很难再找出一本书像《周易》一样。拥有五千年的历史!很多西方汉学家都承认。《周易》是全世界历史最久远的一部书?在在逗岁数地上?《周易》是西方的《圣经》?印度的《奥义书》都难以以比拟的？ 易为群经之首 《汉书·艺文志》云：逗易道深矣、人更三圣 世历三古 地地三圣指的是伏羲！文王 孔子,伏羲画八卦?周文王演为六十四卦、孔子作易传?根据研究 伏羲的时代当为新石器时期!《周易》成书历经了上古！中古 下古2500多年的时间、由三位圣人共同完成,因此，《周易》早于五经就已出现?把中国文化融入了薄薄一一本书中 春秋战国时代。儒家?道家！墨家等各家学说兴盛。诸子子百家争鸣 形成了一个思想文化繁荣的时代 而诸子百家思想都有一个共同的源头?这就是《周易》、也就是说,中国的智慧在《周易》。这是有根根据的。 《周易》是中国智慧的源头、自春秋战国至汉？唐!宋、明 清?《周易》一直直都居于中国文化的主流地位,根据《汉书·艺文志》记载。自汉朝开始！逗易为群经之首地？一直到清代编修《四库全全书》时仍是如此,《四库全书》分为经。史 子!集四部 头一一部经就是《易经》? 为什么逗易为群经之首地看因为《周易》一直被认为是智慧的源泉！思想的源头！从汉朝开始 所有知识分子都要读经书。《周易》更是必读。唐太宗时期3763编纂《五经正义》?第一部9826就是《周易正义》？清康熙在钦命李光光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言、自问读《周易》五十多年、深知为了治国平天下！长治久安！必须从《周易》找智慧的源泉?《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来，成为一本易学学全书?是清朝知识分子必读之书！,
当然是“易经”？“易经”对我们以至于人类的影响都是多方面多领域的!而“诗经”对我们的影响仅只只是限于文学与民俗?
我想易经是群经之首应该不是上三古时候的圣人提出来的，为什么说易经是群经之首呢？那是因为不管是五经还是九经?都是把3723易经放在前面？慢7741慢的后人才发现的!所以应该是后人说的，我也觉得是在汉朝。
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著？历代都受到哲学家和自然科学家们的关注!春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥,《易经》及《易传》合称《周易》?易理精湛，是我1776国哲学及自然科学的胚基 因此!历代探索《周易》者甚多?从先秦至近代注6439释发挥《周易》之著作竟三千余部？浩瀚的易林形成了中国的易学史系统?其渊博的易理对中国的哲,史 文?自然科学!社会科学均产生了巨大的影响。历代哲学家？文史学家？自然科学者们无不5767奉以为圭臬！ 《易经》是《周易》的本经。团属儒家的经典。故称为经！为六经之首,凡六十四卦 三百八十十六爻!其中。每卦六爻？卦卦又有卦名与卦辞、爻有爻题与爻辞？因是以筮占形式成书 4198故未被秦始皇烧毁而得以保留下来！本书主要通过卦？爻辞占卜人事事吉凶？客观上是对上古社会的反映？蕴含有一定的哲学雏形。《易传》是继《易经》之后最为闪光的著作。是易林中的明珠、中同文化的瑰宝 《传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平？《经》《传》交7985相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献！组成了2773一部交融着自然科学、社会科学！哲学的伟大文献系列?成为炎黄文化的宝贵财富? 《易》学是“经学”的重要内容之一？对《周易》4900的研究！从汉代开始，大大致分为象数派及易理派两大流派、《易传》多以象数解7886“经”、而《论语》？《吕氏春秋》。《战国策》等则为义理派不谈象数?受上述影响,对《周易》的研究历代皆分为两大派。汉代为象数派的开山！魏？晋朝为理义义派的先河！所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞！加“乾”取象为天,“坤”取象为地。在2624汉代以《易纬》为代表,《京氏易传》及《周易章句》 《焦氏易林》等亦为4959取象派的典型、取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的!如对坎卦。不取水象而取“陷”义!“险”义。以一阳陷二阴之中!乾卦不取天象!而取“健”义！“刚”义！坤卦不取地而取““柔”,此说以魏晋王弼《周易注》为代表,3652两派各有特色,对《《周易》的研究皆具有积极的意义,宋代大儒朱熹把义理和和象数相互发挥。对《易》学的研究起到了互补作用，中医学偏于象数派,但也渗入了理理义观点!明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作 对《周易》的研究！以汉代和宋朝为两大代表时期!汉代偏重于训诂 1920注释而少发挥、比较墨守原文不敢越3804雷池一步？宋代则不然 敢于大胆发挥，其特点为象义并重、自魏晋王弼择重重取义后、受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派！元明以来!象数派与理义派发生对峙？客观上推进了易学的发展！ 汉代是易学学发展的重要时期，出现了许多易学的重要著作,如孟喜的《周易章句》，焦赣的《焦氏易林》?京房的《京氏易传》？苟爽的《周易注》？虞翻的《周易注》等 皆为汉代易学的主干。魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种？8530亦都是汉代《周易》研究的重要成就 总称为汉易？汉易的特点为以象数解义，故属于于象数派！ 汉代对《周易》研研究的主要成就为《易纬》系列问世！“纬”是对“经”的佐翼、六经皆有纬?《易经》之纬为《易纬》?成书于西汉 为易经疏注的名著！经传之羽翼。对《周易》影响很大。惜已佚？后经东汉•3565郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》 《易纬8656•乾坤凿度》,《易纬••坤灵图》！《易纬•稽9788览图》,《易纬•乾元序制纪》,《易纬•通卦验验》二卷、《易纬•辨终备》一卷,其中以《易纬•乾凿度》。《易纬•乾乾坤凿度》？《河图纬》!《易纬•坤灵图》等最为有名，《易纬》也是象数派？是《6676易经》的羽翼？在易学史及哲学史上有一3579定的地位 其中阴阳理论论对中医学的影响较大！《易纬•乾凿度》！