客厅靠墙墙中央位置吧、
好像只有 北大和 清华有这个班 别别的地方应该没有 谨慎了 因为这个只有有实力的院校才能办!易经公司怎么样
你说的是不是非营利机构吧!如果是的话这个机构不能已盈利为目的！发起人需要5个人以上 需要要固定的经营场所!合法的经0732济来源？需要有关的机构批准成立 验资报告。并且最重要的是要有一个非营利机构的章程、这样才可可以合法的经营。！
在中国文化的各个领域里,如果我们仔细去研究就会发现！中华文明为什么会那么了不起?这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的，《易经》的传承!几千年3772下来都是一脉相承的?只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）、很多人怀疑中国文化 说中国人为什么不如西方人那么厉害？也也有人怀疑中医?说中1367医不如西医好，其实这不是中国文化有问题、是应用中国文化的人出了问题，我们们对文化的理解出了问题,不是中医7994有什么问题、是应用中医的人出了问题 《易经》不是一 二个人写的！它是集体创作的 而且不不是普通人的集体创作，而是圣人的集6039体创作?因此！我提出一个概念：即书的“能量体体系”的概念，很多人没有这个概念，以为“读读什么书都可以” 确实什么书都开卷卷都有益！但能量是不同的、如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1？那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍!它就就有100的能量，《论语》比《三字经》又要超过100倍 可以达到1万的能量！那《易经》呢、她的能量跟《论语》相比？又要超过100倍。 所以!没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的？我们们读了《易经》,站在《易经》的高度去看世界上的事情?去读世界上其它的书！就会有一种“一览众山山小”的感觉 一一会如果有时间？我也把四书串起来给大家讲解一下!让大家感受一下通过易经的视角读书的不同同境界,从《易经》的角度讲解四书？里边的道理是非常清楚的？如果没有读《易经》，2640按照现在专家学者的解释、诚然他们对这些些书的解释不是没有道理，也是有道理?反正也是一家之言嘛。但是一般般的解释!我们给的定义为 也就是小学生的水平, 因为《易经》是这么多圣圣人写的。它的能量非常的充足,我们知道，任何一本书如果是圣人写的，那就是不得了!大家知道《黄帝内经》 是圣人写的!《道德经》也是圣人写的 所以?它们的能量系统也很充足!经典的这个“经”字?相信很多人也是不太清楚的，一般圣人写的才才叫“经”?它们的能量都很大 而《易经》是由十几位圣人写的,大家可以想像她的能量有多大,8774这么高能量的书！如果我我们不读。那真的是太可惜了、 身为中国人，我我们应当非常的自豪？佛教讲：“人身难得 真法难求！中国难生！”生在我们中国!是非常不容易的?如果一3712不小心投胎到了非洲！你你要想读什么经书 那就难了！因为非洲基本上没什么经书？投胎到美国，就有一本经书?叫做《圣经》 犹太人他们很厉害、很了不起？他们就就会读这一本经。9734他们的小孩从小就读熟？背熟 所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中！犹太人占了138位，因为诺贝尔奖是近100年的事情,而恰恰是是这100年。中国人数典忘祖不学经典 特别是不学易经、所以中国在这100年是相当衰落的？ 《易经》的的价值 我们有四句话来形容、第一句叫“群经之之首”,在我们中国！所有的书中，没有4033一本书有这样的美称！群经到底有多少经呢。我把经典6002做了一个分类?我们们有《三字经》!《百家姓》？《千字文》!《弟子规》?《论语》。《大学》。《中庸》？《孟子》！这些都是基础类的?所谓谓基础类的?就是教你怎么么做人的,这些经典！一个小孩的培养？现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的？小孩的培养跟盖房子一样?第一步,打地基？打9585地基的同时!你要设计好准备盖多少层的楼、这就有一个结构的问题 打好地基 做好结构, 还要要装修？现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴,跳舞、画画？学英语。学数学等?这所有的都不能解解决做人的问题、基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人, 有了地基会做人还不行？还要学会做事？所以要有结构类的经典?我们要学习整整个世界运行的规律、以及做人做事的规律，讲解世界天地之道变化规律的?首当其冲就是《易经》，这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里。有《孝经》!《诗经》 《道德经》。《黄帝内经》。《金刚经》………我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的。“儒释道医”四家的经典。我们也不讲这些经经典有什么用处,我们只设想一下。假设我们自己从小就把这些经典读完了，想想我们现在会是什么状态！