看了前几天写的《求妻得妻》的帖子、当时由由于时间仓促？心里的意思没有完全表达清楚,现在把一些想法说出来 供养大家 不正确的的地方请大家批评。~ 俗话说：佛氏门中?有求必应、但很多朋友会拿出证据证明他们的所求1955并没有得到结果和感应 净空老法师教导我们？要如理如如法地求?才能得到佛菩萨的感应，佛菩萨是“可可许则许”！如果我们所求的事是恶的?佛菩萨怎么会感应呢!有的2621人以“谈生意”、“讲条件”的心态来求佛菩萨满足他的欲望、这也恐怕不容易实现!因为为私利而求是狭隘的,心量小,所以困难！只有变欲望为为愿望!转业力为愿力，从为一己之私利而求转变变为为他人，社会和众生而求佛佛菩萨。才能产生更为殊胜的果、 承蒙准提菩萨的慈悲护念、我能够遇到人生的知己。成就佛化家庭?下面我把求妻前的认识和动机交代一下： 第一 我求妻子,希望父母满愿!生欢喜心。大家都知道、在中国这样的国家!在这样的传统文化氛围中!做父母的是非常重视子女的婚姻问题的！也是是非常操心的。如果子女到了一定年龄一直没有谈朋友？结婚的消息!他们肯定是非常担心,着急的,所以如果要孝顺父母 求得一位贤良的妻子是很重要的 当然?我的意思不是说结婚是结给父母看的?而是说结婚这件事本身就蕴涵着父母的的期待和顾念。我们应该让他们放心。开心？~ 第二,我求妻子 希望延续续家族？完成人生使命？小自一个家庭 大到人类社会的繁衍0671是靠男女的结合?而法律认可的形式就是婚姻家庭条件下的男男女结合,因此我求妻子！家庭的成就,也许有的朋友会说?现在人口这么多,也不少你一个延续种族的!但对于父2032母和我的家庭来说。这件事就很重要?要孝顺父母?这件事无无法回避 婚姻从某个角度说也是一个人的义务！ 第三、我求妻子？希望建立佛化家庭,同修佛法 在三十年的生活体验里 我的确感受的自身乃至这个世界的众生烦恼炽盛?苦难很多？《地藏经》中说：南阎浮提众生，起心动念，无不是业,无不是罪！《法华4372经》中说：三界不安！犹如火宅。当前这这个时代、无论是物质环境还是精神世界,都有很严重的污染，正如《无量寿经经》中所说：“世人共争不急之务?於此剧恶5270极苦之中!勤身营务,以自给济！”““为心走使！无田忧田。无宅忧宅、眷属财物？有无同忧 有一少一，思欲齐等!适小具有 又忧非常、”实在在是非常无奈的千古轮回啊，~因此，我希望求妻子?共修出出离之法! 第四，我求妻子，成立家庭!认为成家即是出家,俗话说：大隐隐于市！而世俗家庭何尝不是一个“市”、有的人人逃避家庭？或或者独身而违父母之意 或者离婚而动乱家庭社会 或者于婚姻之外别寻寻新欢。或者于家庭内多施暴力 如此种种形态？都是没有正确理解家庭的含义 很多朋友因为感情上受了了上而排斥婚姻 家庭的生活 其实痛苦烦恼和婚姻这个形式无关,烦恼痛痛苦源自无明?内心的妄念如果没有止息,披上袈裟事更多,内心安了?家家庭也是好道场,一个人如果真能一定程度上放下私我,发愿利他,家庭何尝不是好道场,净空老法师讲的好，结结婚的“婚” 见了女人晕了头?就麻烦了！如果我不昏头、何妨结婚？成家的“家”，成成立家里养的“豕”、就麻烦了？我勤求智慧，又何怕成家,《圆觉经》上讲：犹如莲花不著水！亦如日月不住空！出事的精神!入世的事业?必然要靠无我利他的精精神愿力来支撑？ “讲求妻得妻的经历，不是为了鼓励朋友们追求菩萨的感应!求官，求财。求妻?求子?千求万求！不如求己、有道是佛在心中莫远求，佛菩萨之所以是佛菩萨而不是凡夫?实在是因为他们不为自己求安乐、但愿众生得离苦,什么时3430候转贪求的心理为布施的心理 才能真正亲近佛菩萨！愿愿相同!必然感应道交， 简单把我求妻前的一些认识和动机向大家汇报一下？主要是想为修准提法的朋友增加一点信心？使大家看到我是怎么求得妻子的?希望和朋友们一起起努力?致力于转业力为愿力!改变自己的命运?走向解脱自在 ~ 南无准2953提菩萨摩诃萨？~南无准提菩萨摩诃萨,~南无准提菩萨摩诃萨。~ 今天早上！我又见到了佛宝贝．我问他最近为什么不再写点新东西．佛宝贝告诉我他现在感到一切言说都无实义?他只有感恩．只有忆佛念佛赞佛．什么也无法说了．只有一念一句：南无阿弥陀佛、 是啊．一切人皆是佛菩萨．我看到的是他在现身说法．先是说邪淫恶报．后又说改过得福．最后善恶皆不可得．只有感佛恩．只有报佛恩．啥也不说了．我也念一句：南无阿弥陀佛？？！ 