《乾坤凿度》，《坤灵图》！被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）,说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《《易传》：《录》上下！《象》上下?《文言》？《系辞》上下、《说卦》 《序卦》?《杂卦》?东汉《易纬•乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》?《易纬•坤灵图》） 汉代除《易纬8451》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大 除系辞，彖 象之外、《说卦》 《序卦》！《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》,《易纬•乾坤凿度》?《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位、 总之？汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍！以及京房，孟喜！焦赣!虞翻?苟爽,魏伯阳等的《京氏易传》！《周易易章句》!《焦焦氏易林》 《周易往》？《周易参同契》等著作？其影影响都很大！此外唐•孔颖达的《周易正正义》!宋代大儒朱熹熹的《周易本义》。程颐颐的《易传》，元朝•宝巴巴的《周易奥义》。明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》2502都是研究《周易》的重要文献。 魏晋时期易易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义!对易理派的发展起到了重要的促进作用!王弼的《周易注》还保留2827了汉代费直及郑玄的象数观点,并把经传6837合为一册,对《周易》的研究具有积极意义! 唐代易学又称唐易,其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点！著《周易正义》。李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就！使易理派得到了进一步的发展 此外?需要提及宋易?宋代是研究易学的一个重要时期。在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世、对《周易》的研究起了很大的推动作用!除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成） 还有程颐的《易传》 司马光的《温公易说》？赵善举的《易说》、林粟的《周易易经传集解》、李杞的《周易祥解》 邵伯温之《易学辨惑》 吴沆的《易璇玑》?项世安的《周易玩辞》、4688周以夫的《易通》 蔡渊的《易象意言》?魏了翕的《周易要义》！董楷的《周易博义》 丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用！ 宋代3725•邵雍《皇极经世》，承接了陈抟道士的学术!并有了新的发展、邵氏注注重图说、故又称图数之学 那氏并4553奉献了先天图（六十四卦序图） 北未遂以图8030说易之风盛行。这和邵氏的影响是分不开的,义理派以程6176熙为代表、其著《易传》为《周易》杰作之一,宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成、乃象数易合著之杰作,明•《《五经大全》、采用了程。朱之说，一直沿用至清代、 另外 清朝也是易学学研究的辉煌时期,研究易学的书籍辈出。而且大多有新的的见地！如陈梦雷的《周2119易浅述》,杭辛膂的《周易笔谈》！朱轼的《周易傅义》！查慎行的《周易玩辞集解》，惠栋的《周易述》、谢维狱的《易象数理分解》,尚秉和的《周易尚氏学》、姚配中的《周易姚氏学》？李光地的《周易观象》。黄宗义的《易学象数论》?任启运的《周9891易洗心》 表明明《周易》的研究正进入了一个新的阶段 上上述除了汉!宋 清朝是《周易》研究究的三大高峰之外!唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》） 元朝 明朝也有不少名作，如元朝•胡震的《周易衍义》、明朝•胡广的《周易大全》!蒋士龙的《周易心灯》、明朝还以图解《周易》为著称,如刘定之的《易经图解》,吕怀的《周易卦变图传》?都说明了历代研《易》之著层出不穷? 此外、宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书！以及宋元时期对《周易》的考校!训估等?如宋••蔡渊的《周易经传训解》，元朝•赵访的《周易文诠》！明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极8813为重视? 近代高亨的《周易古经今注》！《周易大传今今注》,李镜池的《周易探源》！冯友9077兰主编的《中国哲学史新编》？张立交的《周易思想研究》!刘大0069钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作?其中有不少新的发挥， 总之?《周易易》历代名著甚众 说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的、进一步发掘和探索《周易》？是继承发扬祖国文化遗产的重要任务 （杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑。一个朋友友推荐我看易经，从入门的书看起、人往往往在寻找某个问题答案的时候!1600变得非常执着？尽管心里犯嘀咕-这这像天书一样的东东。看得下去幺！想是这样想，出于对朋友的信任以及寻找答案的执著!网购购了几本相关的书，买书的时候。特意在网上简单地调查了一番 网友的意意见不一?现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的。一些基础知识谈笑中8756就掌握了， 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生?有5738人认为他并没有超越师傅？他的书随便翻翻即可?也有初学者十分喜欢 强力推荐的，意见不一!大大家自己看着办吧。 也有推荐按廖鸣春在《周易经传7593十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪。