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没有悬赏,望有缘高人解析!《易经》第二十一卦: 【卦名】火雷噬嗑

  【焦氏易林】噬嗑:麒麟凤凰?善政得祥,阴阳和调,国无灾殃?可见姻缘能成?     只是从卦象上看,火在雷上。女方比较强势、主动。“亨!利用狱?”说的是“行动吧。用牢狱困住对方有利?”看来你要施展手段了!把男方锁在你的笼牢之中 储缘可成!呵呵?、

请问跟这个人能不能成 巽宫:火雷噬嗑 易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下

  噬嗑:卦不变、能成、卦不是很好!有不是很自愿的内容?,

《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下。 求测:他会联络我、跟我恋爱吗?

他不会主动2351联络你? 以卦看,你是不愿公开。十分矛盾、 ?

易经卦与卦之间有什么联系?

  易经是人类历史 插入卦象是为了更好地保留下来、卦象可以占筮,借文字分析出过去与未来。   《易经》以史书的形式纪录了历史、以历史告诉人们过去 以发展规律、经验和教训向我们展示未来 这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛!   《易经》以人类发展为背景?以趋吉避凶为宗旨?指导人类在生产劳动中注意安全?避免事故.让决策者牢记长远利益 不要为了短期利益而破坏生态!铸成不可挽回的损失,毁灭人类!!

求的噬嗑卦变归妹卦,求教易经高手

   这么执着啊,

易经问感情,山雷颐 变成 火雷噬嗑 ?

7610  此卦很明显?官伏财下 合飞神?此男有女朋友世爻化官?你很喜欢她无疑,但官爻。但官爻逢空 对世爻又无生合 他根本就对你没意思?我觉得是你多想了以上仅供参考 查看原帖>>,

易经乾卦的理解

  《乾》:元?亨?利!贞   元?开始?世间万物都是从元气开始的?从空间上说!元气的力量广大无穷?从时间上说。9056元气如游龙不见首尾   亨,通“享”指祭祀?也表示通达   利、有利 顺利   贞。卜问?占问,也引为“正”?也可以作为占问时心诚来讲!   有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦!表示占问时候3971遇到此卦 行事顺利     《彖(tuàn)》曰:大哉乾元,万物资 始?乃统天!云行雨施 品物 流形 !大明 终始!六位 时成。时乘六龙以御天 、乾道变化。各正性命!保合大和 ?乃利贞?首出庶物,万国威宁,   乾元(元气)创造万物之功真是伟大!万物依靠它而产生 所以它统率着天、云在天上运行!厂生了雨水!雨水滋养了世间万物,日出日落!六个方位就得以确认!注(根据太阳运行在不同方位、各时辰由此确定)。太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行,天道的运行 万物都处在其应处的位置上?一切都是如此和谐自然?所以有利于占问 天在万物之前产生?使天下都安宁。     《象》曰:天行健,君子以自强不息!   天道刚健?生生不息!君子应该效仿天道 奋发向上!永远不懈怠     《文言》曰:“元”者!善之长也!“亨”者?嘉之会也,“利”者!义之和也,“贞”者!事之干也,君子体仁?足以长人,嘉会、足以合礼。利物!足以和义,贞固。足以干事?君子行此四德者 故曰“乾:元 亨!利?贞!”   仁?是一种善念、对等于“元”,是善的萌芽(开始)?长人!成为尊长!(说明已经长大成人,却别小孩子的玩性、)   礼、聚会美好的事物!美德?如同“亨”?   义,利于他人!利于万物为义。   信(诚)?坚守正道(贞固)?贞,可以就成事业!   所以说?仁义礼信君4661子四德 正好天道的,元?亨?利!贞这四点?而这种美德是不该随周围事物变化所变化的 应该先于天下万物的,所以说君子应该如天道一般 恪守这四种美德!     感:君子之道如天道!君子受于天命,天地之间有正气(阳气),正气浩荡,,

解卦《易经》第十六卦

  应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象。

怎样理解《易经.谦卦》

  《易经》第十五卦!【歉卦】:《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上!为高山隐藏于地中之表象、象征高才美德隐藏于心中而不外露、所以称作谦、君子总是损多益少?衡量各种事物、然后取长补短 使其平均?谦 亨。君子有终 为人处世应当谦卑!也就是低调做人!不可张扬,更不要傲物待人?谦卦象征谦虚卑退之意?有谦德之君子4812万事皆能亨通,而且行谦有始有终。谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦、也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道??

易经第十三卦怎么解释

  第十三卦:《同人》     同人?同人于野、亨!利涉大川,利君子贞、     【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上?亨通,有利于渡过大河急流!有利于君子坚守正道   《象》曰:天与火,同人 君子以类族辨物     【白话】《象辞》说:《同人3702卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象 天在高处?火势熊熊而上?天与火亲和相处。君子要明白物以类聚?人以5771群分的道理!明辨事物!求同存异,团结众人以治理天下?     初九!同人于门,无咎?     【白话】初九。一出门便能与人和睦相处?不会有7695什么灾祸、      《象》曰:出门同人!又谁咎也。     【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处?又有谁会来危害你呢!     六二?同人于宗!吝?     【白话】六二、只和本宗本派0917的人和睦相处?必然会惹来5766一些麻烦!     《象》曰:“同人于宗”!吝道也?     【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人,这是引起麻烦的根源!     九三,伏戎于莽。升其高陵?三岁不兴?     【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中、占据附近的制高点频频了望,三年都不敢出兵打仗,     《象》曰:“伏戎于莽”!敌刚也!“三岁不兴”?安行也!     【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”。说明敌人力量强大!我方力量弱小?只能潜伏下来、“三年都不敢兴兵打仗”!表     明敌我力量相差悬殊!怎么敢冒险轻进呢!     九四、乘其墉?弗克攻?吉      【白话】九四。准备登城向敌人进攻?但终于没有进攻、是吉祥的?     《象》曰:“乘其墉”,义弗克也,其“吉”?则困而反则也、     【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”!但终于没有进攻 是因为发现这种进攻是不仁义的?这样做能获得吉祥 是因为在困     惑时能及时醒悟、反过来能按正确的办法行事,     九五!同人 先号啕?而后笑,大师克相遇?     【白话】九五!与人和睦相处!开始大声痛哭,后来破涕为笑。大军作7756战告捷 志同道合者相会在一起!     《象》曰:同人之先?以中直也,大师相遇,天罔极上遇?言相克也,      【白话】《象辞》说:与人和睦相处?开始大声痛哭 说明这时内心中正诚信 因不知0286战事的胜败而焦急痛哭?大军遇到了9673志同道合     者!终于获得了战争的胜利 于是欢笑起来!     上九?同人于郊,无悔!     【白话】上九,在荒郊也愿与人和睦相处!未遇到志同道合者!也不后悔?      《象》曰:“同人于郊“?志未得也、     【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者”,说明此时团结众人!而希望天下大同的愿望没有实现?   参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm!易经第二十一卦噬嗑卦