那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态、所以教教育很简单。就是读经典，7165但现在的家长都不懂这个规律!花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间陪他在那那里学。 第第三类是装修类的,我们多数的家长就喜欢装修？《唐诗》。《宋词》是装修？所以一般都会给孩子学 唱歌！跳舞是装修，也会给孩子学习，7385装修好不好呢。如果只有装修,是什么情况呢！我们看看最近近的一条新闻、上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片、是建筑史上一个叹为观止的典型案例，这栋6667楼就这么平平的,好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏 还可以住 这个楼可怕在哪里,7720它的柱子比手臂大不了多少。它的钢筋筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了 太可怕了。好在那些住户还没住进去啊?这种完全没有地基的楼房！竟然能通过这么多质9524量部门的检查！那我们教育一个人？培养一个孩子。因为我们不知道地基不知道结构，所以培养出大量的没有地基没有结构的人!这些人跟建筑5457上的难道不是一个样么，也是豆腐渣工程啊!所以、现在我们也就不难理解, 在社会上为什么么每天这么多人会自杀?杀人?这就是装修之害。太严重了 事实上登报的是少数 大部份是没有见报的、死了就死了。大家都都不知道, 结构类经典中!如果学了《《易经》。《易经》的第一卦 就有“君子自强不不息”?如果小孩有这条信念！就具有了一个非常大的结构,一根钢粱就出来了!第二卦 第二句话：“君子厚德载物”!所以一个个孩子如果学了《易经》。只要有了这两句话!就可以确确保他一辈子都不可能自杀?所以?《易经》作为群经之之首的重要性就可见一斑了？ 说明易经重要性的第二句话!易经是“文化之源”。 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”!佛教很重要的一个思想!是劝人向善?要“行善积德”!那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白？叫做“积善之家!必有余庆！7903”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身！善不积不足以以成名，”所以我们做君子要“勿以以善小而不为、勿以恶小而为之？”这些话的意思!与佛教劝人向善是2982不是一模一样、所以很显然,佛教劝人向善的思想、出自《易经》？ 佛教还有一个重要方面?就是生死问题！如何离苦得乐、往生净土?昨天晚上跟1077几个朋友一起交流，我就把这个观点讲得比较系统 在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话?易经是研究什7348么的呢、“昔者圣人之作易也?将以顺7371性命之理。是以立天之道,曰阴与阳！立地之道,曰柔与刚？立人之道 曰仁与义，”“昔者圣人之作易也、幽赞于神明而生蓍、观变于阴阳而立卦？发挥于刚柔而生爻。和顺于道德而理于义,穷理尽性！以至于命?”这些都不难看出?《易经》研究的？同样是生死问题!跟佛教是相通的、 道教也也有很多观点 我们回头一看、跟《易经》差不多一模一样：“道生一?一生二？二生三。三生万物 ”这是《道德经》里写的!《易经》里说：“易有太极？是生两仪！两仪生四象 四象生八卦，”这些话听起来好像是是一模一样!是不是！《道德经》讲累积：“合抱之木？生于毫末，九层之台、起于累土!千里之行，始于足下？”《易经》里讲：“君子以顺德,积小以高大？”《道德经》讲0047：“天之道。损有余而补不足。”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦 ”这些意思都是一模一样的,只不过行文有所不同而已!可见道家的思想，也是完全出自《易经》? 我们很多的古人？这些古圣人，是读什么经典的！3914如果我们这样问！就可以知道 老子其实也是0075读《易经》的 儒教就更更不用说了 把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教,我们认为?儒教的开山祖师是孔子?其实也不是孔子、儒教早就存在?3951孔子只不过集大成者?他把这些东西做了整理！做了一5410个发扬光大!那么我们学习孔子？请问孔子学什么。这又是一个很好8885的问题! 儒教里面讲的五伦关系：“群臣,父子、夫妇、兄弟!朋友？”在《易经》里面，我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物,有万物然后有男女。有男女女然后有夫妇。有夫妇然后有父子、有父子然后有君臣！有君臣臣然后有上下 有上4613下然后礼仪有所措、”看到没有 这里不仅是讲五伦!而是讲五伦的来源？儒门重重视的五伦关系，显然源出《易经》? 《易经》有一个家人卦?专门讲家庭的关系：“女正位乎内!男正位乎外？”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的、男性是9431主外的？但是现在很多家庭庭颠倒了？女同志主外、男同志主内！