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幽默的顺口溜

  歇后语   芭蕉结果——一条心   变戏法的亮手帕——不藏不掖   变戏法的拿块布——掩掩盖盖   宝玉和湘云哭贾母——各有各的眼泪   苞谷秆里的虫——专(钻)心   苞谷面做元霄——难捏合   婊子送客——虚情假意   瘪了的唢呐——看你怎么吹   被窝里喂虎——害人又害己   被窝里放屁——能文(闻)能武(捂)   被窝里放屁——独吞   被单蒙桌子——作为(包围)很大   被糊涂,由蒙了心——一点不清醒   袍子改汗衫——有余   病床上摘牡丹——临死还贪花   病重不吃药——等死   剥葱捣蒜——干的小事   剥皮的树——不长   剥了皮的蛤蟆三—心不死   剥开墨鱼皮了肚——一副黑心肠   八仙桌上放盏灯— 明摆着   八仙桌上摆夜壶——不是个(家)伙   八亩地里一棵谷— 就这一个   (比喻少得可怜!)   八里庄的萝卜--—心里美   八虎闯幽州——死的死!丢的丢   (比喻损失太大?)   八匹马拉不开——难分难解   八月十五捉兔子一有你过节?无你也过节   (比喻有没有无关大局!)   八月十五看龙灯—迟了大半年   (比喻太晚来不及了,)   八月里的黄瓜棚—空架子   (比喻只有形式? 没有内容的东西。)   八月的柿子— 越老越红   八月的天气— 一会儿晴?一会儿雨   (比喻人或事物多变?让人捉摸不透!)   八字写一撇— 少一华   (比喻缺的太多。)   第二部分   八十老太学吹打——上气不接下气   八十老翁吹喇叭——有气无力   八十岁的阿婆——老掉牙了   八仙过海不用船——自有法度(渡)   八旬奶奶三岁孙——老的老。小的小   八月十五吃月饼——正是时候   八仙桌上摆夜壶——不是个成就(盛酒)的家伙   拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣   拔了毛的狮子——惹你笑   拔了毛的鸽子——飞不了   (比喻手段一个比一个厉害,)   拔节的个个笋——天天向上   (比喻有出息,有发展前途!)   拔河比赛——两头拉   把它当枕头——置之脑后   把手插在磨眼里——自找苦吃   (比喻自己找罪受!)   把珍珠当泥丸——真不识货   把牛角安在驴头上——四不像   靶场上练瞄准——睁只眼闭只眼   霸王请客——吃也得吃?不吃也得吃   白布进染缸——洗不清   白日做梦——胡思乱想   (比喻没有根据的瞎想?)   白纸黑字——黑白分明   (比喻是非!善恶分明,)   白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青)   (比喻特别友好, 关系亲密无间?心心想连?)   白菜熬豆腐——谁也不沾谁的光   (比喻谁也占不到谁的好处?)   白娘子喝了雄黄酒——现了原形   白骨精给唐僧送饭——假心假意   八十岁吹喇叭——寿长气短   八千岁留胡子——大主意个人拿   八仙桌缺只脚——摆不平   八个麻雀抬轿——担当不起   八月十五种花生——瞎指挥   八十岁跳舞——老天真   八个钱算命——哪能包你一世   八仙过海——各显神通   八仙过海一能行风的行凤。能下雨的下雨   已掌被蚊咬——手痒   巴掌打空~一劳而无功   巴掌蒙眼睛——其实遮不住天   巴掌劈砖头——硬功夫   叭拉狗蹲墙头——硬装坐地虎   (比喻冒充豪绅J   叭拉狗掀门帘----全仗一张嘴   叭拉狗咬月亮——不知天多高   (比喻不知道自己有多大本事!