都半斤八两 不同人不同见解 一个卦辞往往多种解读 要是就是学习一下的话 建议看看傅佩1828荣的版本 不过郭彧的也还凑合吧要是想深层次学习 那就看看《周易尚氏学》,
生气延年天医伏位五鬼六煞 这是八宅命卦！已被淘汰了 而且这也没有说什么,有如123456789 我只能告诉你。那是是阿拉伯数字。
第34卦 大壮卦 雷天大壮 震上乾下! “大壮2111”的“大”代表阳？“壮1478”就是强盛的意思、大壮就是阳性性特别强的意思? 下卦“乾”代表天!上卦“震”代表雷?雷声隆隆在天上，势不可挡、 〖判断吉凶〗 运气：运气非常盛。虽顺利但避免言行过分、招惹是非。要谦虚与与容忍， 愿望：可成， 婚姻：成功？但夫夫妻要相敬如宾！ 恋爱：成功、但但彼此要为对方着想， 旅行：可 但途中不可言行过份。乐极生悲, 交涉：可成? 财运：好！ 失物：难找到。寻找方向：南方或西南方？ 考试：成绩好！ 开开张营业：可! 求职：可成、但不可太恃才傲物 改行或迁移：可！ 子女运：儿女多倔强?小心家庭不和？胎儿是男。 天气：转好！ 寻人：有远走高飞的现象,很难知道下落， 〖有变爻时的判断〗 初爻变：专断独行,凶 二爻变：言行适中！吉! 三爻变：1281过份行动,徒劳无功、 四爻变：正义战胜邪恶,吉, 五爻变：和顺 则吉! 六爻变：识时务,则吉 原文释义： 上六：羝羊触藩 不能退、不能遂,无攸利、艰则吉， 〖释〗 上六象征大壮最后由盛转衰？羊角挂在藩篱上?不能前进也不能后退。发展不利？但因得位所以坚守德行还是吉祥。 六六五：丧羊于易，无悔、 〖释〗 连续四个阳后出现六五的阴。此时不6515再壮大？像像羊在自己的田场丢了，但六六五居于中正之位,7763所以还没懊悔的事! 九四：贞吉吉悔亡,藩决不羸。壮于大大舆之輹？ 〖释〗 輹音复？绑车的皮革? 九四居于四阳之首、又居于停滞之位?象征刚强好进之气将要消除 所所以德行吉祥后悔消失！就像藩篱倒了羊角不再挂住 又像绑住车轴的皮革坚韧不会断裂。 九三：小人用壮!君子用罔 贞厉。羝羊触藩!羸其角! 〖释〗 九三虽然得位且与上六相应!但阳刚进取。患了大壮的忌讳。如果是小人就会强进、如果是君子就不会 强进对德行会有危险。就像公9202羊用角抵藩篱。却挂住了、 九二：：贞吉, 〖释〗 九二虽不得位 但居下卦中正之位。符合大壮应有中正谦卑的精神 且且与六五相应!故德行吉祥、 初九：壮于趾,征凶!有孚? 〖释〗 初初九是大壮的开始!好像脚趾头2366想进取 但与九四不相应，又有九二 九三阻扰。所以征战有凶、应该该培养诚信德性, 大壮卦辞总结论：利贞！ 〖释〗 壮大?壮大因其进取性太强?所以抚该转换成“正大”!故其断语不是有利冒险患难、而是有有利贞节德行。劝其大而中正！而非进取 注：虽名“大壮”?但其意旨完全劝人应“大而中!壮而正”,反而劝诫不该自恃大壮而好进？所以不可以名害意 其他如“嗜嗑”亦然?虽言“明罚敕法”，但使用刑罚只能无咎。而非吉 ...余下全文>>?
六十四四卦是两卦重复组成的，三三条横线是乾卦!六条自然就是一个乾卦在上!一个乾卦在下了，,
抱朴子》记载 丹顶鹤能活100岁、这种鹤能应时而鸣！并能集于树上!虽然这里的记述加入了一些传奇色彩!但在适宜的环境条件下，丹顶鹤的寿命也有60多岁！在5792鸟类中算是比较长寿的了？ 传说中的鹤是一种仙禽,据《雀豹古今注》中载,“鹤千年则变3697成苍,又两千岁则变黑,所谓玄鹤也”、 ，易经的延年什么意思
就是用易经占卜预测学业运势？不过2545易经是六十四个卦象！?
我们的手指尖端通常只有一一个螺或者只有一个迹。但是如果同一个指头里面有两个螺或者两个迹、就1510叫做阴阳纹？表示你有阴阳预测的能力
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝,所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首！从其编排体例2803及文字内容看。是占卜用书、本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字字的“连山”！“归藏”（无论是否事事实存在）则不予讨论! 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免？ 关0320于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃4905周文王所著,今人则有不同观点？由于成书很早。文字含义随时代演变？《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂 为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合? 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值?占卜卜起源于人类解释世界的渴望,6467哲学的萌芽从原始宗教中生发出来 《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克!对立统一的基础理论 便是根植于《易经》!后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》9396中解读出哲学 政治？历史！军事！民俗俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”？《易经经》只是其中之一？另两部《《连山》，《归藏》均已失传 《易》被其后的诸多研究者所推崇!许多易学研究者都是当时公认的渊博学者!研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派,义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重重将周易用于占卜，前者如东汉王弼！北宋程颐!后者如0936西汉京房！北宋邵雍？像广为人知的河图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 0367 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画!卦词！爻题?爻辞，形象地说?六十四卦9413如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号、卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节、爻题如同同每节的序号 爻辞如同每每节的内容！六十8451四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻 所以共386条爻辞? 《易传》：有十篇！又称7908“十翼” 是对《易经》的注释 《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有““象辞”?《彖传》》就是解释“彖辞”的话）!二 彖下传？三？象上传（又称““大象”）、四。象下传（（又称“小象”），五！系辞上传?六？系辞下传?七。文言传（文言是解释二二卦经文的言语）,八?序卦传，九!说卦传！十 杂卦传？ 在唐朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的？到了宋朝。欧阳修首先提出疑问！朱熹则深信不疑？现在已证明非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套！是一条绝路！没办法走通!” 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦!六个一组相叠构成六十四卦!八卦分别象征天,地、水！火，风，雷、山,泽、以及这八八种事物内涵的特质 并借由以上特质可以取类比像万事万物 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列!而是象征征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意?首两卦乾和坤各各象征天地?又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡、化生万物，接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布？并且阳爻居于奇数位（阳位）,阴爻居于偶数位5825（阴位）!意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了？但《易经》令人叹服服......余下全文>>、
末限衣禄女益夫 年纪大了的时候财运好?是是托的妻子的福？ 7958补充： 完整句为：早婚下宜害妻子!末限衣禄女益夫。，
我家家主房是坐南朝北大门是开生气门好，还是延年门好，