如果我们能够处理好其中的关系,男女的地位进行调换?正确处理好，也无妨!可能也是因为社会发展的趋势，但是毕竟不符合中国的传统文化，“男女正、天地之大义也?”天地的大义就是如此，这这种天地定位!你不是随便否定它就能否定的 天地就有这么样的定位？“家人有严君焉!父母之谓也 9272”父母就像皇帝、就像一个国家的皇帝、它后面还说：“父父，子子。兄兄、弟弟？夫夫?妇妇、而家道正。正家而天下定矣!” 所以我在讲教育的时候?我们主张教育孩子要不离家庭 因为很多人把孩子送送到别的地方去？交给别人教、反正有钱嘛，把他送走。以为教育就会成功？其实成功不成功我们另当别论！就算成功了？那个成功的,还是0958你的孩子吗!自己想一想！十几年都不跟你在一起、一起生活 一起成长。你只不过给了5402他钱而已、你根本没有承担教育的责任。一个家庭里 没有小孩是不不成家的,父母5717没有孩子!家庭不成家？孩子没有父母?孩子各方面也是不健康的、所以我们主张要有“家道”、而“家道”在中国文化里面、是占有非常重要的地位的 在《大学》里就讲“修身。齐家？治国?平天下。”这跟家道有非常大的关系!你修身再好？齐不了家!你怎么治国,怎么平天下？家0148道五伦关系？就是出自《《易经》？ 我们做了这样的一个类比？说明明它是文化之源！不仅这些?在医道?武术?书法,琴棋各方面！都是如此。我们这里有练太极的同志,太极的思维是不是来自《易经》!还还有我们下的象棋 围棋，那个原理。也是出5029自《易经》？天圆地方,棋盘是方的?棋子是圆的！它都有一定的道理、武术,太极拳就更加如此了!太极就是讲阴阳和谐的？它随时都注意这种和谐?所以说。中国文化没有一个地方？没有一个领域不是来源于《易经》的 第三句说明易经重要的话、是“智慧之海”， 我们在学习《易易经》的时候?不不断有人问：“老师 你每读一遍《易经》到底有什么感悟，”我说不一定?有0477时候这句话冒出来、搞明白了？有时候就那句话冒出来!搞明白了!读经典 不是要求你把《易经》全部搞懂、我相信4720到现在,没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》!连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》？所以他说：“加我数年!五十以学易。可以无大过矣、”他认为自自己还有不懂的地方？还要继续学习 《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》。我们只要能懂《易易经》的一点点？就很了不起了!我也一样？只懂了一点点,我每次读都会增加一点点？可能永远也不能把它全部部读懂 但是这一点点对我们每个人的一生都很重要、 《易经》里。我们明白一句话都不得了，就讲““自强不息”?《易经》》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”。这一辈子是不是不会自杀了？什么叫“悟”!明白是是不行的！别人告诉我们们意思?我们好象明白了？但是如果不是“悟”出来的？遇到困难时！我们同样会不行！所以要要用生命去体会。什么叫开悟。自己突然明白了一句话！然后5971在生活当中?只要碰到这样的事情，我们就会自然地按照这样的规律去做。这才是真正的“悟”，我们读得越多!就会悟得越多？ 《《易经》是智慧之海!《易经经》的每一卦每一爻每一个字？可以说都是充充满智慧？只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题。 易经重要性的的第四句话!是“生命宝藏”!这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说、到那时。也许大家自己已经悟到很多了,或者看别人讲的内容可能就比2897较容易看得明白了， 就像那个“道”字？如果我我们想研究！就把那个“道”字好好好地写!好好地研究？如果我我们把那个“道”字 能够弄明白?把它的每一撇每一竖搞明白？突然有顿悟?欢迎你来找我。看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样!我研究这个“道”字?研究到最后的的时候,我是非常常吃惊的！因为它跟佛教那些最高层的佛理相通 是完全全告诉了我们这个生命的秘密、生命的本源， 孔子说“加我数年！五十以学易!可以无大过矣?”他讲“五十以学易”?0580现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的，有天晚上4点多？我睡不着觉,就专专门思考这个“五十”的问题？1443记得师傅曾经说过！“五十”不是五十岁?但“五十”是什么呢? 在在中国的文化里边、这个“五十”?有着专门的含义？在五行里 “五”跟“十”代表什么,五行里“五”跟“十”代表什么、对、代表土、“五”跟“十”是土，我突然想到,在周易里面！九五,六五，在乾坤两两卦里边。把这个“五”跟“十”写得非常清楚!《《易经》坤卦的六五 文言部分?如果我们读一下：“君子黄中通理、正位居体?美在其中？而畅于四支!发于事业、美之至也，”这是一个非常高的状态！黄中!“黄”是土,“中中”也是土!“五”也是土！ 我们学《大学》 大家知道《2316大学》什么意思？“大学之道,在明明德，在亲民, 在止于至善,0603”大学是大人之学！那大人是什么?如果不学《易经》，可能我们永远也不知道什么叫大人!