非常不自量力   疤痢眼照镜子——自找难看   《百家姓》少了第二娃——没钱   百家姓不念第一个——开曰就是钱   直年的歪脖树——定型了   百灵鸟碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的   拔了毛的鸽子——看你咋飞   拔了萝卜有眼在——不得白9力   拔了萝卜窟窿在——有根有据   白萝卜扎刀子——不出血的东西   (①比喻不肯多出钱。②比喻不爽快!)   白眼狼戴草帽——假充善人   (比喻心肠歹毒的坏人伪装成好人、进行欺骗?)   白杨树叶子——两面光   白糖拌蜜糖——甜上加甜   (比喻好上加好。)   白糖拌苦瓜——又苦又甜   (比喻矛盾的心理状态或复杂的感情?)   白灰店里买眼药——找错了门   (比喻门路不对、)   白玻璃瓶装清水——看透了   白菜长心——老了   白痴的葫芦——傻瓜一个   白骨精唱歌——怪腔怪调   白骨精的饭食——碰也不要碰   白骨精开曰——不讲人话   白骨精照镜子——里外不是人   白娘子救许仙——层心尽力   白骨精骗唐僧——一计不成。又生一计   白骨精见了孙悟空——现原形了   白骨精装袋新娘——妖里妖气   白眼狼戴草帽——变不了人   白眼狼戴眼镜——冒充好了   白水锅里揭豆腐皮——办不到   白水煮冬瓜——没啥滋味   (比喻门路不对?)   白玻璃瓶装清水——看透了   白菜长心——老了   白痴的葫芦——傻瓜一个   白骨精唱歌——怪腔怪调   白骨精的饭食——碰也不要碰   白骨精开曰——不讲人话   白骨精照镜子——里外不是人   白娘子救许仙——层心尽力   白骨精骗唐僧——一计不成!又生   白骨精见了孙悟空——现原形了   白骨精装新娘——妖里妖气   白眼狼戴草帽——变不了人   白眼狼戴眼镜——冒充好了   白水锅里揭豆腐皮——办不到   白水煮冬瓜——没啥滋味   第三部分   白娘子压在雷锋塔下——总有人搭救   启娘娘斗法海——精打光   白娘娘喝了雄黄酒——现了原形   白娘子突断桥——想起旧情来   百家姓里的老四——说的是理(李)   百里长的公路不用拐弯——太直了   百米短跑——有始有终   百年的瓜子千年的树——根深蒂固   百年鸟龟下臭卵——老坏蛋   百岁老人过生日——难得有一回   百万雄狮过大江——势不可当   百丈高竿挂红灯——外面看见里面红   (比喻表面上有错、实际上不行。)   百岁养儿——难得   (比喻不容易得到或办到!或比喻不常常遇到?)   百灵子碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的   (比喻各有特长!)   百家姓不念第一个字——开曰就是钱   (比喻眼睛里只有钱、)   百家姓上少了第二姓——缺钱   摆渡不成翻了舟——两头误   拜罢天地去讨饭——没过一天好日子   拜年的话——好听   拜年不磕头——干什么来了   拜罢天地去要饭——没过一天好日了   5459班门弄斧——自不量力   (比喻在行家面前卖弄本领,)   搬着梯子上天——没门   搬竹竿进胡同——直来直去   板凳上睡觉——往宽绰想,好梦不长   板凳上的麻将——抓不开   板凳倒地——四脚朝天   板上钉钉——没跑   板凳上放鸡蛋——危险   半个铜钱——不成方圆   (比喻不合格局,)   半斤对八两——没高低   (比喻彼此不分上下 )   半斤换八两——谁也不吃亏   半天云里打算盆——算得高   半天云里扭身歌----空欢喜!