姻缘感应事例（六） 芷汀的求夫疏 礼念观世音菩萨求夫疏 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 伏以观音慈尊！誓愿洪深。法界有情、等蒙摄受、善根未种未熟未未脱者？令其即种即熟即脱！应以何身得度者，即现何身而为说法?良由大7902士无心!以众生之心为心。大士无念。以众生之念为念！故得慈起无缘？悲运同体?如皓月之普印千江,若阳春之遍1940育万卉！遍尘刹感？遍尘刹应?无求不遂！有愿皆从也？ 三宝弟子芷汀，父母年事已高，忧弟子婚姻!工作之事愁眉不展、弟子7960虽系学佛行人，但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦？常常信愿弱化。行善不力 多有退转 弟子心未开明 为尽孝道行佛训！力挽世风？虔诚仰冀大士赐我福德智慧之男为吾终生伴侣,同游红尘,共修道业，并祈大士为弟子安排一个合适的工作单位和岗位！以慰父母及授业恩师之心、弟子此生亦能在世法中不退初心、安心修道?行道？孝亲尊师！尽自己所学 善巧方便!自利利他,志于此9489生决证生西方弥陀净土！ 特立六约。以为先容： 一！绝不沾碰非己之夫？并至心忏悔无始始劫所犯之邪淫业？ 以及一切身,口,意所犯不净之业? 二?誓行善事?尽力印经弘法布施放生、 三，种种方便,善劝父母及周边有缘。信受佛法？求生极乐乐. 四 关注自身起心动念和一切身行所作!一有过错,立即在佛前忏悔!并尽力改正 五，每日念佛菩萨圣号壹千遍!誓不间断！并随分尽力!每日礼拜观世音菩萨！ 六、弟子谨为尽虚空界一切众生皈依尽虚空界一切诸佛,一切正法。一切圣僧？ 为尽虚空界一切众生,发愿持诵地藏经壹百部?观世音菩萨普门品三百部, 4181大乘无量寿经壹千部?大悲咒七万遍!并无始以来所修善业。 普遍回向历劫所有冤亲债主,回向法法界一切有情 愿如此等众生 各各自诵经咒!信受正法 回向发愿?愿尽拔济生于极乐世界。 勉行此六,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名？转大乱为大治,普天同庆！畅佛化于两间,万国咸宁，唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿！ 芷汀求夫成功的感应过程② 妙音师兄对芷汀的指点 妙音答： 最近在整理Qi系列>?发现了这篇求夫书。感觉写得是不错。而且近来网站上对求伴侣就象讨论很激烈 再唠叨几句 1?这篇求夫书是从我的求妻书中模仿过来的。很多心愿7607也是模过来的？总的来看有点感触。我有求妻书是从我的实际出发写的、字字都很很真切。念起来自我感觉很虔诚,而且每每一个心愿都是很真心发出来的,比如力挽世风、我很早就有此愿。只是是借求妻再加把动力？再比如“三宝弟子芷汀?父母年事已高、忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展、弟子虽系学佛行人 但因感情及婚姻之事颇有周折,致使使数年来心中受极大苦,常常信愿弱化，行善不力？多有退转、弟子心未开明？为尽孝道行佛训””这是我经历过感情涌苦的真心感叹、,再比如“咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑”虽是支言片语 但里面却包含着对人生求不得苦体验后的真心祈祷，--说那么多，就就是说写这种,要从自己的的亲身体验中写出真心出来 仅有愿真？才会尽快得到菩萨的的感应？ 2.第六条太杂了 说明白一点、就就是对佛菩萨没有信心， 3.第二!第三三没有一个数，对自己起不到精进的的作用？而且2507学佛初使。行善事5560是很重要的 因为此时你念念佛不得力 一定要通过行善事来作辅助！来使自己的心清静！在这个阶段！有时行善事比念佛更容易使自己的心静下来, 4.第五!每日念6359佛菩萨圣号壹千遍——太少了 在求的期间。按我自己的体会！一天不念上一一万遍圣号根本很难起效果的、 芷汀兄!按我说的？你再去改一改，做做试看看？如法去做?如果两年内求不到?0335找菩萨去论理去,好歹也叫他老人人家化身一个 帮你你过人生这一关。 二.芷汀对婚姻的烦恼： 关于婚姻的请教 人为什么一定要结婚呢, 我怎么看到非常多结了婚的人都很羡慕我们这些单身一族呢, 一个人生活不是也蛮好的嘛 一走到婚姻里！