《易经》九6088五的文言里说：“夫大人者?与天地合其德!与日月合其明！与与四时合其序 与鬼神合合其吉凶！”这样的人才能叫做大人、而能达到这样一个状态的人 就是圣人！ 九五!六五?二个五五合之为十！所以这个个“五十”!我们学习易经！应应该了解什么叫做“五十” “五五十以学易”、如果果我们换一下？“以五五十学易”,这这个“以”字！就能够明白了,是使用。达到的意思、 孔子说五十岁,用的是这个格式！“五十而知天命”，这个才是五十岁。中间用了“而”字。起转折？所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古人用用字相当考究！不可能在这里用混的？许许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习 去体悟，所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”,说孔子“五十十岁”才学易经，道理上是讲不通的!前面还有一一个“加我数年”、这又是什么么意思呢。就算是五十岁 加几年是什么意思呢 并并且孔子说自己五十岁已经知天命、如果还没没有学易经?这是完全说不通的？ 到这里里我们真正去体悟圣人的话!明白孔子到了晚年，因为非常喜欢《易经》!但是对于《易经》,认为自己并没有达到五十的最高状态。所以他想叫上天再给自己多几年时间?继续学《易经》!学到五十这个标准,他就觉得无憾了 如果没有用心体会圣人的用心？要把这句话解释清楚是是非常困难的。只有《易经》读得相当熟!在乾坤两卦里 真正领会了九五和六五的状态 才有可能体会到圣人的用心。这也是知类通达的状态！明白白了这个就知道！孔子对《易经》的评价是相当高的？ 在历史上？还有很多人对《易经》也有很高的评价。像医圣孙思邈就说：“不知易？无以言太医?”一个医生没有学过《易经》，不懂《易经》的原理?他是不配做真正正的医生的、 唐代的名相虞世南 他也说过过一句话：“不知易！不可为将帅？”所以之后的统帅 基本本上都是精通《易经》的 这一句话可7901以扩展到很多地方、“不知易 无以言军事”？“不知易、无以言外交” “不知易 无以言教育”?那么我们现在的状态是如何呢,举国而而知易者。鲜矣。不懂《易经6582》却在当老师,搞教育。不懂《《易经》却当医生!所以这两大4001领域都存在非常多的问题,教育跟医疗都是社会问题的重灾区,因为很多错误的观念?让我们付出许多生命这样惨重的代价。但是我们仍然不知知道原因在哪里! 中国历史上下几千年 因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了、 生在我们中国很幸运 因为我们有很多经典?但是有没有一本经典?我们读了以后?我们能够像《5881易经》这样 能够得到一个这样肯定的答复？比如说我们读了了《三字经》！将将来能不能成大材,可能没人敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》!将来能不能成成大材、我们不知道、但是我们只要真2038的读通了《易经》 那么可以告诉肯定的说？绝对可以以承担大任，可以做大材使用。 我们中国的许多杰出人物、我们回顾顾历史。去看看周文王。姜太公 孔子？孟子!刘伯温!诸葛亮，毛泽东，他们是是不是都学了《易经》 答案是肯定的!他们有没有3361学《三字经》!《弟子规》呢。不知道,其其实可以肯定的说！圣人都没有学这些 因为《三字经》,《弟子规》是很很晚的时候出现的，圣人的年代要早得多,我们读书、杂七杂八的书都读！你不如就读一本《易经》!你读1000本都不如读一本《易经》 这叫做做杂书万卷，不如经书一部?？
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列。里9838面对你的问题回答得非常详细。包括易经太极的来历。象数理是怎怎么回事等等,
《易经》是中国儒家典籍、六经之一！原名《易》 《周易》、汉代人通称为《易经》？古人向神灵卜问1162吉凶的方法！有龟卜和占筮、筮用蓍草、按一定法式推算出出数目？求得某种种卦象!依据卦辞 爻辞推测所问事情的后果,据《周礼·春官·宗伯》记载！上古时太卜“掌三易之法：一曰连山！二曰归藏、三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四”、连山易?归藏易皆佚，仅《周易2987》存世!“易”字？一说2528为“简易”之义 另一说为“变易”之义 意为以揲蓍数目之变 推求问事之变？借以释疑！“易”前“周”字！一说指周代人的筮法。一说指4039周遍之易 即探求普遍的变易法则 汉代人所说的《周易》、包括经？传两部分。传是对经的解释，《易经》则指六十四卦的卦象！卦辞，爻辞而言， 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论 《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说？认为伏羲氏画八卦！周文王演为六十四卦。5215作卦辞和爻辞、孔子作传以解经，“五四”3996运动以后!史学界对传统说法提出怀疑。认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物？足证《易经》成书非出于一时一人之手！因此出现了周初说。春秋中期说和战国说!所据不一。!