顺口溜祝福语

生日祝福语: 祝福深深寄书中 杨青柳绿赞花红 子笔挥墨送信语 凝香微露润娇容 生怀气质素芳雅 日月同辉照苍穹 快诗一首赠幸运 乐许心愿情谊浓 你的生日来到! 气氛格外美妙! 帮你切好蛋糕。 愿你欢乐逍遥、 传送祝福符号! 盼你一切都好? 如有疑问!可继续追问! 。

坟地风水顺口溜

  1!点穴销一指如隔万层山! 坟后无来龙。久后绝人丁!   坟后坑又低财散子孙稀   2、水绕玄武出英豪。坟后若要水临头 小儿不长久,   3。坟后若是如仰瓦?子孙无根芽? 坟前水直去?男女淫荡匪。   4,坟前水不交,男死女必逃! 坟前水卷詹,男女不周全   5、坟前水不聚。男女无衣食! 坟前水又聚,辈辈衣食足、   6,坟前无余气。久后缺子媳 虎砂高龙砂低 女多男子稀、   7。行龙背上点一穴,一半逃亡一半绝?   龙虎砂上迁一穴?不能藏风必受贫?   8 水走青龙头小儿不长久 明堂坑8494坑有乱石!后人主眼疾,   9,龙身有虎有池亦主后人有眼疾, 明堂如簸箕 子孙穷到底   10?明堂如月圆,子孙有余钱! 明堂如掌心!富贵斗量金?   11!外堂容万马、声名扬天下? 左右水射坟,半年要死人?   12,前后水射墓!辈辈出绝户! 水右卷詹?伤女不伤男,   13?若犯左卷詹。寡妇掌家权? 左边高右边低,必定主克妻!   14,一边有水一边无 无水穷有水富?穴右脉气盛辈辈旺人丁,   15、穴前得水永不穷? 得水不得气,财旺子孙稀!   16?得气不得水?旺人贫到底 左右眠弓水不到堂人旺财不旺!   17!左右砂返水斜走!人孤贫穷财有囚?龙身有气子孙永不贫   18?印星居水口,子孙千科用! 案外有官星 家中有贵人!   19,穴不起顶水临头!定出扒灰头?坟顶无下唇!寡妇泪满襟。   20,坟后山探头、必主损人丁,穴后顶气不正家中不断有贼名,   21!龙大水又小 贫穷直到老? 堂水若直去?官司不停息。   22?明堂水直长,必定损牛羊! 穴后水太深,定出吊死人!   23,穴星如柳叶?定主败家业, 穴星如丁尖,丁财两艰难。   24?坟前砂气如抡头!葬后必定哭交流!   为何0106此地不旺财?只因不能纳水来!   25 何知人家不伶俐?只因慢散不藏气.   何知此地出名士,秀峰生在巽方地   26?坟后水缠头!男女个不高! 坟后有大坑?长子人不兴?   27!坟后有地低 人旺主克妻、 坟前有大扇,子孙坐都县,   28。坟前如牛槽!断子又绝苗、 坟前慢慢低?辈辈人定稀?   29、坟后两坑一小路!不出淫妇出坐夫?   30、一入人家坟便知其家人。右高发次子!左高发长门?   31,左右脉气断、腿脚不能站, 左右砂气断。耳聋听不见!   32。凹坑葬一坟 缺少拜孝人, 山恶令人怕!子孙逢人骂!   33 明堂有凹风,子孙辈辈穷, 左右有凹风?少郎并贫穷,   34。东南有凹风!妇女命早倾, 西南有凹风!继母到家中、   35,东北有凹风、男女淫乱生! 西北有凹风 老公败门庭(风)   36!坟后有凹坑。淫乱有声名? 明堂有高凸,印浮水面中、   37、坟后有高凸?淫绝息声名 左右有高凸,仓库富贵生?   38,西北有高凸 老公百岁零, 东北有高凸,子孙排重重,   39!东南有高凸!长女有功名, 西南有高凸?老母寿如松!   40!明堂路冲坟?伤眼病长存, 穴后路冲坟,男女乱人伦   41 西北路冲坟!老公乱人伦? 左右路冲坟、妇女败家门,   42?东北路冲坟,贼子满家门、 东南路冲坟!官司紧挨临,   43,西南路冲坟,老来败人伦?   坟后有小路?出夜行之子或赌钱女、   44!穴后有砂水来射 出是戏子之情,   45。坟前有十字路!叫刀剑煞、出刀伤枪决之人、   46 明堂有小路直冲坟墓、主家9071人得眼病?   47?坟墓后有小路直冲坟。主家中男女乱伦,   48!坟墓西北方有小路直冲坟?主家中老公公败坏人伦,   49,坟墓左右有小路直冲发?主家中妇女破败门风!   50。坟墓东北有小路直冲坟 主家中生出不知羞耻的贼子!   51?坟墓东南有小路直冲坟,主要和人打官司,......余下全文>>?

