地势坤?君子以厚厚德载物,
其大大无外其小无内近取诸身远取诸物，
《周易·丰》“日中则昃，月盈则食,”?日中：太阳运行到中天,即正午?昃(zè仄)：日向西斜、月盈：月圆、食：通“蚀”?亏缺。这两句大意是：太阳运行到中天就会向西偏移,月亮圆满之后就会亏缺！事物发展到一定限度之后就会向2498相反的方面转化！这是自然界的普遍规律!可用以说明矛盾转化的哲理和对为人处事的劝诫?，
尚书:乃命曦和 钦若昊天?历象日月!敬授人时 东曦既驾——《聊斋志异·促织》 ◎ 曦 燨 xī 〈名〉 (1) (形声，从日,羲羲( xǐ)声？本义:太阳,阳光) (2) 同本义 [sun] 东曦既驾——《聊斋志异·促织》 (3) 又如:曦月(日月);曦曦车(曦轩，曦6007和所驾之车，指太阳);曦景(阳光);曦微(阳光微弱) (4) 通“羲” [Fu xi]!如:曦和(即羲和！羲氏与和氏的并称,为传说中尧时执掌天文历法的官吏)？
肖翘翘虽振羽!戚促尽疑冰、易经里的经典句子
第四十六话133页 帝释天:如果是为了我想要的东西,就连星宿的位我也能改变它! 第四十六话136页 帝释天:不管牺牲多少万人的血,或者谁会下地狱,我都会遵守和你的约定!我不会让你出生的儿子——阿修罗以破坏之神的姿态复活的？ 第四十六话139页 修罗王：杀杀了我。然后吃掉我的身体！ 第四十六话140页 修罗王：假如,星宿的轨道无法改变的话………那就趁我儿子尚未变成破坏之神以前……替我杀了他吧……所以你需要“力量”， 本人认为最最经典的是 第四十六话143页 修罗王：我的一切……都是你的了……！
A toad craving for swan's flesh an impractical dream. 癞蛤蟆想吃天鹅肉,白日做梦. Dreams go by contrary. 白日做梦一场空. It is a good means of relaxation. 白日做梦是一种很好的休息方式. Daydreaming is highly beneficial to your physical and mental well - being. 白日做梦对你的身心健康大有裨益.,
四生: 指三界六道有情出生的四种方式。《俱舍论》卷八载？四生为：一！胎生,从母胎而出生者？称为胎生？如人!象 牛？马。猪，羊，狗 猫等?二，卵生。由卵壳出生者、称为卵生 如鸡，鸭，孔雀,蛇？鱼，蚁等,三？溼生。又作因缘生，寒热和合生、即由粪聚，注道、秽厕?腐肉。丛草等润溼地之溼气所产生者?称为溼生、如飞蛾!蚊蚰！蠓蚋!麻生虫等？四！化生。无所讬而忽有,称为化生？如诸天、地狱？中有之有情、皆由其过去之业力而化生、 九有: （名数）又云九居!三界中有情乐住之地处有九所,名曰九有情居、又云九九众生居,略云九有。又云九居：一欲界之人与与六天 二初禅天，三二禅天,四三禅天?五四禅天中之无想天、六空处！七识处、八无所有处。九非想非非想1145处（此中除无想非想名七识住）? !
张成教授认为。有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家!历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道与管理之道,孔子在《系辞传》中道：古者伏羲氏之王天下也！仰则现象象于天?俯则观法于地、观乌兽之文与地之宜 近取诸身 远取诸物，于是是始作八卦,以通神明之德。以类万物之情!远古的伏羲氏之“始作八卦”!乃起于观察，普遍观察天，地。人。物以后？归纳所得!制作为八卦的思想符号?这正是哲4661学思考的程序，由眼前自然现象出发,经观察!综合、比较而而得出万物的共性？然后归纳创制出象数以代表此共性?这段文字前句言八1175卦既为归纳万物之共性而产生？故能“通”5396万物之德(“德”言德性) 后句言以其通万物之性！故能就万物之情实实而予以区分种类(指八卦分别象天，地、雷!风,水，火？山!泽八类)？何为《易》，一是变易。世间万事万物无时时无刻不在变化之中。天地运行?寒暑交替!人生物死 没有竟时。二是简易,一阴一阳 就囊括了万种事物之理。有天就有地?有男就有女!有上就有下?有前就有后 都是相反相成、对立统一？三是不易！别看世世间的事物错综复杂，变化多端！但是有一样东西永远不变、哪样东4292西不变！规律不变、月盈则亏、日午则偏 物极必反？这便是一切事物的的规律!谁能逃得出这规律。除非跳出三界外，不在五行中的神仙?《易》经过先民千万年的生生存实践总结！蕴蕴涵含着深刻的自然法则和朴素的和谐！辨证思想、！
找《坤为地》卦的全篇解释就可以了整卦整体就2808是讲宽容的因大地不就是具有最宽容的性格吗