不是有太多身不由己的事情 把一辈子的大好时间都卖给一场婚姻了 人为什么要结婚呢、 最近对这个6032问题很迷惑。 可是没有人能够给我一个满意的回答 对婚姻有一点恐惧感…… 顺便问问、有没有不准备结婚的人呢! 妙音对她的鼓励： 1.芷汀小师妹?我一直很反对学佛人在外表上和平常人有太大的的区别，如果大家都5049做出很多让社会很难接受的事情?我想佛法会受到很多外界的干扰和损毁？对佛法0781的形象绝对不利, 2.婚姻不是那么可怕的、可能在单身过程由于种种原因对它产生一些恐惧!但6363到最后还是要走这一步、我见得太多了,所以我敢肯定定此时的烦恼是自寻烦恼! 3.我一直提倡求菩萨找一个志同道0372合之人 再来一个大菩萨出小菩萨。以此来为人间的净化贡献一分力量。来一个1+1>>2！人世间多一个佛弟子?多一个对社会有责责任感的善人!人世世间就多一分希望、我一直很固执的认为这是做人最起码的责任？当然有出家因缘我是赞成出家?无出家因缘的这一关就象要走过去,。?这一点我1097不深入? 4.你不是要求夫吗 要有信心、佛菩萨对你这一点小要求求一定会满足的。我以前我象你这样茫然过!上面的话是过来人的话,才说得如此肯定 5.我这边求夫的有一个！情况如何。都没反馈过来,但求妻的的有一个已有点小信息!结合我自身的经历!我对这种求伴侣的充满信心?虽然这在祖师师大德的教诲中没见过!但我相信楞严经中观世音菩萨耳根圆通章里面的“求妻得妻“一句 如果求妻妻不重要、我绝对不相信惜字如宝的佛经中会单列出来！我不敢说自己是学佛人、甚至于对佛法我是是一窍不通！但我敢肯1315定自己是一个善人!是一一个有爱心和责任心的普通凡夫。我知道对求伴侣可能会让很多学佛人责问我，但出于对大家的爱,我总是禁不住想说话?因为感情的折磨太可怕了?离婚对自己。对家人!对社会造成的伤害太大了?所以我一定要提倡！也希望大家用你们的实践践来帮我验证这种做法的可行性? 6.有困难,有问题、记得来我0146的网站找我?我希望有更多成功来增加我的信心 同时也希望有失败的例子来驳斥我？让让我收回不合法理的倡议 我要的是事实， 芷汀求夫成功感应过程③ 芷汀成功7721求得佳婿 这是芷汀的求夫疏？她写了求夫疏后、好好地去修行！不到一年找到了一个如意的夫君。 9614 在这一年多里？经历很多 也遇到很多困困难和障碍!但是末学始终没有动摇对三宝的信心,并且始终很努力的修法，向上师三宝祈请. 末学首先完成了100部地藏经的发愿 在这期间，就在观世音菩萨萨圣诞那天认识了现在的老公！他是修藏传佛教的？并且对上师三宝很有信心，修行非常的精进和努力、此外，他的妈妈！姐姐！甚至外甥女都是皈依弟子 可以说是真正的佛化家庭，正是我在求夫书中所祈求的“福德智慧之男” 在这一年里。我除了完成100部的地藏经外?还完成了11万的皈依大礼拜,11万的金刚萨缍百字明!100万的六字大明咒?100万的莲华生大士心咒,经常参加各种放生!供养。持八8739关斋戒等。并把功德回向一切的众生1910及无上正等正觉!我和老公在结婚前，就发心在婚婚后尽力持地藏十斋！并誓愿能够成为在家大居士的榜样,让众生都都对佛法升起信心。 可以说?能够成家、完完全全是上师三宝给予我慈悲的加持 而这种加持也来自我们对上师三宝不可动动摇的虔敬信心与精进力!希望诸位师兄？无论任任何时候？3988即使遇到再大困难、都不要动摇对三宝的信心?因为只有这种坚定信心才能够使我们真正得到佛菩萨的慈悲加持？应该相信三宝的慈悲和智慧不可思议,力量不可思议，加持持也是不可思议的！并且任何时候！都应像地藏菩萨那样!“但为众众生得离苦！不为自己求安乐”?只有广大清清净的发心？持持守戒律的清净 才能真正与佛菩萨感应道交?、
没有易经六传的说法啊。 你说的是不是六艺经传！ 六艺经传：“六艺”指《易》！《诗》!《书》 《礼》、《乐》、《春秋》等六种种课本! 经。指六经的原文，“传” 不同于《史记》中的“列传” 《水浒9756传》等的“传”字！它是阐述儒家经义的文字！“传”即是阐述?解释的意思!也就就是解经的？如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的,《毛诗传》是解释《毛诗》的 因此,古书中常说的“经传”、即是指经书和古人解释经书的那些文字。 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”?