关于河南地方的人有个顺口溜:信阳的美女,南阳的汉...............

   河南特产:信阳美女?南阳汉!焦作的痞子满街窜?   商丘的花!周口的草。平顶山的和尚满山跑:   新乡的帅哥 鹤壁的狼   洛阳遍地是流氓:   许昌的饼,开封的饭:   安阳的女生最难看

夸巨蟹座的顺口溜,或者夸巨蟹座的歌词什么得。

  去听一下《原来我是巨蟹座》。

易经是谁创作的?

  易经》的作者 “易更三圣” 这是秦 汉以后的作者、对于上6724古形成易学传统者公认的定说!也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题! 秦?汉以后,儒家学者的共同认定。开始画八卦的!是我们的老祖宗伏羲氏、演绎八卦的?当然是周文王!发扬易学精义的?便是孔子?因此说“易更三圣”!就是指画卦者伏羲!演卦者文王,传述者孔子!事实上?文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想?而发扬扩充之!便著了“爻辞”?为什么三圣之中却不提到周公呢!据汉儒的解释 根据古代宗法的观念。父子相从!因此三圣之中便不另外提到周公了!关于这个问题 如此结案、是否公允而有理?还是很难认定, 开始画卦的?当然是伏羲!这是毫无疑问的事?经过文王演卦?周公祖述!孔子发扬以后、硬要赖掉周公在文体学术上的功劳?恐怕孔子梦对周公时 于心难安!同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字?也不应该?古文更字又有曾经的意思?所谓“易更三圣”才。是指易学经过0527三位圣人学者的整理、才得发扬光大, 由伏5439羲画八卦开始,到了商!周之际 再经过文王?周公!孔子三圣的研究和著述。才建立了《周易》学术思想的系统?因此,可知“易更三圣”一语 严格的说。应该是对《周易》一书而言?如果说对所有易学系统来说?硬拉下伏羲来凑合三圣?似乎有点牵强、连带这个问题而来的 便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。 伏羲画卦、1224这是古今公认的事实!由八卦演绎成六十四卦?却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲9512所排列的!(二)有的认为六2118十四卦也是文王的演绎?(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏 9281(四)认为重复演卦的人是夏禹?主张第一说的?以王弼(辅嗣)等为最有力 主张第二说的是司马迁等 主张第三说的是郑玄等?主张第四说的是孙盛等! 要把这四种说法加汉考据确定?实在不容易!而且几乎是绝不可能的事!至于认定重复卦象的人是周文王!大概是从“文王演易”这个“演”字?不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式?以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的?都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象。它的原来次序程式究竟是如何排演的!为什么《连山易》的排列以艮卦为首!《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题。都是值得研究的,王辅嗣5795的主张 认为重复排演六十四卦者!仍是伏羲的创作!这是最为有理的, 《十翼》的作者及其他 研究易学。都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼3320》之说,“翼”。当然是羽翼的意思 《周易》一书的内容!有十种论著?都是辅翼易学?发扬而光大之的主要著作,这便是:①上经的彖辞!②下经的彖辞,③上7791经的象辞,④下经的象辞,⑤《系辞上传》,⑥《系辞下传》?⑦《文言》?⑧《说卦传》 ⑨《5007序卦传》?⑩《杂卦传》?这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围?凡欲研究易学者、应当先加了解, 至于有关《十翼》的作者问题!大致说来,又有三种异同的见解? 一般的认定。2911《十翼》都出于孔子的手笔,这是传统的观念、完全是从尊孔的意识出发的? 其次?认为4402文王作卦辞!当然没有问题!但是象辞也是周公的著作?并且根据《左传》中“韩宣子适鲁、见易象”说:“吾乃知周公之德”的话、更为有力的佐证?汉末的学者马融!陆绩等、都同意主张此说? 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断。有许多地方?彼此互有出入!实在难以确认同是一人的观点?复次、除了象辞、彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》。《说卦》等篇 不但它的文词!思想?处处有0748先后异同的论调。严格说来、绝对不能认为都是孔子的手笔?其中有许多观念,可能都是孔子以3069后后人的著作!或者可以说是孔门弟子们的著作、统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事、!

