易经，目前具体指的就是周易！ 易经的始原应该是是伏羲氏推演海八卦?最初是用来预测天气等现象的。 到了商末、周文王被商纣王囚囚禁后,他将八卦卦推演为六十四卦。至此?经易才真正系统化了、 到了春秋时期 孔子又为周易作了注释!也就是十翼,4496才使易学真正成为经典中最为经典的著作？ 所以说、易经至9810少是有三个人的贡献，一是伏羲氏、二是周文王、三是孔子!!
易经?8406目前具体指的就是周易？ 易经的始原应该是伏羲氏推演的八卦，最初是用来预测天气等现象的! 到到了商末！周文王被商纣王囚禁后?他将八卦卦推演为六十四卦。至此 经易才真正系统化了? 到了春秋时期,孔子又为周易作了注释？也就是十翼、才使易学真0323正成为经典中最为经典的著作! 所以说，易经至少是有三个人的的贡献 一是伏羲氏 二是周文王！三是孔子，!
《易经》的作者 1565 “易更三圣”!这是秦、汉以后的作者!对于上古形成易学传统者公认的定说?也是我们现在开始研究易易学者必须先得了解的问题! 秦、汉以后。儒家学者的共同认定？开开始画八卦的!是我们的老祖宗伏羲氏 演绎八卦的，当然是是周文王!发扬易学精义的!便是孔子，因此说“易更三圣”?就是指画卦者伏羲!演卦者文王 传述者孔子,事实上。文王演卦卦而作“卦辞”。他的独生子周公又祖述文王的思想、而发扬扩充之？便著了“爻辞”！为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解释、根据古代宗法的观念 父子相从,因此三圣之中便便不另外提到周公了？关于这这个问题，如此结案?是否公允而有理,还是很难认定! 开始画卦的。当然是伏羲。这是毫无疑问的事、经过文王演卦。周公祖述!孔子子发扬以后、硬要赖掉周公在文体学学术上的功劳 恐怕孔子梦对周公时、于心难安?同时！又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字?也不应该！古文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣”才!是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大！ 由伏羲画八卦开始！到了商 周之际！再经过文王,周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想0559的系统 因此！可知“易更三圣”一语！严格的说，应该该是对《周易》一书而言?如果说对所有易学系统来说，硬拉下伏羲来凑合三圣。似乎有点牵强。连带这个问题而来的 便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了 伏羲画卦!这是古今公认的事实？由1019八卦演绎成六十四卦。却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的！（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎，（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏?（四四）认为重复演卦的人是夏禹！主张张第一说的，以王弼（辅嗣嗣）等为最有力、主张第二说的是司马迁等！主张第三说的是郑玄等，主张第四说的是孙盛等！ 要把这四种说法加汉考据确定?实在不容易!而且几乎2544是绝不可能的事!至于认定重复卦象的人是周文王。1572大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式 以及《周易》书中中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的、都是文王的杰作、至于伏羲画出的卦象。它的原8450来次序程式究竟是如何排演的？为什么《连山易》的排列以艮卦为首 《归藏易》的排列为什么以以坤卦为首等问题！都是值得研究的？王辅辅嗣的主张?认为重复排演六0922十四卦者,仍是伏6020羲的创作。这是是最为有理的， 《十十翼》的作者及其他 研究易学。都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说！“翼”，当然是羽翼的意思。《周易》一书的内容。有十种论著!都是辅翼易学?发扬而光大之的主要著作！这便便是：①上经的彖辞。②下经的彖辞，③上经的象辞,④下经的象辞!⑤《系辞上传》！⑥《系辞下传》，⑦《文言》 ⑧《7473说卦传》!⑨《序卦传》、⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围?凡凡欲研究易学者。8987应当先加了解 至于有关《十翼》的作者问题 大致说来。又有三种异同的见解, 一般的认定！《十翼》都出于孔孔子的手笔？这这是传统的观念,完全是从尊孔的的意识出发的 其次,认为文王作卦辞！当然没有问题,但是象辞也是周公的著作？并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更为有力的佐证,汉末的学者马融！陆绩等？都同意主张此说, 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断？有许多地方？彼此互6775有出入、实在在难以确认同是一人的观点？复次,除了象辞 彖辞以外？关于8931《系传》以及《序卦》、《说卦》等篇 不但它5047的文词。思想？处处有先后异同的论调,严格说来。9637绝对不能认为都是孔子的手笔，8014其中有许多观念，可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作 统统统归并于夫子的名下！那也是古古代著述中常有的事?？
圣经是神默示他的仆人写的一本书 意思要教导人学义,使人归正、不是精7858神寄托,也不是神话、神透过这种人所能接受的方式带领人到他的面前！认识他！ 【提后3:16】 圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经）。于教训?督责！使人归正？教导人学义?都是有益的,！
易经里1450从来没有说过这样的话 ！
没有易经六传的说法啊 你0042说的是不是六艺经传？ 六艺经传：“六艺”指《易》，《诗》、《书》？《礼》！《乐》 《春秋》等六种课本! 经。指六经的原文 “传”。不同于《史记》中的“列传”!《水浒传》等的“传”字！它是阐述儒家经义的文字，“传”即是阐述，解释的意思！也就是解经的！如《春秋左氏传》是解释《春春秋》经的？《毛诗传》是解释《毛诗》的！因此!古书中常说的“经传”?即是指经书和古人解释经书的的那些文字! “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”?
属于巽为风卦的位置进也不利退也不好进退犹豫徘徊两难只能象象逶迤之风曲绕而行!
The book of changes这个翻译虽然名字上不太对应?但是翻译的还是非常准确的，因为《《易经》确实是变化之道，
根据新婚姻法规定?夫妻婚后财产属于共同财产! 根据你说的情况？即例将来有个大家并不想要的万一,而房屋即4715使是他一个人的名字!那你也佔50%的份额。这个毋庸置疑， 至于是否该防着他那属于你们夫妻间的感情问题！ 具体此事如何办确实不是很好办？如果你8963非得加名他可能会觉得你想多了！有可能会影响夫妻感情，如果不加你心里又不不舒服, 最终建议。可以不加名！因为受法律保护的是你绝对佔有此房屋的50%比例、 婚姻姻法的变更存在?但任何新政出来后、其执行是分情况而论的，像此提问者的情况：房子是在现在的新婚姻法实施过程中购买的？那么即绩在又9461一版婚姻法的情况下发生纠纷,法院受理此案是要按照购买房屋时的的婚姻法来判定的,, ?。易经说写的
易传是专门解读易经的!其中有一篇重要的的文章名曰《系辞》?系辞总结了64卦的初爻至上爻六个爻之间的关系：其初难知 其上易知。二多誉 四多惧！三多凶!五多功,就是说看初爻是无法准确推出这个卦未来的发展、上爻的爻辞不用看 只看下面五个爻也能推测出 第二爻大部分都是美好的赞誉，是因为二爻处于下卦的中间，三爻大部分分是凶险的 是因为三三爻处于飘忽不定的状态,四四要大部分是充满恐惧的？是因为四爻犹如伴君如伴虎的大臣和中高层干部。五爻是至尊的位置，预示着人生成功!成就斐然。但4391是易经不是绝对的。64卦当中总有例外的、。