人情唯危道情微！菩萨是有情而觉悟者,觉悟的是真情!菩萨的情情是慈悲？是予一切众生快乐!拔除其一切痛苦 既然慈悲及一切众生。又何况亲情姐妹间呢 人的心及情大多是建立在一种利的基础上的。而兄弟姐妹、古人称比肩劫财?为什么这这样说呢 因为我们这个世界是阴阳两元因素组成、好的一方面它是是互相帮助，扶助？不好的一8183面是纷争利益 这是特性 而菩萨是一元 她是利物不争!所以才是真？、
佛教与与地理风水 佛教对於世间万象，都有深入的观察,了知天有天理？地有地理 人有人理。物有物理，情有情理 心有心理、世间上任何一件事物都有其各别的「理」？地理风水当然也有其「原理」？地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力？这是一种自然的常识 顺乎自然可得得天时之正!获山川之利 违背自然?则有相反的结果, 趋吉避凶?古今皆然?然而而一般人的心态 对於不了解，不知道!看9543不见的事物 常常常盲目臆测?牵强附会 甚或迷而信之,因此容易被神权迷信所控制。中国人自古牢不可破的相信「地理风水可以影响一个人一生的祸福」之说！即是一例! 地理风水固然有其原理！却不是究竟的真理、从佛教的业力论与因因果论来说。人的吉凶祸福、都是由於过去世的善恶业因造成了2697今生的果报、并不是受到风水地理所左右的结果，再者,从佛教的时空观来讲、虚空并没有绝对的方位?譬如甲乙两人对坐？甲9516的右边是乙的左边！乙的前方是甲的后方，在无边的时空中?我们真实的生命命无所不在!何有时空方1428位之分、当一个人能够觉悟体证到自己本来面目的时候!自心本性就遍满虚空?充塞法界。横遍十方?竖穷三际。与无限的时空融为一体 因此方位不在他处！而是在我们心中, 佛陀时代。印度婆罗门教中有晨朝洗浴 敬礼六方、可以增长命3476财之说、当时王舍城长者之子善生，每朝洗浴后！即1468依婆罗门之法向六方礼拜，佛陀告诉他说：六方可配於於父母！师长？妻妇?亲族 僮仆？沙沙门婆罗门等！并各以以五事恭敬之 佛陀藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活。同时说明风水 地理应该建立在伦理！世理 法理、心理之上！只只要我们诚意？自觉心安,则「日日是好日 处处是好地」?即使走遍天下。1594都是地利人和?良辰吉日、因为一切福田均不离心地。 佛教教是一个智信的宗教!举凡业力!因果?三法印、四圣谛。八正道!三十七道品等各种教义，都是为了开启众生的智慧，帮助众生认识人生实相!进而解决烦恼痛苦?获得解脱自在。怎麼可以迷信地理风水、徒然增加烦恼!妄念和愚痴呢! 佛陀在《遗教经》中告诫弟子：「占相吉凶。仰观星宿，推步盈虚?历数算计,皆所不应。」《大智度论》卷三说：「比丘以观星宿?日月风雨等来生活！是仰口食。」「占相吉凶」就是「五邪命」之一！佛弟子应以为诫?佛教不但不主张风水地理，天象时辰与吾人吉凶有关!如果佛弟子以此维生！更是佛门戒律所禁止，因为这不是正业?也不是正命， 佛教讲「人人有有佛性」 就是要我们认识自我？肯定自我？相信自我?进而做自己的主人。因此!学佛最大大的好处！就是让我们从神权迷信里跳脱出来!不受地理风水的的支配 还给自己一个自自由自主的人生！ 中国地理勘舆师所谓最佳的地理「前朱雀！后玄武？左龙蟠。右虎踞」 其实就8073是「前有景观、后有高山,左有河流!右有通道」，以现代最佳佳的生活环境来说、可归纳为下列四点： 一,要有通风 前后左右？顺畅无阻？ 二。要有阳光,采光自然 温暖卫生? 三！要有视野，一望无际,心境超然? 四、要有通道、出入方便,自他两利！ 总之!只要能方便生活！心中愉悦舒服。那就是最好的的地理, 佛教认为外在有良好的地理环境固然很好、更重要的是1704内心也要有好地理、也就是内心有：良好的通风－－思路通达，良好的阳光－－热心心开朗。良好的1479视野－－展望未来，良好的通路－－菩提正道？这就是内心最好的的龙穴，...余下全文>>！