怎么样看易经?看易经有什么用?

  易是容易?经为方法(或说经典)?即易之方法(易之经)    易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜!只是非常深奥难懂才9445会有众多牵强附会之说、   只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信。   《归妹》卦的解释   1. 关4990于《愚公移山》的神话   《列子·汤问》上说:太行,王屋二山本在冀之南!河阳之北!北山愚公带事领子孙邻里,驳斥河曲智叟的谬论,移山不止。终于感动上帝并命大力神将二山背走?帮助愚公解决了出行和发展的制约   相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在。那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢 很显然、它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时,也肯定3143了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着。并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律?那么,这一规律又是什么呢   2.《中庸》的解读与位置   《中庸》,礼记篇名,传为子思所作,什么是中,最通俗的说法就是不上不下?不左不右、不前不后?什么是庸?平庸也?言其所为平庸也!谓平庸之人所能为、亦能为?故称其为庸言庸行也?平庸之人所能行!故称其所行所言为庸、如有“天才出于勤奋”之说?则勤奋亦庸人所能为也、故亦可谓“天才出于平庸(之行)!”故4720平庸的意思 即是中而平庸!   不平庸之人而能为平庸之行 为其不平庸也?故能中?为其能(甘于)平庸也!故能明!   《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信?庸行之谨,”平庸之言而能信、既能相信,也就能去实践!实践而又能谨慎对待。这就是“中”?也就是说,所作所为很是适中,   孔子说“智者过之。愚者不及也?贤者过之。不肖者9130不及也?”智者过于聪明 而不能为庸行!?甘为庸行,愚者虽能去做(行)?而不能最终突破教条的束缚(有失于中)!故亦不能行真正的中庸之道?这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT>   贤者陷于教条而失于中(贤者过之——于中),不肖者行虽往往能得中。而不能甘于平庸,故亦必不能及。之就是道所以不得明4442于世的原因,(大道似不肖!故不肖者往往能适中)   那么 这就是中庸了吗,《中庸》更为形象的实质又是什么呢?还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧、   3.《易经》六十四卦中的《归妹》   “归妹”!就现在众所周知的意思来解释,应当是指女子归嫁于其夫家,这固然没错!然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单,   我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格,思维方式等各方面相对来说都存在着不同,这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究 同样的中国古代的思想家们也   意识到了这个明显存在着的问题!并且对此进行了深入的研究和分析?   我们的祖先意识到、人类在认识事物的过程中,总会受到自身因素的制约、那么这种制约因素是怎么产生的呢 很显然!是由于人类自身的无知,我们的祖先把这种无知叫做“昧”(或说是定义为“昧”)人类的无知即是人类的昧,昧于无知 昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因,(昧而无知!大道所以不明也)   相同客观条件下!在人类认识事物的过程中,虽然(男性和女性)共同受制于自身的无知,但因为性格和思维方式等各方面的差异?女性所受制约相对来说要更大,换句话说?女性更容易受制自身的“昧”?在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此!   因为女性事实上更容易“昧”于无知(停留于无知)、故8070而在我国古代早期的男权社会中、“昧”亦逐渐成为了女性的代名词 但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题(男性同样存在着)。故而我们的祖先将“日”去掉?而换成代表性别的“女”旁、创造了“妹”字。用于代表女性(更多的时候是代表年轻女性)?   基于以上原因?就有了“昧”者“妹”也!或“妹”者“昧”也的说法!由此可见?在我国古代早期男权社会中!“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的、   女子出嫁,即归于男家!将预示着她需要为(自身)这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任、但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律,如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定?那么人类就必须归于愚昧并从中走出来,为自己创造新的生活,   0304故“归妹”者,亦“归昧”也!归于平庸愚昧!以寻求创造和发展?归于愚昧 “昧”而行之不辍!是由于中心的喜悦在推动外在的实践、能自己归于愚昧并实践不止的人!主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限?并最终突破愚昧制约的能力、(昧而能归、非中而何?此大中之象也!唯能大中者?为能不局限于已有认识而自归于昧,)   4.结论:《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体   “归妹”者,“归昧”也?归于愚昧也?北山愚公者,不为河曲智叟所惑,不尚河曲智叟之智。自甘于昧、自归于愚味 其愚则足以行!其2848中则足以及!故能去太行 王屋二山也!   愚公移山者,中心悦而乐为之也?内喜悦而外付诸实施!归昧之道也?中庸者、中而平庸也,中庸者必昧?安于平庸6829而能守中者!必自归于昧者也 故中庸者?归昧(妹)之道也。   孔子曰“归昧!天地之大义也!”大义就是事物发展必须遵循的规律!老子曰“人法地!地法天?天法道!道法自然?”山此而言?天地之大义!亦人之大义也,则归妹亦人之大义也 那么?按照孔子的说法,由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律!?!、