易经就是研究个体与群体的发展变化规律的介绍、研究个体体规律的就是易经的使用体系的一部分？而研究群体变化规律的就是我们所称称的哲学?详细的可以读一下《周易导读》？是王炳中所写的书籍，，
你想学这个，得看很很多的书，周易在夏朝叫连山,商朝叫归藏!周朝的时候才叫周易?你想学的话？必须得很了解中国的文化!从卜筮正宗开始看、一直到梅花异数、到能看懂懂周易，是个十分漫长而枯燥的过程, 会古代汉语吗！懂文言文吗？有8713易学基础吗！ 如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的，是会会看不下去的,至于什么梅花易数更别谈了！ 你可以了解下八字入门。8605学学八字的概念和八字运用、顺便再了解一下五行生克!这样你基本5079上就可以批八字了！然后了解下六爻入门?学学六爻的概念和算卦运用，当然?爻辞方面你还是要找书对照！ 如果有时间的话,不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识、 建议。先学好古汉语、打好语言基础、再看《子平真诠评注》》和《滴天髓》! 另外?周易的奥妙很晦涩？学起来很累、如果没有真正明白的老7641师指导你,光是自己研究！容易误入歧途,致使把周易指导人们2197更好前行的本质好处给迷失掉，更耽误事情、 因此！建议你找一个熟通周易的老师指导你、
《易经》,对中国的道教！中医。文学、数术。哲学？民俗文化等产生了重要的影响,是儒家中庸之道!仁义礼智信！三纲五五常等思想的重要来源!也有人说“易经是经典中的经典,哲学中的哲学?智慧中的智慧” 易经的作用就是指导人们深入观察自然界界的各种现象。认识土地，阴阳相辅辅相成 辩证统一一的科学奥秘,充分把握天时地利人和之际遇!在比较好的环境中实实现人生的最大价值、当当代人学易经!悟易经？用易经,对自7878己的生活!工作有重要意义?望采纳?打字困难综合症~，
1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来?但物2877亦不会终否，故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理。（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”？倾否，有否极泰来，转变变于顷刻之际 上九以以阳刚之才,2097居否卦的终极？能倾覆其时代之否塞，所以不曰“否倾”！而曰“倾否”。因先必有危亡之惧。通过人的努力而转化?及终得“倾否”之喜 ？ 2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理、见《周易.蛊卦》、5040蛊卦卦辞说：“刚上而柔下、巽而止,蛊 蛊 元亨而天下治也，利涉大川，往有事也！”这就是说 。蛊是天下乱而多事、因本卦卦象。下巽上艮!巽顺艮止？居上位者！如艮之静止而不动作!颓废偷安?居下位者？如巽之之卑顺而不敢违杵？因循苟且！上下彼此懈怠!积弊而而致蛊之败坏! 本卦卦性？上刚下柔!上太刚则情不下达 下太柔而情难上达、上下不交所以致蛊。但天理之常，乱极必治,因败坏而出了事故，不是坐视不理。就可可拨乱反正!必须整治一番,9903才能涉险济难！利泽万物，这这就是卦辞所说：“利涉大川?往有事也。” 3.防 微 杜 渐 ：““防微杜渐”,可参《周易.坤卦》初六爻辞!初六爻辞说：“履霜坚冰至，”这就是说。当我们足下踏着霜的时候 就应想到阴寒已甚？阳气渐消?天气就要逐渐冷到结成坚冰了 比喻到人事上来?就有“防微杜渐”的意思！如殷纣之4497宠爱妲己?咸丰之纵容慈禧,不慎之于始！以致身败国乱！如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家！必有余庆！积不善之家,必有余殃、臣弑其君 子弑其父？非一朝一夕之故、其所由来者渐矣!由辩之不早辩矣?易易曰：履霜坚冰至!盖言顺也、”这6654些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止 从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事。大多如此?所谓千里之堤、溃于蚁穴！顺之则为祸?当防微杜渐! 4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”,语出《周易.师卦》九五爻辞!九五爻辞说：“长9705子帅师！弟子舆尸,”长子指九二之丈人 使帅师以征！弟子指三四之小人!用以监军。此必然取舆尸之败、因本卦六五君主过于阴柔 不知任将在审慎与专一？若任长子而使弟子参与其权，任君子而使小人参与其权!出出师名义虽正、必1448有覆败之辱。故曰“弟子舆尸，使不当也!”舆!在此指战 ,尸!指战死之人，舆尸?指用战车载尸而归,形容容大败之状！