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解卦:易经第六十一卦

  易经六十四卦第61卦 风泽中孚(中孚卦)诚信立身! 下下卦!象曰:路上行人色匆匆 急忙无桥过薄冰?小心谨慎过得去!一步错了落水中, 这个卦是异卦(下兑上巽)相叠,孚(fú)本义孵!孵卵出壳的日期非常准确!有 信的意义 卦形外实内虚?喻心中诚信!所以称中孚卦?这是立身处世的根本!中孚:豚鱼吉?利涉大川?利贞, 【白话】《中孚卦》象征诚信:诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上,从而感化了它们,因此获得吉祥?利于涉越大河大川。利3144于坚守中正之道 、

《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业

   本卦游魂卦 变卦为六冲 如今的工作不会维持很久!应该去一个遥远一些的地方发展、发几个简历!主动求职会收到答复的、现在的工作环境人员关系复杂?亲信遍地!6262而且打的不可开交!弄得一塌糊涂、这地方不可能有前途的!。

《易经》第六十三卦 求事业 10分

  这还用看吗?超级顺利!要什么有什么。升之泰卦,一路顺风。。

梅花易数占事,《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下

  受到阻碍 不能来,易经第六十二卦占感情

《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业

  颐之观卦:颐是用各种方式觅食卦,观是大禹开国大典的风光卦,是很好的卦,但是要注1139意下面爻辞的提示:下面括号中是易的原意?括号后是衍出的内容、   初九舍你灵龟观我朵颐凶(放下你的占算,观看我是怎样吃商场?会凶)放下你要管的数据管理!而去考查员工危害老板!不是你的工作!   六五拂经居贞吉不可涉大川(不是搞经营供销,不要出远门)如果主管的是供销,才可以出远门)提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私,   初六童观小人无咎君子耿(用纯净的眼光看问题?小人/顾客只是来买东西?而管理制度/大人却是非常麻烦)一定要熟悉管理!   九五观我生君子无咎(日而三省吾身?做到洁身自好才能无咎)。   卦中对你的问题:应聘商场主管8178是否有希望。是大有希望 祝你得到成功。、

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 占事姻缘爱情

  梅花易数讲究大道至简?本卦金克木、互卦木克土!说明你们挫折很多!困难也很阀,变卦水生木?不过结局3530还是能够圆满的?最迟也得年底以后转好?祝好运,,

《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下(问妻是否有婚外感情)

  你卜的太过随便,没有变爻吗 整体来看没有不吉利?如果你问的是你妻子,卦象说明你妻子有志同道合的朋友?你给的资料太少 我只能就卦象给你作答?如果你想深入细问可从起一卦,起卦时、心中默念询问之事、心诚!!

易经中佔得夬卦,问的是感情,两人能否结合?请高人求解

[易经]是可以用人的行为来改珐事情结果的,是绝对的唯物主义思想.你得的是夬 卦,干下兑上.卦辞:夬扬于王庭孚号有厉.告自邑,不利即戎,利利有攸往.从整卦不变来看,你还不适宜谈论婚姻问题.因为夬是非常强硬的,在历史是人类战胜猛兽.猛兽惊动了人.也使人受到了不应有的伤害,独立不能战胜,所以要告自邑/不利即戎/你现在的行为向网路求助,己经符合这个条件.利有攸往/让过这次,另寻. 初九:壮于前趾,往,不胜为咎.以前的不成功是因为冲动,现在再不成功将是特错大错.九二:惕号,莫夜有戎,勿恤.应当注意被进攻的资讯,而且是光明正大的进攻/莫夜.对付办法是勿恤/不要计较身外之物的得失.九三:壮于(九旁一个页)有凶,君子夬夬,独行遇雨,若濡,有愠,无咎.不要装门面,要表里一致,心里不喜欢就直接表示.两人相处的时侯,如果出现什么可以用的借口,就是摆脱的机会,虽然一次性的怒目相向,却免犯一生的错误.九四:臀无肤,其行次且,牵羊,悔亡.闻言不信.臀无肤/最有肉的地方没有肉.也可以理解为裤子都没有穿.其行趑趄/行为己经不正常.牵羊/一笔财产.只要你付出一笔小财就可以解决问题/悔亡.闻言不信/可以试一试.九五:苋陆夬夬,中行无咎.用假象来周旋,苋陆/长满软质植物的沼泽/也就是说,用假象设一个陷阱,但是自己一定要能够中行/在上面行走,不要自己也陷进去.上六:无号,终有凶.没有话说了,最后是凶.决斗的结果没有平均的胜利,只有一方.就把握在你的手中.从卦象来看,很不适宜. 人,都以劝成不劝散为戒.小人也不好说,只是为你分析卦象吧,还是自己拿主意.详细: 参考资料:我的解读[易经] !