2月2龙抬头顺口溜小学作业怎么说,求解答

  二月二。龙抬头,大家小户使耕牛   二月二,龙抬头 吃炒豆!理新头、   还有很多,你可以到百度上面搜一下!!

青年餐厅菜谱顺口溜,

  1、清蒸鸡,黄焖鸡,大炒鸡,熘碎鸡,香酥鸡,炒鸡丁儿,熘鸡块儿   2 三鲜丁儿,八宝丁儿,清蒸玉兰片。   3,炒虾仁儿,炒腰花儿,炒蹄筋儿,锅烧海参,锅烧白菜、   4!炸海耳,浇田鸡,木樨翅子,清蒸翅子,炸飞禽,炸葱,炸排骨、   5?蒸羊羔,蒸熊掌,蒸鹿尾儿。   6、烧花鸭,烧雏鸡儿,烧子鹅 。   7?酱鸡,腊肉,松花,小肚儿   8,晾肉,香肠,什锦苏盘?   9?熏鸡,白肚儿,清蒸八宝猪,江米酿鸭子,   10,焖鸡掌,焖鸭掌,焖笋,熘茭白,茄干儿晒卤肉,鸭羹,蟹肉羹,三鲜桂花汤!   11,红丸子,白丸子,熘丸子,炸丸子,三鲜丸子,四喜丸子,氽丸子,葵花丸子,饹炸丸子,豆腐丸子!   12 红炖肉,白炖肉,松肉,扣肉,烤肉,酱肉,荷叶卤,一品肉,樱桃肉,马牙肉,酱豆腐肉,坛子肉,罐儿肉,元宝肉,福禄肉?   。易经顺口溜

龙虾顺口溜!各位大哥急呀 10分

拉起你的手 (用手抓起龙虾的大钳) 轻轻吻一口 (尝一下龙虾的味) 掀起红盖头 (剥掉龙虾的头胸甲) 深深吸一口 (吃掉虾黄) 解开红肚兜 (撕开龙虾的腹节) 拉下红裤头 (拽掉尾节、尾肢) 让你吃个够 (大快朵颐虾肉)! ,!