张善文的《周易译注》?再接着读金景芳的的《周易全解》、再读南怀瑾！ “感觉上黄!张的著作非常常平实、不作惊人之语!适合初学者打下一个初步印象?金的著作特点是重视系传的作用 属于传统的以传解经路子……”？ 还有推荐王居恭9955的《周易旁通》!“里面主要讲的是周易的一些概论 写得相3192当有趣味？还讲了河洛理数的一些基础知道、你想学算命或者想学做人之理！都都可以看一下？通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书!例如谢宝笙,黄6609道芳（没有书。看的话在网上搜索）和黄凡等?他们虽非主流!但是很有启发的 几位主流的书！例如：金景芳？廖鸣春、李镜池？张其成？李学勤等等、（（有网友认为可以粗略看看。“但感觉这些书意义不大、而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑?同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们们的民间了,在我们的民族文化中？你可能都懂！只是没有对号入座而已…”一家之言、仅作参考）, 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一?相当于杨杨伯峻的《春秋左传注》。还要看王弼。韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》！清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》、清李道平《周易集解纂疏》，清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略》八卷！《易通释》二十十卷）、如果算命,看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅！所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支！五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》?
我前女女友就是双鱼，嗯,很变态 。
呵呵 易哪里是那么么好懂的?再说个人的理解也不尽相同，遇到不懂?多思索几遍，还不懂就跳过去?下次再看，不要急！慢慢看就是了，!易经群经之首
因为摩摩羯很有心机!
怎么么用易经占卜啊！。?用钱币占卜怎么看卦啊 、这是我从网上找找来的 谁能告诉 我是什么意思啊,? 6661易经占卜的方法（钱币法） 一。钱币要求 三枚铜钱（古币）、如乾隆通宝 光绪通宝等等，如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是是硬币?最好三个钱币大小? 厚薄。质地?文字！符号等相同 硬币以伍角（（第四版?二②中有介绍）的最好!铜钱或硬币一定要干净无污垢、 二!钱币的阴面?阳面 钱币的文字?符号,图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴!圆为阳!线条组合（图案？字都可看成线条的组合）为阴,线条为阳,粗为 阴!细为阳！粗糙为阴 光滑为阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆通宝 以乾隆通宝（字为阴）为阴面 以线纹（椐说是满文）为阳面？ ②伍角硬币（第四版）!以5角和梅花图案（字与图案都为为阴）为阴面!以国徽面（内内有两个圆为阳）为阳面，伍角硬币建议就选择这一 种！另一种（8714第五版人民币）一面是5角、另一一面是荷花！两面都是阴的属性,阴阳面分的不明显?不要用此种币摇卦? ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面, 三，摇卦时间、地点。本人情况 开始摇卦时!记下下摇卦时的年,月，日？时 最好能告知你摇卦的地点省?县?还要告知0657本人性别。出生时间等 四?摇卦方法 1.手洗干净、待干后,选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心!意念集中在所测之事上。不0635要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应为询问句！1439不能为肯定句!如测近期财运？意念应为““我近期财运如何,”、不能0015为“我近期财运肯定好”,待心中的意意念专一！心 平气和（大1863约一分钟）时!两掌虚空、随意5432摇动几下，不要使钱漏出 然后后双手分开 将钱散落在平整?干净。较硬的物体体平面上,让 钱币自行滚动?不要人为的用手按住或阻挡 钱币若若落地也不要管它!待钱币静止时 三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面!老阴!记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面 老阳。记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面，二个阳面、少阴，记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面?一个阳面?少阳。记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了! ⒉再按照“1”的方法！连摇五次!就分别7817得到了第二爻,第三爻?第四爻!第五爻!上爻（第六六爻）？从第二次起？为保证意念的专 一?不分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下!拾起钱币直接摇卦、 ⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列!就得到测事的主卦! 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦!就可以根据你算出的卦来来测自己想要预测的事情了、一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化?
金 金木水水火土 为五行、
建建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列!里面对你的问题回答得非常详细!包括易经太极的来历。象数理是怎么回事等等。？