种有哪yhhg！
乾首,易经里面木有多少种
【【菲】14画、字意：字库中没有此字的姓名学解释。（木）,
「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.「元亨利贞」四字是《周易》卦辞记事之总符号.各卦出现「元亨利贞」四字的情形不一:有「元亨利贞」四字俱全者;有「元亨利」,「元利贞」,「亨利贞」三字者;有「元亨」,「元贞」,「亨利」,「亨贞」,「利贞」二字者:有「亨」,「利」,「贞」一字者,亦有无「元亨利贞」4.《易.干》之〈文言〉,〈彖〉对「元亨利贞」的解释有不同的分法,如(文言)将「元亨利贞」作四,二,一的分法5,〈彖〉是将「元亨利贞」分为三6.向来学者对「元亨利贞」之阐述众说纷纭,但所论不外乎是宇宙自然法则或人伦道德法则.由于伊川先生是宋代易学义理派之代表,是以本文试着从干,坤,屯,随,临,无妄,革七卦有「元亨利贞」四字,经由《易程传》的解释,来探究程颐易学思想之特质.「干,坤,屯,临,随,无妄,革」七卦卦辞之「元亨利贞」,在程颐很审慎阐述之下,可合并其意义有三:干之「元亨利贞」是天道,君道,阳,有刚健之德,四者是相辅相成,不不可缺一22,是创生万物的原动力,有「始,长,遂,成」之义.坤之「元亨利贞」是地道,臣道,阴,是柔顺之德,有生成化育之功,与干同为天地之道,阴阳之本,但干为主,坤是从.「屯,临,随,无妄,革」五卦之「元亨利贞」,是作二分法,即「大亨」与「利于贞正」,与乾坤两卦「元亨利贞」意义有所不同.五卦「元亨利贞」四德,虽有异于乾坤,但各有其特质,如屯卦有「始生」之德,无妄卦有「至诚」之德,随卦有「从」之德,革卦有「变」之德,临有「大」之德,此诸德在各卦中,若得以贞正,则必能大亨.,
可以种、但竹不能在西南位（里鬼门）和东北位（表鬼门）因为竹子是空心的会招鬼入宅?所以种竹只要避开两个方位一般就没问题的啦 !
乙巳：干支气势在于木火相生，乙木向阳!英华外发？主人聪明 但泄气！只利他人?不利己,日柱乙巳。坐下伤官？正财,正官顺生 有钱?富裕!男命乙巳？多晚婚 可得贤妻、但支中中伤官见官 过于刚强?不守纪律?武将者！喜开杀戒?纳音佛灯火、《五行要论》云:乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。乙巳巳木火生辉日、有诗曰： 刚愎自用又聪明?财官同见公候命？ 文才武略怕青龙，兴旺成败一刻中？!
何谓“五行相生”， “生”就是相生?含有相互资生 相互促进?相互助长的的意思?“克 ”就是相克。含有相互克制!相互制约相互抑制的意思!五行的生克。说明事物的运动变化并不是孤立的？割裂的！而是联系的？整体相关的，在人体？主要用以反映正常的生理过程中各脏腑4250间的相互关系, 五行相生!指的是木,火！土 金！水水的互相资生，助长？兴奋，促进等的运动变化，如木生火,火生土,土生金、金生水 水生木之类?在这种相互关系中 任何一“行”都各自具有“生我” “我生”的两个方面！人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系,即：“生我”” 的是我母 “我我生”的是我子 以金“行”为例，因土生金?故土是金之之“母”?但金生水，故金又是水之之“母”、也就是说？水是金之“子”。这就是五行相生中的母子关系。 具体联系到人身来说、中医很早就把“五脏”类比于“五行”！故木，火,土?金，水分别代表表着五脏的肝，心、脾,肺？肾,如把前述的五行相生的关系改成五脏相生、，则是肝生心?心生脾?脾生肺、肺生肾 肾生肝。如把它联成一个“相生线”,五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体，使脏腑都具有相关的资生?助长！7283促进或兴奋的关系?当然？这并不是说“肝生心”就是肝能“3737真正”将心“生”出来。 从现代医学角度看，人也确实是一个整体 每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生!促进，如一个脏器有病。则相关的脏器就要受到影响和损害、单从相生的关系来看!如脾(土)有病！由对肺(金 )的资生减弱。故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得肺病或其它呼吸道病。类似这些现象!中医多是用五行生克的理论来解释的? 可能会有人问，木能生火、但但木能不能生土。生金?甚至生水呢、根据中医五行相生的理论?我们可看出?木生火是是直接相生的母关系!3885而其饥则属于间接相生的作用！至于能否0993实际“相生”？还得参照其它条件(如相克)的影响才才能反映出来。、
才?是指偏财、工工作以外的收入、丙午是记事的写法！或是日子或是月份、胎是胎元,是指受孕的那一天，将是神煞 天乙?是天乙贵人、
易经的智慧 强调“有意义的偶然”！就是所有偶然发生的事、都不是那种种碰巧！而是有意义的,6226其实人生里面 很4268多事情刚开始看起来都是偶然的、后来发现!那个偶然决定了你的一生。对你一生的改变有很大的影响，，
初九即从下算起第一爻,九二即二爻？上九即六爻?