《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下,占的是事业上面的事哇?

  假如9436是亲手用钱币摇的卦,而不是电脑摇的!则:肯定进不了你所向往的投资公司?、

易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘

  本卦水泽节卦的六三爻变成了九三。就是之卦水天需?   勤俭德美 苦节难贞   60、节卦 水泽节  《节》(下兑上坎) 第六十   循规蹈矩可亨通 精诚专修不出庭    隐居陋室有凶险!坐失良机事难成,   安心应时无阻碍!甘美快乐受尊崇!   苦节贞凶前程毁。居位得当随众行?   【原文】节:亨。苦节!不可贞   【译文】节者,止之以制度也。节卦象征节制之意,说明凡事能适当节制,节以制度?则可致亨通,然过分节制而至于痛苦?为人所不堪,则有伤事理?故不可固守而以为常道 《节卦》象征节制:节制可致亨通!但过分的节制也是不可以的,节俭应该有个度,应当持正 适中?”  《节卦》告诉我们!做什么事都要有个度、如果节俭过度?该用的舍不得用?就变成了吝啬,  有这样一个笑话:  儿子问1373父亲:“什么叫节俭?什么是吝啬?”  父亲答:“比如说商场大减价,你老爸给自己买一件减价的衣服叫节俭、如果给你妈买那就叫吝啬!”  这虽然只是一个笑话 但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的?“节俭”的意思是:该花的钱要花,不该花的则省。而“吝9086啬”的意思却是该花的钱不花?不该省的也省。然而。一般人往往2272把节俭和吝啬等同、有些人甚至为了追求1829“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱!最终变成守财奴?  节卦强调的是人要有节制。人若是不懂得节制。会变得放纵?任性 会做出过分或越轨之事?这会远离幸福与成功。只有谨慎!适度和机警,能适度地把握和控制自己!自觉地培养节制的习惯 清理不必要的开支,不要被欲望牵引!3782不要成为欲望的奴隶?当然?过分地节制 将自己束缚得牢牢的!也会失去生命的活力,像草木枯槁了一样!这样也是不合适的、  节是涣6253的覆卦,涣由否变来?节由否的覆卦泰变来!虞翻说“泰三之五?天地交也 ”意思是说。节卦是在泰卦的基础上变化了的形态?是泰卦3230的九三上升到五位、也就是泰卦下乾天,上坤 也的交流,即:泰九三与六五交换位置,变出节卦!彖辞说“刚柔分而刚得中”?证明虞氏的说法可从,  雨下过头!就成了水灾?  风刮得太大,就成了风灾、  人2020长得太胖,就成了肉团。  人长得太小。又成了侏儒、  任何事情、如果没有节制!都有可8781能走向反面!  如果花有节制地开!它就能长久的美丽?3546  如果水有节制地流,它就能长久的清亮   如果树有节制地长枝,它就能长久的高直,  如果人有节制地表现?他就有长久的魅力!  任何事情?如果有了节制、都有可能好上加好、  如果没有节制,就成了当代的一个笑话,  一个老农想把瘦牛卖掉 但牛瘦得难看 肚子瘪塌,老农抱来干稻草!想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖,但老牛对干稻草没有兴趣,它不吃。老农就骂牛!说:“你以为你是XX呀、没有小姐陪?就不吃?”不吃就不吃。不吃也得卖?老农7897牵着牛去牛市了,半路上、走过田埂 牛就伸头去吃路边的禾苗?老农一巴掌往牛背打去。骂道:“你以为你是xx呀、走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市!牛看到了母牛 它就想挣脱缰绳跑过去!老农勒住缱绳、悄悄骂道:“你以为你0061是xx呀!跑到哪儿干到哪儿?”  这个笑话针砭的就是那些不知节制的人,那些肮脏的行为,  《易经》认为。节制是美德!有甘节和苦节两种,  甘节能够亨通?但苦节就7071不可贞?也就是不可测的意思、节制如果过度!就成了苦节?比如,清寂的庙宇?木鱼声声!青灯悠悠 光秃秃的头陪伴的,不一定是光秃秃的心,素净的尼姑服包裹着的 也不一定是素净的心……  像这样的苦节?你能说好呢?还是不好?  现代社会的各种规章制度!其实就是一种节制,  它以节制人的无穷欲望和人的弱点为目的?它使人的长处得到适当的发挥,既......余下全文>>!